Kolosser 4,7Bedeutung und Auslegung der Kirchenväter

„Und treuer Diener und Mitarbeiter im Herrn.“ Wenn er treu ist, wird er in nichts lügen. Wenn er Mitarbeiter ist, dann hatte er Anteil an den Versuchungen. So zeichnete der Apostel alles, was ihn vertrauenswürdig machte. „Alles über mich wird er euch mitteilen“, sagt er. Warum, fragst du, kamen sie nicht zusammen? Und was bedeutet: „Alles über mich wird er euch mitteilen“? Es bedeutet: über die Fesseln und über alles andere, was mich zurückhält. Wenn ich euch zu sehen wünsche und doch andere sende, hätte ich selbst nicht gezögert, zu euch zu kommen, wenn mich nicht eine ernste Notwendigkeit zurückhielte. Musste dies sie nicht trösten? Gewiss musste es sie sehr trösten, zu hören, dass er Versuchungen ausgesetzt war und sie tapfer ertrug. Das musste sie beruhigen und ihre Seelen ermutigen.

Denn einer, der gestern und vorgestern noch Knecht war, wäre plötzlich für fähig erklärt worden, eine ganze Kirche zu trösten und zu lehren. Darum sagte der Apostel, dass allein Tychikus dazu gesandt sei. Über den Apostel Nachricht zu geben, hielt er dagegen für beide angemessen. So erwies er Onesimus Ehre und verletzte die Kolosser nicht.

Zweitens wollte er der Person, die mit dem Brief abreiste, mehr Ehre geben, damit sie etwas zu erzählen habe. Drittens wollte er zeigen, wie er selbst zu ihr steht. Denn sonst hätte er ihr ein solches Vertrauen nicht geschenkt. Schließlich gab es wohl etwas, das man schriftlich nicht darlegen sollte“ (der heilige Chrysostomus). Ein geliebter Bruder ist ein Gläubiger, doch einer, der sich die besondere Liebe des heiligen Paulus verdient hatte. Er tat dies durch Hingabe an ihn und Bereitschaft, alles zu tun, was ihm gefiel und seinen Geist beruhigte. Dafür genoss auch er das volle Vertrauen des heiligen Paulus, der nichts vor ihm verbarg. Ein treuer Diener, diakonos, ist kein einfacher Gläubiger, sondern einer, der Anteil an der guten Ordnung der Kirchen hat. Diese Aufgabe ist jedoch nicht selbständig, sondern ausführend. Dabei wird vor allem Treue verlangt, das heißt genau so zu handeln, wie befohlen ist. Darin zeichnete sich Tychikus aus. Mitknecht, syndoulos, bedeutet: ein Mitknecht, der zusammen mit mir arbeitet. Darum hat er Anteil nicht nur an Mühen und Versuchungen, sondern auch an apostolischen Absichten. „Im Herrn.“ Er arbeitet nicht mir, als wäre er ein Menschengefälliger, sondern zusammen mit mir dem Herrn. Darum ist er nicht nur vor Augen treu, sondern auch hinter dem Rücken, weil er das allsehende Auge des Herrn auf sich gerichtet sieht. Der heilige Chrysostomus sagt über ihn: „Wenn er geliebt ist, dann wusste er alles, und Paulus verbarg nichts vor ihm. Wenn er treu ist, wird er in nichts lügen, sondern in allem wahr reden, wie Oikumenios sagt. Wenn er Mitarbeiter ist, dann hatte er Anteil an den Versuchungen. So stellte der Apostel alles heraus, was ihn vertrauenswürdig machte.“

Den Brief aus Laodizea sollen auch die Kolosser lesen. Auch soll Archippus, dem Vorsteher der Kirche von Kolossä nach Epaphras, die apostolische Mahnung zur eifrigen Erfüllung der Hirtendienstpflichten übermittelt werden (Kol 4,16-17). Schließlich folgt die Schlussnotiz von der Hand des Apostels Paulus selbst: „Gedenkt meiner Fesseln. Die Gnade sei mit euch allen. Amen.“

Er war früher Diener Philemons, wurde von Paulus bekehrt und von ihm zu seinem Herrn zurückgesandt, vor dem er geflohen war. Nun musste er ihm einen besonderen Brief des Paulus an Philemon überreichen. „Sieh, wie groß die Weisheit des Paulus ist“, sagt der heilige Johannes Chrysostomus. „Er nimmt in seine Briefe nicht alles auf, sondern nur das Notwendige und das, worin dringender Bedarf besteht. Das tut er erstens, weil er sie nicht zu sehr ausdehnen wollte. Zweitens wollte er der Person, die mit dem Brief abreiste, mehr Ehre geben, damit sie etwas zu erzählen habe. Drittens wollte er zeigen, wie er selbst zu ihr steht. Denn sonst hätte er ihr ein solches Vertrauen nicht geschenkt. Schließlich gab es wohl etwas, das man schriftlich nicht darlegen sollte.“ „Hier zeigt der Apostel starke Liebe. Aus solchen Beweggründen sandte er Tychikus zu ihnen.“ Dazu fügt Bischof Theophan hinzu: „Man muss annehmen, dass die Worte ‚damit er erfahre, was euch betrifft‘ im Mund des Apostels einen nahen Bezug zum Inhalt des Briefes haben. Nicht das äußere Leben ist dem Apostel die Hauptsache, sondern wie es um das Werk des Heils steht. Er wollte ihre Aufmerksamkeit und ihren Eifer anspannen, damit sie scharf prüften, ob alles in Ordnung sei, und das Verbesserungsbedürftige verbesserten.“ „Vielleicht gab es bei den Kolossern auch irgendwelche unangenehmen Dinge, die Trost verlangten, aber nicht so große, dass man sie im Brief eigens erwähnen musste. Es genügte, Tychikus darüber zu unterrichten.“ „Mit welcher Freude mussten die Kolosser diesen Boten empfangen! Und dies umso mehr, als die Nachrichten nichts äußerst Unerfreuliches enthielten. Die Fesseln, die an sich Schrecken einflößten, waren dem Apostel durch einige Erleichterungen gemildert. Danach konnte er empfangen, wen er wollte, und schreiben, an wen er wollte.“ „Man kann die Weisheit des Apostels auch darin nicht übersehen“, sagt der selige Theodoret, „dass er das Trösten allein Tychikus überließ. Denn sie wussten, dass Onesimus ein Knecht war, und hätten sich wohl daran gestoßen, dass ein gestern noch Knecht Gewesener plötzlich für fähig erklärt wurde, eine ganze Kirche zu trösten und zu lehren.“