Lukas 14,10Bedeutung und Auslegung der Kirchenväter

Im Gegensatz dazu ist es äußerst lobenswert, wenn die Person, die den ersten Platz verdient, anfangs unter den anderen verweilt und dadurch als Leiter auftritt, sodass sich alle vor ihm zurückziehen. Hältst du es für unbedeutend, dass eine solche Überzeugung des Herrn, die die höchste Tugend, die Demut, lehrt, in den Herzen der Zuhörer verankert wird und die Gehorsamen zu Anstand und Respekt führt? Auch Paulus, ein Nachfolger Christi, vermittelte später diese Botschaft: "Alles", erklärte er, "muss anständig und ordentlich sein" (1. Korinther 14,40). Wie soll dies geschehen? "Ein jeder sorge nicht nur für sich selbst, sondern auch für die anderen" (Philipper 2,4). Siehst du, wie der Jünger die gleiche Lehre verkündet wie der Meister?

Der demütige und bewundernswerte Mensch, der ohne Angst vor Kritik die Möglichkeit hätte wahrzunehmen, als einer der Ersten zu sitzen, strebt danach jedoch nicht und lässt anderen den Ruhm, den er in Anspruch nehmen könnte, um nicht auch nur den Anschein zu erwecken, von Eitelkeit überwältigt zu sein. Ein solcher Mensch wird die Ehre empfangen, die ihm zusteht; denn er wird den Ruf vernehmen von dem, der ihn einlädt: "Komm herauf!" Eine demütige Gesinnung ist also ein wertvolles und erhabenes Gut, da sie diejenigen, die sie besitzen, von Tadel, Missachtung und dem Vorwurf des Stolzes befreit. Doch der Freund des Stolzes könnte entgegnen, dass er berühmt und geschätzt werden möchte und nicht verachtet und ignoriert, als einer der Unbekannten gelten will.

Wovon werden wir vom Thron entfernt? - Welcher Thron ist gemeint? Habe ich jemals mit Freude diesen Thron betreten? Halte ich diejenigen, die ihn besteigen, für gesegnet? Beeinflusst euer unwürdiger Aufstieg meine Auffassung? Hat dir mein kürzliches Erleben nicht gezeigt, wie ich denke? Oder war es lediglich eine Unterhaltung, ein Test der Liebe, wie Menschen geschickt die Fehler in anderen erkennen und teilweise vermuten oder offenbaren können? Was war der Grund für die innere Zerrissenheit? Welche Urteile sprach ich öffentlich über mich selbst aus? Warum rührten meine Tränen, die in mir aufstiegen, während ich für meinen Widerstand nahezu verachtet wurde, dein Mitgefühl? Vom Amt ausgeschlossen zu werden? - Doch wann hat jemand mit Verstand dies wirklich in Erwägung gezogen?

Demut wird als nächstes hervorgehoben: In dem Vergleich vom Hochzeitsmahl (siehe Lk. 14:7-11) wird dazu geraten, keinen höheren Platz anzustreben, sondern bescheiden zu sein. Sanfte Ermahnung wird dabei empfohlen, da sanfte Worte den Zwang ausklammern. Der Verstand reagiert auf solche Ermahnungen, und Unterweisung verbessert den Zustand des Geistes. Eng verbunden damit ist nach dem Wort des Herrn die Wertschätzung für die Armen und Bedürftigen; denn Gastfreundschaft gegenüber jemandem, der diese Güte erwidern kann, zeugt von einem Geiste der Gier.

Er erweitert seine Ansprache, indem er sowohl die Schande, die aus übersteigertem Selbstbewusstsein resultiert, als auch den Ruhm, der aus übermäßiger Schüchternheit erwächst, beleuchtet und so zu einer Bescheidenheit auf beiden Seiten anregt. Um diese Mahnung zu untermauern, formuliert er einen allgemeinen Weisheitsspruch.

Egoismus und Selbstsucht waren in der Versammlung der Pharisäer deutlich spürbar. Keiner der Anwesenden war bereit, einem anderen, den sie als minderwertig erachteten, seinen Platz zu überlassen. Mit demselben Stolz glaubten sie, das Recht zu haben, die höchsten Ehren im Reich des Messias einzunehmen. Gleichzeitig dienten diese Zusammenkünfte hauptsächlich dem Ansehen bei den Mitmenschen; die Pharisäer belohnten sich gegenseitig mit großzügigen Gaben und vergaßen dabei, dass diese Mittel viel besser zur Unterstützung der Bedürftigen hätten eingesetzt werden können. Diese Abwesenheit von Demut und Frömmigkeit, die in ihrem Alltag deutlich wurde, hielt sie fern vom Reich Gottes. In diesem Zusammenhang wählte der Herr das Thema für seine Lehrstunde im Kreise der Pharisäer.

Als Christus die Gäste beobachtete, die sich ihre Plätze wählten und jeder versuchte, einen ehrenvollen Platz am Tisch in der Nähe des Gastgebers zu ergattern, gab er die wichtige Lektion, dass man nicht danach streben sollte, den prominentesten Platz beim Fest zu beanspruchen. Diese lehrreiche, tiefere Bedeutung seiner Worte betrifft die moralischen Werte und das ethische Bewusstsein des Menschen: "Wer sich selbst erhöht, wird erniedrigt werden, und wer sich selbst erniedrigt, wird erhöht werden" (vgl. Lk 18,14; Mt 23,12).

Das Gleichnis von den Eingeladenen

Zu jener Zeit nahmen die Gäste ihre Plätze am Tisch ein, und jeder von ihnen strebte danach, in der Nähe des Gastgebers zu sitzen, da diese Plätze für die ehrenwertesten und angesehensten Gäste reserviert waren. Jesus erkannte den Wunsch, sich über andere zu erheben, und ermahnte sie, sich nicht an die vordersten Plätze zu setzen und sich nicht selbst zu erhöhen, sondern demütig auf die Einladung des Gastgebers zu warten.

Das zweite Wunder fand im Haus eines pharisäischen Oberhauptes statt, der Jesus Christus zu einem Mahl einlud, jedoch in erster Linie mit der Absicht, ihn zu beobachten. Doch die Aufmerksamkeit, die der Heiland auf sie richtete, war bedeutender als ihre auf ihn. Christus bemerkte unter anderem, wie die Gäste, die zum Abendmahl geladen waren, durch ihren gewohnten, kleinkarierten Ehrgeiz die vorderen und angesehenen Plätze am Tisch vor anderen einnahmen. Im Gegensatz dazu stellte der Heiland eine weisere und bessere Regel der öffentlichen Demut vor, die gleichzeitig die tiefste Wahrheit der geistlichen Lehre beinhaltete.

Währenddessen begannen die eingeladenen Gäste, sich zum Abendmahl zu versammeln, und die Pharisäer, die es schätzten, in der ersten Reihe zu sitzen, beeilten sich, die vorderen Plätze einzunehmen. Diese Selbstsucht, die aus ihrer vermeintlichen Gerechtigkeit erwuchs, veranlasste den Herrn dazu, den Anwesenden diese Ermahnung zu geben: „Wenn du zu einem Festmahl eingeladen wirst, nimm nicht den besten Platz ein, falls jemand von höherem Ansehen eingeladen ist. Denn wenn der, der dich eingeladen hat, kommt und dir sagt: ‚Gib diesem Mann Platz‘, wirst du beschämt den letzten Platz einnehmen.