Siehe, ich werde geben aus des Satanas Schule, die da sagen, sie seien Juden, und sind's nicht, sondern lügen; siehe, ich will sie dazu bringen, daß sie kommen sollen und niederfallen zu deinen Füßen und erkennen, daß ich dich geliebt habe.
ιδου διδωμι εκ της συναγωγης του σατανα των λεγοντων εαυτους ιουδαιους ειναι και ουκ εισιν αλλα ψευδονται ιδου ποιησω αυτους ινα ηξωσιν και προσκυνησωσιν ενωπιον των ποδων σου και γνωσιν οτι ηγαπησα εγω ηγαπησα σε
4 Kirchenväter kommentieren diesen Vers
Für das Bekenntnis Meines Namens wirst du als Lohn die Bekehrung und Buße der Juden empfangen. Sie werden zu deinen Füßen niederfallen und darum bitten, zu Mir geführt zu werden. Sie werden nach Meiner Erleuchtung dürsten und im Geheimnis des Herzens, nicht nur äußerlich, Juden geworden sein.
Geduld ist eine geistliche Tugend. Durch sie ertragen wir mit Sanftmut alles, was uns zugefügt wird, ohne gegen die zu grollen, die uns kränken. Dabei gedenken wir des Gebotes Gottes.
Der Apostel Paulus gebietet den Christen, des Herrn würdig zu wandeln, Ihm in allem zu gefallen, in jedem guten Werk Frucht zu bringen und in der Erkenntnis Gottes zu wachsen. Sie sollen mit aller Kraft gestärkt werden nach der Macht Seiner Herrlichkeit, zu aller Geduld und Langmut mit Freude (Kol 1,10-11).
Jesus Christus lobt die Philadelphier gerade dafür, dass sie Sein Wort bewahrt und Seinen Namen nicht verleugnet haben. Einer der Löhne für die Kirche von Philadelphia wird sein, dass die, die sagen, sie seien Juden, kommen und vor ihren Füßen niederfallen. Sie werden erkennen, dass Christus sie geliebt hat (Offb 3,9).
Worin diese Niederwerfung zu den Füßen der Kirche bestehen wird, bleibt offen. Es kann die Bekehrung zum wahren Glauben sein, den die Kirche bewahrt, oder das Ende des Kampfes gegen das Christentum. In jedem Fall wird hier der Triumph und Sieg des wahren Glaubens über die Bemühungen des Irrtums und über die Verfolger der Kirche angezeigt.
Der Kirche der Stadt Philadelphia in der lydischen Provinz, die dem Herrn treu geblieben ist, erscheint Er als vollkommener Gegensatz zu dem Bild, das die Synagoge Satans, also die Gemeinschaft der ungläubigen Juden, den gläubigen Christen von Ihm vorstellte.
Die Juden lästerten Ihn. Er aber erscheint als der Heilige, wie im Alten Bund Jahwe genannt wurde.
Die Juden verspotteten die Christen, weil diese, wie sie sagten, einen falschen Messias verehrten. Der Herr aber erscheint als der Wahrhaftige, der alle Weissagungen über den Messias erfüllt hat.
Schließlich schrieben sie nur sich selbst das Recht auf das Reich des Messias zu. Der Herr aber erscheint mit dem Schlüssel Davids in den Händen. Folglich hängt es von Ihm ab, ob ein Mensch zum Thron Gottes zugelassen wird oder nicht.
So hing früher vom Hofmeister Davids der Zugang zum König ab. Als solcher öffnet der Herr vor der Kirche von Philadelphia die Türen des Reiches Gottes.
Denn die Glieder dieser Kirche verstanden es, trotz ihrer kleinen Zahl ihren Glauben an Christus zu verteidigen.
Mehr noch: Der Herr wird die, die sich fälschlich mit dem Ehrennamen Juden nennen, zwingen, sich ehrfürchtig vor den Christen von Philadelphia zu beugen.
Er wird diese auch in jener großen Stunde der Versuchung bewahren, die für viele verderblich sein wird. Sie ist schon nahe, weil auch die Ankunft Christi nahe ist, die auf diese Versuchung folgen soll.
Der Herr meint hier natürlich die Ankunft des Antichristen. Diese Rettung erklärt der Herr damit, dass die Geretteten das Wort von der Geduld Christi treu bewahrt haben. Anders gesagt, sie haben Christus im Ertragen aller Bedrängnisse nachgeahmt.
Dem Sieger über jene Versuchungen, die vonseiten des ungläubigen Judentums über die Christen von Philadelphia kamen, verheißt der Herr, ihn zu einer Säule im Tempel Seines Gottes zu machen.
Das heißt: Er wird ihm in der himmlischen Kirche eine solche Bedeutung geben, wie sie eine Säule hat, die die Gewölbe des Tempels trägt.
Auf diesen Sieger wird der Name Gottes geschrieben werden, zum Zeichen, dass er Gottes Eigentum ist. Sodann wird der Name des neuen, himmlischen Jerusalem auf ihn geschrieben, zum Zeichen, dass er rechtmäßiger und vollberechtigter Bürger dieser Stadt ist.
Schließlich wird auf ihn der neue Name Jesu Christi geschrieben, als Zeichen, dass er, Christus ähnlich, ein König der Könige geworden ist.
Stellen, die mit diesem Vers gelesen werden.
Griechischer Text, 34 Wörter mit Grundform, Umschrift und Strong-Nummer. Zum Aufklappen tippen.
THEOSIS