Jesaja 39,6Bedeutung und Auslegung der Kirchenväter

Er erwähnte lediglich, dass sie aus Babylon und einem weit entfernten Land stammen. Möglicherweise war er stolz darauf, dass solche Männer, die aus einem fernen Land kamen, bei ihm erschienen waren und bemühte sich, ihre Freundschaft zu gewinnen. Als der Prophet fragte, was sie gesehen hätten, antwortete der König, dass sie nichts gesehen hätten, was sie nicht bereits kannten. Da prophezeite der Prophet, dass Tage kommen würden, in denen alles, was sich in seinen Schatzkammern befand und durch die Anstrengungen und Sorgen seiner Vorfahren angehäuft wurde, an die Babylonier übergeben werden würde. Darüber hinaus fügte er hinzu, dass die Nachkommen, die er daraufhin haben würde, in fernerer Zukunft, zum Beispiel die Eunuchen im Haus des babylonischen Königs, sein würden. Die Erfüllung dieser Prophezeiung wird sogar im Buch der Könige bezeugt. In den Tagen Jechonias, als Nebukadnezar ganz Juda eroberte, Jerusalem in Schutt und Asche legte und den göttlichen Tempel zerstörte, wurden die Israeliten gefangen genommen, darunter der göttliche Daniel und seine Freunde. Diese waren, wie gesagt, Eunuchen im Hause des Königs von Babylon. Was könnte diese Vorhersage bedeuten und welche Auswirkung könnte sie haben? Gott deutet damit an, dass es für jene, die aus Babylon kamen, ratsamer und klüger gewesen wäre, den notwendigen Rechenschaftsbericht über die durch die göttliche Kraft vollbrachten Wunder zu erstatten oder zumindest die Neugier der Babylonier nicht zu erregen, indem sie ihnen zeigten, was in den Schatzkammern verborgen war.

Auch werden sie deine Söhne nehmen, die du gebären wirst, und sie werden Eunuchen im Palast des Königs von Babylon sein.“ Hiskia antwortete Jesaja: „Das Wort des Herrn, das er gesprochen hat, ist gut.“ Und er fügte hinzu: „So lange Friede und Wahrheit in meinen Tagen herrschen.“

Die Hebräer berichten, dass Hiskia krank war, weil er nach dem gewaltigen Sieg der Juden und der Zerschlagung des Königs von Assyrien nicht den Herrn lobte, so wie es Mose nach dem Untergang des Pharaos (Ex. 15), Debora nach dem Tod Sisaras (Richter 5) und Hanna nach der Geburt Samuels tat (1 Sam. 2). Daher wurde er an seine Vergänglichkeit erinnert, und nachdem er körperlich geheilt wurde und das große Zeichen empfangen hatte, erhielt er eine weitere Gelegenheit zur Arroganz, wobei er als weiser und gottesfürchtiger Mann hätte vermeiden sollen, seinen Mitmenschen all seine Reichtümer zu offenbaren, die ihm von Gott geschenkt wurden. Auch aus den Gesetzen der allegorischen Rede lernen wir, dass wir keine Perlen vor die Schweine werfen und das Heilige nicht mit den Hunden teilen sollen (Mt 7,6). Wer treu im Geiste ist, der versteckt seine Taten; wer jedoch das Gegenteil tut, dem wird jede Tugend schwach und seine Nachkommenschaft leidet darunter, während er seine männliche Stärke verliert und in weibliche Verwöhnung verfällt (Sprüche 11,13-15).

Jesaja also fragt, scheinbar unwissend: „Was haben diese Männer gesagt, und woher kommen sie?“ Diese Fragen sind dualer Natur: Was haben sie gesagt und woher stammen sie? Auf die eine Frage gab Hiskia eine Antwort, während er die andere offen ließ. In seiner Antwort schwingt besonderes Hervorheben und Hochmut mit, als er sagt: „Aus einem fernen Land kamen sie zu mir, aus Babylon.“ Je weiter das Land entfernt ist, aus dem sie kamen, desto bedeutsamer erscheint er, der Grund ihrer Ankunft. Hiskia hätte vielmehr hervorheben sollen, dass sie gekommen sind, um Gott um des großen Zeichens willen zu verherrlichen, aus Babylon, der mächtigsten Stadt der Welt. Jesaja fragt dann: „Was haben sie in deinem Haus gesehen?“ Hiskia antwortet teilweise korrekt: „Sie sahen alles in meinem Haus und es gab nichts, was ich ihnen nicht in meinen Schatzkammern gezeigt hätte.“ Doch er übersieht, dass er ihnen nicht nur alles gezeigt hat, was in seiner Macht war, sondern möglicherweise auch die Gerätschaften des Tempels. Daher verkündet Jesaja durch das Wort Gottes das Urteil: „Höre das Wort des Herrn der Heerscharen: Es wird die Zeit kommen, da alles, was in deinem Haus ist und durch die Arbeit deiner Väter gesammelt wurde, nach Babylon gebracht werden wird; und von deinen Nachkommen werden Eunuchen im Palast des Königs sein.“

Die Juden schließen daraus, dass Daniel, Ananias, Misael und Asarja, die aus königlichem Geschlecht stammten und in den Diensten von König Nebukadnezar standen, zu Eunuchen gemacht wurden. Hiskia jedoch sagte: „Gut ist das Wort des Herrn, das er gesprochen hat.“ Dafür wird er von den Juden kritisiert, weil er nicht die Güte des Mose nachahmte, der zu Gott sprach: „Und wenn du nun ihre Sünde tilgst, so lass sie bestehen; wenn nicht, so tilge mich aus deinem Buch, das du geschrieben hast“ (Ex 32,32). Ebenso wünscht der Apostel Paulus, für seine Brüder, die Israeliten, von Christus getrennt zu werden (Röm 9,3). Aus diesem Grund halten die Juden Hiskias Worte über das Gericht Gottes nicht für gut, obwohl dieser weiter sagt: „Tröstet, tröstet, mein Volk, spricht euer Gott“ (Jesaja 40,1), damit die, für die er betet, durch die Barmherzigkeit Gottes Trost finden.

Die königliche Wahrheit leuchtet: Doch der verdorbene Geschmack und die lasterhaften Neigungen des Volkes hindern es daran, die mütterliche Fürsorge der Regierung zu erkennen und die Güte ihrer Absichten zu begreifen; stattdessen erscheinen ihre Gebote als erdrückend für den Willen und schwer auszuführen durch Trägheit. So erstrahlte einst die Wahrheit zur Zeit Hiskias oder Josias; doch das Volk von Juda wurde wie eine Herde nächtlicher und unreiner Vögel von Stunde zu Stunde in den Strahlen des Götzendienstes gefangen und versank immer tiefer in die Abscheulichkeiten heidnischen Lasters. Die Wahrheit eines einzigen Königs konnte dem Königreich nicht viel Frieden bringen, noch konnte sie die gesamte Nation erheben, die freiwillig in den Abgrund fiel. Nach den wunderbaren Siegen, die der gerechte Gott Hiskia über die ungerechten und bösen Assyrer gewährte, konnte dieser König den Frieden nicht über die Grenzen seines Herrschaftsgebiets hinaus sichern. "Hiskia sprach zu Jesaja und sagte: Gut ist das Wort des Herrn, das er geredet hat; nun wird Friede und Wahrheit sein in meinen Tagen" (Jesaja 39,8).