Johannes Chrysostomus
Sie werden auf der rechten Seite schneiden und hungrig bleiben, was bedeutet, dass sie sich zurückziehen und aufgeben werden; während sie auf der linken Seite essen und dennoch nicht satt werden, was bedeutet, dass sie wie Feuer fressen und sowohl rechts als auch links verderben. Jeder wird das Fleisch seines eigenen Körpers verzehren. Symmachus erwähnt sogar, dass sie das Fleisch ihres Nächsten konsumieren. Oh, ein bitteres, von Galle erfülltes Festmahl! Oh, eine Speise, bereitet durch böse Wesen! Oh, ein widerliches Gelage! Ein Mahl der Bitterkeit, zubereitet aus ihren eigenen Gliedern – sie selbst werden zur Speise und finden dennoch keine Sättigung: grimmige und kriegerische Dämonen steigen in die Stadt herab, ein Schmerz, der bitterer ist als der Tod.
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War es nicht besser, das Leben aus Hunger zu verlieren, als solch kostspielige Heilmittel zu suchen? Die Medizin ist schlimmer als die Krankheit, die Heilung schlimmer als die Schwäche: der Mensch tritt in einen inneren Kampf ein. Wie kann da nicht alles von Schrecken und Angst erfüllt sein? Schau, was er schmeckt: Münder voll Blut und Dreck, Lippen – rohes Fleisch, er frisst sich selbst und wird zu einem Hund, dem grausamsten aller Raubtiere. Was für ein Vergehen! Welch ein Elend! Ich weiß, dass meine Worte viele erschrecken und sie in Angst, Zittern und Tränen versetzen. Doch wenn ich aufzeigen würde, dass wir selbst noch größere Vergehen begehen, würdet ihr dann nicht entsetzt reagieren? Die gesamte Kirche ist ein Körper, aber wenn wir unsere Brüder verzehren, zermalmen wir gleichzeitig die Knochen eines jeden von uns. Wenn ihr euch gegenseitig verletzt und verzehrt (Galater 5,15), verhaltet ihr euch dann nicht wie tollwütige, gefräßige und wahnsinnige Tiere?