Die Kirchenväter zu diesem Vers

Joel 2,5Bedeutung und Auslegung der Kirchenväter

Sie sprengen daher oben auf den Bergen, wie die Wagen rasseln, und wie eine Flamme lodert im Stroh, wie ein mächtiges Volk, das zum Streit gerüstet ist.

Luther 1912 / Menge

כְּק֣וֹל מַרְכָּב֗וֹת עַל־רָאשֵׁ֤י הֶֽהָרִים֙ יְרַקֵּד֔וּן כְּקוֹל֙ לַ֣הַב אֵ֔שׁ אֹכְלָ֖ה קָ֑שׁ כְּעַ֣ם עָצ֔וּם עֱר֖וּךְ מִלְחָמָֽה׃

Hebräisch (Masoretischer Text)

Die Kirchenväter zu diesem Vers

2 Kirchenväter kommentieren diesen Vers

Cyrill von Alexandria

5. JahrhundertKirchenvater

Der Anblick solcher Mächte ist vergleichbar mit der Erscheinung von Pferden und der Reiterei; ebenso wie das Rauschen von Streitwagen auf den Höhen der Berge und das Zischen von Flammen, die Schilfrohr verzehren, ist es bemerkenswert, wie sich beeindruckende und mächtige Krieger im Angesicht des Kampfes verhalten. Heuschrecken und Schwärme sind bei ihren Überfällen auf Länder und Städte der kriegerischen Kavallerie gleichwertig, denn sie stürmen so über das Land, dass es den Anschein hat, sie würden die Geräusche der Streitwagen nachahmen. Zudem erklimmen sie jeden Berg und stürzen sich auf jeden Hügel, wobei sie das Knistern von Feuer erzeugen, das Schilfrohr verzehrt.

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Es wird gesagt, dass ihre Übergriffe auf die Felder nicht lautlos sind; vielmehr machen sie beim Zermalmen ihrer Beute einen ohrenbetäubenden Lärm, vergleichbar mit dem Geräusch des Windes, der ein Feuer entfacht. Wenn man sie mit einer Vielzahl von Gegnern vergleichen würde, wäre dies nicht ungewöhnlich: Sie bewegen sich imposant und sind den Tapferen im Zweikampf kaum unterlegen, denn sie sind gefräßig und durch ihre unermessliche Anzahl schwer zu besiegen, ja sogar als unbesiegbar zu betrachten. Diese Beschreibung lässt sich ebenso auf die Assyrer anwenden; selbst die römischen Legionen, die Israel, das sich gegen Christus versündigt hat, wie Heuschrecken überrannten, sind damit nicht ausgenommen.

Theodoret von Kyros

5. JahrhundertKirchenvater

Wenn wir die Darstellungen der Assyrer und Babylonier berücksichtigen, sollten wir den Begriff "kako (ως)" nicht als Metapher, sondern als Verstärkung der Aussage begreifen, ähnlich dem, was der gesegnete David verkündete: "kol (ὡς) ist gut", was bedeutet, dass der Gott Israels wahrhaftig gut ist (Ps. 72:1); und: "kol (ὡς) geliebt", was besagt, dass Deine Orte, o Herr der Heerscharen, überaus geliebt sind (Psalm 83:1); und: "kako groß", was bedeutet, dass Deine Werke, o Herr der Heerscharen, großartig sind (Psalm 91:5).

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In diesem Sinne werden wir die Bemerkungen zu den Feinden verstehen, indem wir die Worte "eine Art von Pferden" dahingehend interpretieren, dass sie viele Pferde und Reiter besitzen, mit zahlreichen Wagen kommen und ihre Wagenlenker über viel Geschick verfügen, sodass sie die Höhen der Berge erklimmen können und dort, wo der Zugang schwierig ist, sich dennoch mühelos bewegen, als ob sie auf ebenem Terrain fuhren. Bezüglich der Stäbe werden wir die Formulierung "wie das Aussehen eines Pferdes" durch Erfahrung erhellen. Denn wer den Kopf einer Heuschrecke genau betrachtet, wird feststellen, dass dieser dem Haupt eines Pferdes sehr ähnlich ist. Zu beobachten ist, dass Heuschrecken, wenn sie fliegen, in ihrer Geschwindigkeit den Pferden gleichen; sie überqueren mühelos Berge und Ebenen, überfallen Felder und verzehren das Stroh wie Feuer. Ob sie fliegend oder kriechend unterwegs sind, sie erscheinen wie eine Armee, die in geordneter Formation marschiert; denn alles, was die Prugi tun, geschieht in geschlossener Formation und mit vereinter Kraft, sozusagen in einer kompakten militärischen Linie.

Querverweise

Stellen, die mit diesem Vers gelesen werden.