Jesaja 40,20Bedeutung und Auslegung der Kirchenväter

Der Baumeister hat den Baum gewählt, der nicht verdirbt (Jesaja 40,20). Da viele dieser Götzenbilder über lange Zeit hinweg bestehen bleiben, verdeutlicht der Prophet, dass sie nicht aus eigener Kraft geschaffen wurden, sondern weil das Holz nicht verfällt; die Handwerkskunst des Erbauers sicherte deren Erhalt und bewahrte das Bild vor dem Verfall. Es ist irreführend, sich auf die Schönheit, die Beständigkeit oder die Unveränderlichkeit eines Götzenbildes zu konzentrieren; all diese Aspekte sind Ergebnisse menschlicher Kunstfertigkeit. Wenn diese Götzen jedoch in der Lage sind, etwas zu bewirken, so mögen sie es auch beweisen.

Der Text setzt sich kritisch mit der Schaffung von Götzenbildern auseinander und weist darauf hin, dass der Baum, der nicht vergänglich ist, vom Schöpfer der Bäume ausgewählt wurde, welcher mit Bedacht darüber nachdenkt, wie sein Abbild erschaffen werden kann, damit es nicht ins Wanken gerät. Es wird deutlich, dass die Kunst des Schöpfers es ermöglicht, einen Gott für die Verblendeten zu formen, gemäß ihrer angeborenen Vernunft, der stabil bleibt und vor dem Risiko geschützt ist, erschüttert und zerbrochen zu werden, wenn sie versagen. Zu einer Zeit, als es auf der Erde noch keine Baukunst gab, waren Götter unter den Götzendienern rar, und die von Menschenhand geschaffenen Wesen hätten nicht überdauert, wenn der Künster nicht klug ein Mittel gefunden hätte, um sie aufrecht zu halten.

Wem habt ihr denn Gott gleichgesetzt, oder welches Bild möchtet ihr für ihn erschaffen? Hat nicht der Künstler die Statue gefertigt und der Goldschmied sie mit Gold verziert, während der Silberschmied sie mit Silberplatten schmückt? Der fähige Handwerker wählt starkes, unverrottbares Holz aus und überlegt sich, wie er diese Götzenfigur aufstellt, damit sie stabil bleibt. Nachdem er die Größe Gottes beschrieben und einen Teil seiner Macht offenbart hat, vergleicht er die Völker und Inseln mit einem Tropfen im Eimer und einem Korn auf der Waage, bezeichnet sie als Staub und weist darauf hin, dass die Opferriten bedeutungslos sind und alle Völker vor ihm nichts zählen.

Das Abbild ist nicht die Realität. Der Prophet spricht über den Gott des Alls: „Die Eiche vom Libanon genügt nicht zum Brennen“ (Jes 40,16), und er macht sich über die Ohnmacht der Götzen lustig. Dabei verdeutlicht er, dass der Handwerker Holz benötigt, um einen sogenannten Gott zu erschaffen. Der Prophet erklärt, dass er nicht nur von außen die Substanz und das Erscheinungsbild entlehnt, sondern zudem Geschicklichkeit braucht, damit das Abbild ähnlich aussieht und unbeweglich bleibt.

Es ist kaum möglich, den Handwerker nicht für seine Tätigkeit zu würdigen, da er ein robustes, haltbares Material auswählt und es, nachdem er eine Statue geschaffen hat, so sicher an ihrem Standort platziert, dass sie nicht wankt. Doch es ist äußerst absurd und respektlos, das Werk menschlicher Hände als Gottheit zu bezeichnen und sich vor ihm wie vor einem lebendigen Gott zu verneigen.