Manasse den Ephraim, Ephraim den Manasse, und sie beide miteinander wider Juda. In dem allem läßt sein Zorn noch nicht ab, seine Hand ist noch ausgereckt.
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Ephraim und Manasse sind wahre Brüder zueinander. Gemeinsam bilden sie das Volk Juda. Erblickt ihr den Zorn und die Heftigkeit? Trotz alledem ist sein Zorn nicht von ihnen gewichen, und seine Hand bleibt ausgestreckt, damit sie die Strafen erkennen, die sie verdient haben. Zahlreiche Züchtigungen wurden ihnen auferlegt, doch anstatt sich zu bessern, verharrten sie in denselben Übeltaten.
Er spricht: Manasse soll von Ephraims Nahrung essen, und Ephraim von Manasses Nahrung. Diese beiden, Ephraim und Manasse, waren Brüder, Söhne Josephs; doch auch unter Blutsverwandten wird die menschliche Natur keinen Frieden finden. Die Gesetze der Verwandtschaft werden nicht mehr wirken, denn Brüder und nächste Angehörige werden sich gegeneinander auflehnen, einer gegen den anderen und zwei gegen den einen. Manasse wird Ephraims Ältesten niederreißen, und Ephraim wird sich gegen Manasse wenden, während sie gemeinsam gegen Juda kämpfen. Ärger wird die Beziehung bestimmen, und aus Zorn wird es niemanden kümmern, warum oder wessen Unrecht ist. Dies ist, wie bereits erwähnt, das, was das Volk Juda erleben musste.
Wir müssen ebenfalls wachsam sein; Ungehorsam wird bestraft, und wer ihm nachgibt, wird wie von Feuer ergriffen, verbrannt durch die Begierde des Fleisches und die Flamme der Lüste. Ein unerträglicher innerer Kampf wird im Verstand und im Herzen entstehen; das Fleisch wird sich gegen den Geist auflehnen, und Verwirrung wird in der Seele herrschen. Deshalb, wie der heilige Paulus uns lehrt, lasst uns im Geist wandeln und nicht den Begierden des Fleisches nachgeben. Gehorchen wir Gott, werden wir im Geist leben, die Wünsche des Fleisches überwinden und das innere Feuer in der Seele erlöschen lassen, wodurch unser Herz zur Ruhe kommen kann. Und der Friede Gottes, der alle Vernunft übersteigt, wird unsere Herzen und Gedanken bewahren (Phil. 4,7).
„Siehe, Manasse wird von Ephraim konsumiert, und Ephraim wird von Manasse konsumiert.“ Der Prophet beschreibt sie als grausam und vergleicht sie mit Raubtieren, die unstillbar das „Fleisch der Muskeln“ anderer verzehren, wodurch ihr Ende in vollständiger Zerstörung besteht, gemäß den Worten des Apostels: „Wenn ihr aber aneinander nagt und euch gegenseitig auffrisst, so hütet euch, dass ihr nicht aneinander zugrunde geht“ (Galater 5,15). Diejenigen, die einander so feindlich gegenüberstehen, zeigen jedoch auch eine gemeinsame Bösartigkeit gegen ihren Nächsten. Es heißt: „gemeinsam werden sie Juda bekämpfen“, was bedeutet, dass sie gegen diejenigen agieren, die sich zu Gott bekennen und ihm treu dienen, da „Juda“ übersetzt „Bekenntnis“ bedeutet.
Der Prophet, der mit sich selbst uneins ist, signalisiert eine gewisse Einigkeit im Kampf gegen die Tugend. Beispielsweise stehen Kühnheit und Feigheit in Gegensatz zueinander; die eine als Übermaß, die andere als Mangel, doch beide sind ähnlich dem Mut entgegen, der die Mitte zwischen ihnen darstellt und sie von beiden Seiten umschließt. Somit wird gesagt, dass Ephraim und Manasse einander verzehren, aber zusammenkommen, „um mit Juda zu ringen.“
Manasse und Ephraim, die Brüder aus demselben Samen und von demselben Vater, gerieten in solch eine Erbitterung, dass sie in feindlicher Hasspraxis gegeneinander kämpften. Betrachtet man die Aufzeichnungen der Könige und die Chroniken, erkennt man in Samaria innere Konflikte, wenn die einen mit den anderen aufgrund unterschiedlicher Herrscher in Streit geraten, und wie sie, in ihrer Feindschaft gegen Juda vereint, ihre Könige ermorden. Aufgrund von Überfluss, Vergnügen und der Gier nach Reichtum der Nationen trennen sie sich voneinander, sodass aus einer Häresie zwei werden, die sich erneut in Fraktionen aufspalten, um ihre eigenen Herden zu führen und die Häuser der Witwen und Sündigen zu plündern, immer Lernende und doch niemals zur Erkenntnis der Wahrheit gelangend (2. Timotheus 3,7). In all diesen Angelegenheiten wird der Zorn des Herrn nicht zurückgehalten; vielmehr, je mehr sie sündigen, desto mehr streckt er seine Hand zur Züchtigung aus.
Die Verbindung zwischen den Stämmen des Königreichs Israel, selbst zwischen den verwandten Stämmen Ephraim und Manasse, die Nachkommen der beiden Söhne Josephs sind, wird vollständig zerbrochen werden. Die Stämme, welche die familiären Beziehungen und die Einheit ihres Landes aus den Augen verloren haben, werden sich in einem erbitterten Konflikt erschöpfen und nur gemeinsam agieren, um Juda, das Königreich Juda, anzugreifen. Trotz all dieser Geschehnisse wird der Zorn nicht ablassen, während seine Hand weiterhin hoch erhoben bleibt. Die Tragödien, die aus ihrer Selbstzerstörung und dem inneren Streit resultieren, werden die Konfliktparteien nicht zur Einsicht bringen, und es werden neue Leiden auf sie zukommen, die der Herr ihnen als Gerechtsfertigung für ihre Untaten zuteilen wird.
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THEOSIS