Die Kirchenväter zu diesem Vers

1. Königtümer (1. Samuel) 5,3Bedeutung und Auslegung der Kirchenväter

Und da die von Asdod des andern Morgens früh aufstanden, fanden sie Dagon auf seinem Antlitz liegen auf der Erde vor der Lade des HERRN. Aber sie nahmen den Dagon und setzten ihn wieder an seinen Ort.

Luther 1912 / Menge

וַיַּשְׁכִּ֤מוּ אַשְׁדּוֹדִים֙ מִֽמָּחֳרָ֔ת וְהִנֵּ֣ה דָג֗וֹן נֹפֵ֤ל לְפָנָיו֙ אַ֔רְצָה לִפְנֵ֖י אֲר֣וֹן יְהוָ֑ה וַיִּקְחוּ֙ אֶת־דָּג֔וֹן וַיָּשִׁ֥בוּ אֹת֖וֹ לִמְקוֹמֽוֹ׃

Hebräisch (Masoretischer Text)

Die Kirchenväter zu diesem Vers

2 Kirchenväter kommentieren diesen Vers

Johannes Chrysostomus

4. JahrhundertKirchenvater

Obwohl sie durch diesen Fall die immense Kraft Gottes nicht erkannten, brachten sie das Götzenbild erneut in seine ursprüngliche Position.

Damit die Feinde erkannten, dass ihr Triumph nicht aus der Ohnmacht Gottes resultierte, sondern aus der Bosheit derjenigen, die ihm dienten, offenbarte die Lade, die in einem fremden Land gefangen gehalten wurde, ihre Stärke, indem sie das Götzenbild zweimal zu Fall brachte, sodass es zerbrach. Die Lade heilte nicht nur den Ort, sondern widersetzte sich ihm auch.

Theodoret von Kyros

5. JahrhundertKirchenvater

Gott gibt zwar den Fremden ihren Teil, jedoch schützt er die Ehre des ihnen gewährten Anteils, indem er den Fremden zeigt, dass ihr Triumph nicht über Gott, sondern über die Ungerechtigkeit der Menschen erfolgt ist. Aus diesem Grund befiehlt er, dass Dagon, der taube und gefühllose Götze, den die Angehörigen des Stammes als Gott verehren, vor dem Altar niederfällt und die Gestalt eines Anbetenden annimmt, damit die Stammesangehörigen den Unterschied zwischen ihm und dem Altar erkennen.

Querverweise

Stellen, die mit diesem Vers gelesen werden.