Die Kirchenväter zu diesem Vers

Jesaja 40,19Bedeutung und Auslegung der Kirchenväter

Der Meister gießt wohl ein Bild, und der Goldschmiedübergoldet's und macht silberne Ketten daran.

Luther 1912 / Menge

הַפֶּ֙סֶל֙ נָסַ֣ךְ חָרָ֔שׁ וְצֹרֵ֖ף בַּזָּהָ֣ב יְרַקְּעֶ֑נּוּ וּרְתֻק֥וֹת כֶּ֖סֶף צוֹרֵֽף׃

Hebräisch (Masoretischer Text)

Die Kirchenväter zu diesem Vers

4 Kirchenväter kommentieren diesen Vers

Cyrill von Alexandria

5. JahrhundertKirchenvater

Wir sollten Ihn nicht vergleichen mit den Werken eines Künstlers, der Geschicklichkeit eines Holzschnitzers, den Erzeugnissen eines Goldschmieds oder einer Statue, die nach einem Geschöpf geformt ist, oder wie es treffend beschrieben wird, in der Erscheinung eines Menschen. Dies ist nicht angemessen, denn nichts kann mit Ihm verglichen werden. Da Ihm von Natur aus die Göttlichkeit eigen ist und es keinen anderen Gott neben Ihm gibt, steht Er in jeder Hinsicht als der Höchste über allem. Nachdem Er die Vergänglichkeit aller Dinge, die geschaffen und hervorgebracht sind, offengelegt hat, verspottet Er die Schöpfung von Götzenbildern.

Hieronymus von Stridon

4. JahrhundertKirchenvater

Wem habt ihr Gott gleichgestellt, oder welches Abbild wollt ihr für ihn erschaffen? Ist es nicht der Künstler, der die Statue formt, der Goldschmied, der sie mit Gold verziert, und der Silberschmied, der sie mit Silberblättern bedeckt? Der geschickte Handwerker wählt ein robustes und widerstandsfähiges Holz aus und überlegt, wie er das Götzenbild aufstellt, sodass es stabil bleibt. Nachdem er die Größe Gottes beschrieben und einen Teil seiner Macht offenbar gemacht hat, indem er die Völker und Inseln mit einem Tropfen aus einem Eimer und als Staub auf einer Waage vergleicht und die Opferhandlungen zurückweist, erklärt er weiter: Wem habt ihr Gott gleichgestellt oder welches Bild wollt ihr für ihn erschaffen, der der Geist ist und in allem gegenwärtig, die Erde hält wie eine Handvoll?

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Zugleich persifliert er die Torheit der Menschen, dass Maler, Kupferschmiede, Goldschmiede und Silberschmiede sich Götter schaffen und sie mit Nägeln und Platten befestigen, damit sie nicht vom Wind verweht werden. Was er hinzufügt, dass der versierte Künstler starkes und unvergängliches Holz gewählt hat, ist im Hebräischen als amsuchan bekannt, eine Art Holz, das typischerweise für die Herstellung von Götzen verwendet wird. Er kommuniziert dies, um den Weg für die Botschaft des Evangeliums nach der Ablehnung der Götzen zu ebnen, sodass krumme Wege gerade und die Täler erhöht, die Hügel erniedrigt werden und die Herrlichkeit des Herrn offenbar wird, damit jede Kreatur das Heil Gottes erkennen kann. In einem übertragenen Sinn können wir feststellen, dass die Irrlehre, die sich Götzen in ihren Herzen schafft, kritisiert wird, sei es durch beredtes Reden, das Silber symbolisiert, durch den Glanz des Goldes, der den Verstand repräsentiert, oder durch Holz, welches das Überlieferte symbolisiert, das heißt leere Lehren, die von ihren Schöpfern als fest und durch dialektische Raffinesse abgesichert angesehen werden, sodass sie nicht erschüttert oder fallen, sondern auf einer festeren Basis stehen.

Theodoret von Kyros

5. JahrhundertKirchenvater

Die göttliche Autorität ist grenzenlos, und der Schöpfer des Universums hat in seinem Gebot festgelegt: „Du sollst dir kein Bildnis machen, noch irgendein Abbild, weder von dem, was über den Himmeln ist, noch von dem, was auf der Erde ist, noch von dem, was im Wasser unter der Erde ist. <...> Denn ich bin der Herr, dein Gott“ (Deuteronomium 5:8-9). Dies bedeutet, dass das Wesen, das du nicht gesehen hast, hier gemeint ist. Zusätzlich weist das prophetische Wort die Torheit derer, die Götzenbilder schaffen und verehren, entschieden zurück und zeigt gleichzeitig die Unermesslichkeit der göttlichen Autorität auf. Da es den Menschen nicht anders zu belehren vermag, lenkt es ihren Blick auf die Schöpfung und offenbart so die Überlegenheit Gottes.

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Es wird erklärt, dass die Menschheit im Vergleich zu dieser unaussprechlichen und grenzenlosen Macht nur ein Tropfen im Krug, ein Wogen in der Waage und ein Halm im Wind ist. Darüber hinaus lehrt der Prophet, dass alle Tiere des Feldes unzureichend sind, um der göttlichen Größe ein angemessenes Opfer darzubringen, und dass nicht einmal alle Bäume des Libanon genügen würden, um das Feuer auf dem Altar zu speisen. Welches Bild könnte man also für einen solchen Gott schaffen?

Die Unfähigkeit der Kunst: Angesichts der grenzenlosen und unermesslichen Natur, welche Darstellungen könnte die Kunst schaffen?

Vissarion (Nechaev)

19. JahrhundertAusleger

Mit diesen Aussagen erhebt der Prophet den Vorwurf gegen die Dummheit der Götzendiener. Dies wird deutlich, da Götzenbilder ebenso das Produkt menschlicher Hände sind wie jede andere Form der Kunst. Hat nicht ein Holzarbeiter, ein einfacher Handwerker, ein Abbild der Gottheit geschaffen, und hat nicht ein Goldschmied dieses Abbild mit Gold überzogen oder ein ähnliches Bild aus Gold gefertigt?

Querverweise

Stellen, die mit diesem Vers gelesen werden.