Lukas 17,11Bedeutung und Auslegung der Kirchenväter

Zu Beginn der letzten Reise stieß der Herr in einem bestimmten Stadtteil Samarias auf Widerstand seitens seiner Jünger. Um diesen Mangel an Dankbarkeit zu kompensieren, stellte sich nun einer der Samariter in großer Dankbarkeit vor den Herrn und die Jünger, während die neun Juden zurückblieben. Der Herr war auf dem Weg zwischen Samaria und Galiläa, als ihm zehn Aussätzige begegneten. Als der Herr sie sah, wies er sie an, sich den Priestern zu zeigen. Auf ihrem Weg dorthin wurden sie von der Krankheit geheilt. Doch nur ein einziger Samariter kehrte zurück, um dem Heiland zu danken und fiel Jesus zu Füßen. Der Herr wollte seinen Jüngern diesen wesentlichen Unterschied in der Einstellung verdeutlichen, der für ihre zukünftige Verkündigung von Bedeutung sein würde. Er entließ den Samariter mit der Zusage des Heils aufgrund seines Glaubens; die Haltung des Fremden führte ihn näher an das Reich Christi.

Als Jesus Christus seinen Weg nach Jerusalem zum Passahfest antreten wollte, reiste er nicht direkt von Ephraim dorthin, sondern zog zunächst weit in den Norden, bis zur Grenze von Samaria und Galiläa. Dort begegnete ihm eine Gruppe von zehn Aussätzigen, von denen neun Juden und einer Samariter war. Sie wagten es nicht, sich dem Herrn zu nähern; die ansteckende Erkrankung, die sie trugen, nötigte sie dazu, andere zu warnen, die sich ihnen aus Unwissenheit näherten, indem einer von ihnen rief: "Unrein, unrein." So hielten sie sich in Distanz von den Reisenden und riefen den Herrn an: "Jesus, Meister, erbarme dich unser!" Der Herr hörte sogleich das verzweifelte Flehen der Unglücklichen und befahl ihnen, zu den Priestern zu gehen.

Da sie von den Samaritern nicht angenommen wurden, zogen Jesus und die Jünger in ein anderes Dorf (Lk 9,56), das vermutlich außerhalb Samarias lag. Auf ihrem Weg nach Jerusalem bewegten sie sich zwischen Samaria und Galiläa; möglicherweise war es nötig, dass sie dafür nach Galiläa zurückkehrten.

Die Zeit war nun gekommen, um nach Jerusalem zurückzukehren, und der Heiland begann, ohne seine Lehren und sein gütiges Handeln aufzugeben, allmählich in Richtung Süden zu ziehen. Dabei strebte er die Region Zaiordan an, um einen friedlicheren Weg einzuschlagen. Dennoch suchte das Leid der Menschen auch auf diesem Weg nach seiner barmherzigen Unterstützung.

"Die Reise des Herrn in die Heilige Stadt": Diese Unternehmung fand statt, als der Herr am letzten Tag seines öffentlichen Dienstes, während des Passahfests, von Galiläa nach Jerusalem zog, wo er gekreuzigt wurde. - "An der Grenze zwischen Samaria und Galiläa": siehe die

Hinweise zu Matthäus 2,22 und Matthäus 10,5. - Während seiner Reise nach Jerusalem wanderte der Herr teils entlang der Grenze von Galiläa und Samaria und besuchte die Dörfer, die nahe dieser Grenzlinie lagen und sowohl in Galiläa als auch in Samaria zu finden waren.

Der Herr Jesus Christus befand sich auf dem Weg nach Jerusalem und reiste entlang der Grenze von Samaria und Galiläa. Als er sich einem bestimmten Dorf näherte, begegneten ihm zehn von Aussatz betroffene Menschen, darunter ein Samariter. Lepra wurde als ansteckende Krankheit betrachtet, weshalb das mosaische Gesetz es den Leprakranken verbot, in den Dörfern zu leben, um die Gesunden zu schützen. Sie bildeten Gemeinschaften untereinander, wanderten in unbewohnten Gegenden umher und durften, solange sie unrein waren, ihre Häuser nicht betreten.