Jesaja 22,21Bedeutung und Auslegung der Kirchenväter

Diese Erzählung bleibt in Einklang mit der Geschichte, denn sie richtet sich auch gegen Somnan, den Hausvater, der durch seine Missachtung des hohen Amtes, das ihm anvertraut wurde, viele unterdrückte und eindringlich verachtete, als ob er von jeder Schändlichkeit nicht zurückschreckte. Daher werde ich meinen Diener Eljakim, den Sohn Helkias, zu mir holen, da Somnan verstoßen wurde, das bedeutet, er wurde in ein weites, unergründliches Land getrieben. Der Begriff „Diener“ verdeutlicht seinen Gehorsam. Zudem zeigt die Verleihung des Priestertums deutlich, dass ihm Ehre zuteilwird, da ihm eine Krone aufgesetzt und ihm Gewänder, ein Haus und die Vollmacht zur Leitung des Volkes gegeben werden. Zudem wird er ein Mann von anständigem Verhalten sein, bescheiden wie ein wahrer und gütiger Vater, und er wird stabil und vertrauenswürdig wirksam sein, sodass die edlen Herren ihn als liebevollen Vater anerkennen werden, auch wenn sie nicht wie auf Gott vertrauen können. Er wird die Kleinen und Großen beschützen und so sehr geliebt werden, dass die ihm Untergebenen stets an ihm festhalten werden. Diese Erzählung hat ihre historische Grundlage. Dennoch deuten wir den tieferen Sinn der Rede als Hinweis auf das Geheimnis Christi. Denn die Schriftgelehrten und Pharisäer, die den Priesterstand in gesetzlicher Weise an sich gerissen hatten, waren ungehorsam, grausam und stolz, verloren an materiellem Reichtum und verehrten wohlhabende Männer, während sie das, was Gott verabscheut, praktizierten. Auch der Prophet Jesaja beschreibt zu Beginn seines Buches: „Wie wurde die treue Stadt zur Hure, voll von Ungerechtigkeit; dort war einst die Wahrheit, jetzt sind Mörder dort. Dein Silber ist ungeschliffen, deine Schenker mischen Wein mit Wasser. Deine Fürsten zeigen keine Reue, deine Gemeinschaft handelt gegen den Willen Gottes; sie lieben Bestechungsgeschenke, verfolgen Vergeltung, kümmern sich nicht um die Waisen und achten die Rechte der Witwen nicht“ (Jesaja 1,21-23). Der Heiland selbst klagt sie an: „Wehe euch Schriftgelehrten und Pharisäern, ihr Heuchler, weil ihr das Kleinod und den Zehnten verlassen habt und auch das größere Gesetz, das Gericht, die Barmherzigkeit und den Glauben missachtet!“ (Matthäus 23,23). Diese haben sich noch mehr vom rechten Weg abgewandt und große Schuld auf sich geladen. Daher wurden ihnen die Ehren des Priestertums entzogen und sie verloren die Autorität, die ihnen über das Volk zusteht. Diese wurden von dem Haus des Gesetzes ausgeschlossen, das ihnen anvertraut war, und sie wurden beraubt der heiligen Kronen und Gewänder, die den Priestern zustehen. Nach ihnen trat unser Herr Jesus Christus in den Vordergrund, unser großer Hoherpriester; denn, wie der selige Paulus sagt: „Niemand empfängt Ehre für sich selbst, sondern nur der, der von Gott berufen ist“; ebenso hat sich Christus nicht selbst verherrlicht, Hoherpriester zu sein, sondern zu ihm sagte Gott: „Du bist Priester in Ewigkeit nach der Ordnung Melchisedeks“ (Hebräer 5,4-6). Da er von Natur aus Gott und Herr über alle ist und einen Dienst von allen erhält, wurde er, als er Mensch wurde, unser Hoherpriester und erhielt die Herrlichkeit Davids, also die Herrschaft über Israel. Dabei betrachten wir Israel nicht nur körperlich, sondern auch geistig, denn „nicht alle, die aus Israel sind, sind Israel“… sondern diejenigen, die durch den Glauben gerechtfertigt sind, die in die Fußstapfen ihres Vaters Abraham treten – sie sind die Kinder Abrahams und werden Kinder der Verheißung und Israel genannt. Wenn unser gemeinsamer Erzbischof Christus offenbart wird, sagt er, wird es niemanden geben, der ihm widersteht; denn sein Widersacher wird nichts bewirken, und der Sohn der Ungerechtigkeit wird ihn nicht ergreifen (Psalm 88,23). Auch kann dies anders verstanden werden: Israel hat ihm Widerstand geleistet, aber die Heiden haben sich willing seiner Herrschaft unterworfen. Daher spricht er durch den Mund Davids über Israel: „Rette mich vor den Anfechtungen der Menschen; lass mich an ihre Spitze setzen; die Menschen, die sich nicht von ihnen leiten lassen, arbeiten für mich, und die Ohren hören auf mich. Die Söhne der Fremden haben mich belogen; sie schworen mir und wichen ab von ihren Wegen“ (Psalm 17,44-46). Die Söhne wurden zu Fremden, das bedeutet, die Israeliten, die zuvor unter den Nationen die Erstgeborenen waren, wurden ihm fremd, weil sie ihn verleugneten; sie wurden Kinder des Verderbens genannt. Ich will Eljakim erheben (dessen Name „Gott erhebt“ bedeutet), dann wird jeder, der sich rühmen kann, sein Vertrauen auf das Haus seines Vaters setzen. Und welches andere Haus des Vaters Christi könnte es geben als die Kirche? Wer wohl in ihr herrlich ist, wird auf Christus vertrauen, und das nicht nur, weil er aus der Sicht der Welt herrlich ist, sondern auch dann, wenn er nach menschlichem Ermessen unbedeutend erscheint; denn der gerechte Gott, der alle Menschen liebt, belohnt jeden in Übereinstimmung mit seinem geistlichen Reifegrad, denn in geistlicher Hinsicht gibt es sowohl Väter als auch Kinder, Heranwachsende und junge Männer.