Kolosser 4,9Bedeutung und Auslegung der Kirchenväter

Er weist auch darauf hin, dass sie in Versuchungen stehen, wenn er sagt: „Mit Onesimus, unserem treuen und geliebten Bruder, der von euch ist. Sie werden euch alles von hier berichten.“ Das ist jener Onesimus, von dem er im Brief an Philemon sagte: „Ich wollte ihn bei mir behalten, damit er mir an deiner Stelle in den Fesseln für das Evangelium diene. Doch ohne deine Zustimmung wollte ich nichts tun“ (Phlm 13-14). Er fügt auch etwas zum Lob der Stadt hinzu, damit sie sich nicht nur nicht schämten, sondern es sich zur Ehre rechneten. „Der von euch ist“, sagt er. „Mit Onesimus“, sagt er, „unserem treuen und geliebten Bruder.“ Paulus nennt einen Knecht Bruder, und mit Recht, denn auch sich selbst nennt er einen Knecht der Gläubigen.

„Mit Onesimus, unserem treuen und geliebten Bruder, der von euch ist.“ Onesimus ist der Knecht des Philemon. Welche Ehre und welche Achtung hat er erlangt, dass er Bruder des Paulus genannt wird. Und Paulus schämt sich nicht, sich Bruder eines Knechtes zu nennen. Danach fügt er zum Lob ihrer Stadt hinzu: „der von euch ist.“ So sollen auch sie es sich zur Ehre rechnen, einen solchen Menschen hervorgebracht zu haben. „Sie werden euch alles von hier berichten.“ Das heißt: von meinen Fesseln und von allem Übrigen, was mich hier zurückhält. Wäre dies nicht, so wäre ich selbst zu euch gekommen.

Onesimus war der Diener Philemons. Der göttliche Apostel unterwies ihn im Gefängnis und sandte ihn zu seinem Herrn. Da er aber in dem Brief sagte, er habe ihn bei sich behalten wollen, dies jedoch nicht ohne den Willen Philemons tun wollen, gab Philemon Onesimus wahrscheinlich zurück. Der göttliche Apostel aber sandte ihn wiederum mit Tychikus, nun als einen, der zum Helfer der Predigt geworden war. Die Weisheit des Apostels kann man auch daran erkennen, dass er beiden auftrug, von ihm Nachricht zu geben. Denn er sagt: „Sie werden euch alles mitteilen, was hier ist.“ Das Trösten aber überließ er allein Tychikus. Denn er sagt: „Damit er erfahre, wie es um uns steht, und eure Herzen tröste.“ Da sie wussten, dass Onesimus ein Knecht war, hätten sie sich wohl daran gestoßen.

Onesimus, der Diener Philemons, war von ihm geflohen, wurde vom heiligen Paulus in dessen Fesseln bekehrt und wird nun zu seinem Herrn zurückgesandt. Über ihn wird mehr im Brief an Philemon gesagt, der jetzt ebenfalls abgesandt wurde. Hier wird nur zur Kenntnis der ganzen christlichen Gemeinschaft erwähnt, dass er gesandt wird, aber nicht mehr so, wie sie ihn früher kannten. Jetzt ist er ein treuer und geliebter Bruder. Tychikus ist nicht nur Bruder, sondern auch Diakon und Mitknecht. Dieser aber ist nur Bruder, das heißt ein Gläubiger, der jedoch der Liebe würdig und geliebt ist. Er ist nicht mehr wie früher ein böser Knecht, sondern ein treuer Bruder. „Treu“ muss hier wohl auch auf seinen Charakter als Knecht bezogen werden, nicht nur auf ihn als Gläubigen.

Am Schluss stehen zunächst die Mitteilungen, die der Apostel den Kolossern durch Tychikus und Onesimus überbringen lässt (Kol 4,7-9). Danach folgen Grüße oder Verbeugungen: von Aristarch, dem Makedonier aus Thessalonich; von Markus, dem Neffen des Barnabas, nicht dem Evangelisten; von Jesus, genannt Justus, der einst zur Zahl der Zwölf anstelle des gefallenen Judas gewählt worden war; von Epaphras, dem Vorsteher der Kirchen Phrygiens; von Lukas, dem Arzt und Evangelisten; von Demas, der Paulus später verließ (2 Tim 4,10). Auch werden Grüße an die Brüder in Laodizea und an den Presbyter Nymphas mit der Hauskirche gesandt (Kol 4,10-15). Dann folgen Aufträge und Anordnungen: Der Brief an die Kolosser soll auch in der Kirche von Laodizea gelesen werden.

Im Nachwort gibt der Apostel zunächst lobende Zeugnisse über Tychikus und Onesimus, mit denen er den Brief sandte (7-9). Danach übermittelt er Grüße (10-15) und Aufträge (16-17). Schließlich spricht er den abschließenden Gruß und Segen aus (V. 18). Der Apostel zeichnet Tychikus und Onesimus fast mit denselben Zügen, indem er sie treu und geliebt nennt. Über den ersten, also Tychikus, fügt er jedoch hinzu, dass er Diener, Diakon, und Mitarbeiter ist. Ihm, der Paulus nähersteht, trägt er auf, alles über ihn zu erzählen und Nachricht über sie zu geben. Beiden zusammen aber überträgt er die Mitteilung aller römischen Umstände. In diese konnte auch Onesimus hinreichend eingeweiht sein.

Nachdem der Apostel den ermahnenden Teil des Briefes beendet hat, sagt er, dass er den Brief selbst mit Tychikus und Onesimus sendet, einem Kolosser von Herkunft. Der erste soll die Kolosser über die Lage des Apostels unterrichten. Zugleich soll er den Zustand der Kolosser kennenlernen und ihre Seelen trösten.