Jesaja 21,15Bedeutung und Auslegung der Kirchenväter

Er klagt sie an für ihr Versagen, indem er betont: „Auf dem Weg nach Dedan, gebt dem Durstigen Wasser, gebt dem Durstigen Wasser, ihr, die ihr im Land Theman wohnt, und gebt Brot für die Fliehenden.” Er weist darauf hin, dass sie, die im südlichen Land leben (denn Theman bedeutet Süden), den Geflohenen, die auf dem Weg nach Dedan in Not geraten sind, Nahrung und Wasser hätten bringen und mit Eifer das tun sollten, was die Liebe zu ihren Geschwistern von ihnen verlangt. Stattdessen wirkten sie den Leidenden entgegen, indem sie sie wie Tiere angreifen und die Qualen derer vergrößern, die bereits unter unerträglichem Elend litten. Daher war es notwendig, den Fliehenden mit Freundlichkeit zu begegnen, da sie aus ihrer Heimat vertrieben worden waren und Häuser sowie Städte wegen der Bedrohung durch Schwert und verheerende Angriffe verlassen mussten. Viele von ihnen waren gefallen, und ihre Anzahl an Toten war unermesslich.

Während ich über die Bedeutung dieser prophetischen Botschaft nachdachte, fragte ich mich, an welches Arabien sie gerichtet war, ob an die Moabiter oder die Ammoniter, oder die Idumäer und andere Völker, die jetzt Araber genannt werden. Doch die weiteren Worte in der Vision zeigen: "Alle Herrlichkeit Kidars wird weggenommen werden, und der Rest der tapferen Bogenschützen wird sich verringern", dass hier die Ismaeliten gemeint sind. Das Buch Genesis lehrt, dass die Kidariten und Hagariter von Ismael abstammen, die oft irrtümlich als Sarazenen bezeichnet werden. Sie leben in der Wüste, von wo der Dichter spricht: die weit reisenden Barcaeer, und das oben genannte Buch: Sie wohnen vor dem Angesicht aller ihrer Brüder, denn die weite Wüste erstreckt sich von Indien bis Mauretanien und zum Atlantischen Ozean. Dies könnte auch den Titel bei Jeremia bezeichnen: "Von Kidar und von den Königreichen Asors, die Nebukadnezar, der König von Babel, schlug" (Jer. 49,28). Weiter heißt es: "So spricht der Herr: Mache dich auf und ziehe nach Kidar und verwüste die Söhne des Ostens. Ihre Zelte und ihre Herden sollen sie nehmen, ihre Decken und alle ihre Geräte und ihre Kamele sollen sie für sich nehmen" (Jer. 49,29). Der König von Babel plant gegen euch; erhebt euch und geht zu den Leuten des Friedens und wohnt ohne Schlaf, spricht der Herr; sie haben weder Türen noch Schlösser, sondern wohnen allein. Ihre Kamele sollen geplündert und viel Vieh zur Beute gemacht werden. Und ich werde sie in alle Winde zerstreuen und von allen ihren Grenzen will ich sie verderben, spricht der Herr. Und Asor soll eine Wohnung der Drachen sein, eine Wüste für immer; kein Mensch soll darin wohnen, und kein Menschensohn soll darin verweilen (Jer. 49,30-33). Ich habe das gesamte Zeugnis aus Jeremia zitiert, damit ihr erkennt, wie Kydar ist. Beachte, dass hier das Volk Ismaels oder der Sarazenen beschrieben wird: Sie wohnen in Zelten, ohne Türen oder Schlösser, in der Wüste. Die Babylonier haben sie ruiniert, denn die Stadt Asor, die Hauptstadt dieses Volkes in der Wüste, wurde dem Erdboden gleichgemacht. Die Kamel- und Schafherden wurden genommen, aber nicht das gesamte Volk, denn sie konnten an einem Tag Hunderte von Meilen in der Wüste zurücklegen. Die gesamte Pracht der Kidariten wird weggenommen, sagt er, aber die Zahl der Schützen wird verringert, während diejenigen, die fliehen, zurückbleiben. Nachdem wir nun verstanden haben, was Kidar ist und was Arabien und Asor bedeuten, wollen wir hören, was Jesaja sagt: "Im Wald wirst du am Abend auf den Pfaden des Dodanim schlafen". Das Wort Arab bedeutet, wie wir schon oft erwähnt haben, Abend, und verweist auf den Beginn der Nacht; wer in der Dunkelheit der Sünde lebt, dessen Zustand wird beschrieben. Deswegen wurden die Erstgeborenen in Ägypten mitten in der Nacht geschlagen (Ex. 12). Der Apostel Petrus verleugnete den Herrn dreimal vor dem Morgengrauen (Matthäus 26), aber als die Nacht zu Ende ging und der Tag heranbrach, erkannte er seine Sünde und konnte sagen: "Der Abend wird das Weinen bringen, und der Morgen wird Freude bringen". Hier geht es um den gegenwärtigen Ort. Aber der Name Arabien hat in der Schrift unterschiedliche Bedeutungen. Im Wald, gegen Abend, wirst du auf den Pfaden des Dedan schlafen: Dies weist darauf hin, dass diejenigen, die ein gottloses Leben führen und auf dem Weg der Sünde sind, in unfruchtbaren Wäldern wohnen, wo Dornen und Disteln wachsen. Von einem solchen Wald lesen wir, dass mehr durch den Wald umkamen als durch das Schwert, als Absalom sich gegen seinen Vater auflehnte (2. Könige 18,8). Man kann zu Recht sagen, dass sie auf dem Weg des Gerichts leben. Ihr, die ihr zusammenkommt, bringt dem Durstigen Wasser und dem Fliehenden Brot. Denn sie flohen vor dem Schwert, dem gezückten Bogen und dem harten Kampf. Ihr, die ihr in der Region des Südens lebt, bringt dem, der sich auf den Weg macht, Brot, denn die Vernichtung ist groß. Ihr, die ihr aus Theman kommt, was Süden und Vollkommenheit bedeutet, geht hinaus, um den Flüchtigen mit Wasser und Brot zu begegnen. Ihr sollt nicht warten, bis sie zu euch kommen, sondern helft ihnen durch eure Barmherzigkeit. Denn sie fliehen vor den Schwertern der Ketzer und vor der Irrlehre der Heiden. Diese Passage scheint gegen all jene gerichtet zu sein, die untätig sind und sich nur um ihr eigenes Heil kümmern. Denn so spricht der Herr zu mir: Noch ein Jahr, wie das Jahr des Tagelöhners, und die ganze Herrlichkeit Kidars wird weggenommen werden; denn der Herr hat es so bestimmt. Ihr sollt denen, die aus dem Wald und aus Arabien fliehen, mit Wasser und Brot treffen, denn der Herr hat es verheißen. Wie das Jahr des Tagelöhners schnell vergeht, so wird auch die Pracht von Kidar schnell enden, und die Anzahl der Krieger, die die in den Wäldern Arabiens verwundeten, wird sich auflösen, wenn die Flüchtenden befreit werden und das Wasser der Taufe empfangen sowie das Brot des Himmels essen. Denn was geschehen wird, hat der Herr aller gesagt, der Gott Israels.