THEOSISCyrill von Alexandria
Rapsacus ist erneut in Unkenntnis und schmäht Gott mit seinen Äußerungen. Er rechnet hoch, dass der König von Assyrien zahlreiche Städte der Heiden erobert hat, ohne dass eine einzige von den falschen Göttern, die dort verehrt wurden, gerettet wurde. Doch er erkennt nicht, dass diese Götter aus Holz und Stein bestehen und lediglich das Werk menschlicher Hände sind. Der Gott der Juden hingegen ist der lebendige und wahre Gott der gesamten Schöpfung, nicht erst seit kurzer Zeit ins Dasein gerufen, sondern im Gegenteil der Schöpfer des Anfangs und der Herrscher über alle Zeiten und Dinge.
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Rapsacus schlussfolgert demnach, dass der klarste Beweis dafür, dass die Juden mit Sicherheit in Gefangenschaft geraten würden, selbst wenn ein mächtiger Gott ihnen beistehen würde, darin liege, dass keiner der heidnischen Götter in der Lage war, die Stadt oder das Gebiet, in dem sie verehrt wurden, zu beschützen. Daher fragt er: "Wo ist der Gott von Emath und Harpeth?" Er fügt hinzu, dass sie Samaria nicht aus seiner Hand befreien könnten. Mein Einwand gegen ihn wäre: "Oh du Bedauernswerter, sie haben goldenen Kälbern gehuldigt und dein Land wurde eingenommen, weil Gott ihnen seine Unterstützung verwehrt hat." Wie ich bereits sagte: Wenn keiner der heidnischen Götter in der Lage war, seine Stadt zu retten, trifft das keinesfalls auf den wahren, lebendigen und großen Gott zu. Denn diese Götzen wurden aus menschlichem Handwerk geschaffen und erscheinen nur so, während Er über das Universum herrscht, eine unbesiegbare Kraft besitzt und der Herr der Mächte ist. Niemand wendet sich an Rapsacus, denn der König hatte ein Schweigen angeordnet, und dies war klug. Es war weitaus passender, die groben Worte, die barbarische Arroganz und die dreisten Reden gegen Gott zu beklagen, als darauf zu antworten. Dies lehrt, so glaube ich, der gesegnete David, wenn er sagt: "Ich will meinen Mund halten, wenn sich der Sünder vor mir erhebt. Ich bin sprachlos und gedemütigt und schweige von den Wohltaten" (Psalm 38:2, 3).