Markus 1,33Bedeutung und Auslegung der Kirchenväter

Am Abend des gleichen Tages, nach der Ruhe des Sabbats, fand sich eine Versammlung von Menschen mit Kranken vor der Tür des Hauses von Simon, nachdem sie von den Ereignissen in der Synagoge erfahren hatten. Es war möglich, dass jene, die lange in der Dunkelheit gelebt hatten oder die am Morgen noch nicht an den Abend glauben konnten, nun auf die Gnade Jesu hofften. Unter ihnen befanden sich sowohl Menschen, die unter alltäglichen Krankheiten litten, als auch solche, die von Dämonen heimgesucht wurden. Der barmherzige Herr trat aus seinem Haus zu ihnen hinaus, ging von einem Kranken zum nächsten, legte jedem die Hände auf und heilte ihn; dabei gebot er nur den Dämonen, nicht wie zuvor zu verkünden, dass er der Messias sei. O, wie sehr floss seine Güte über alle in Fülle, während die Bosheit und der Unglaube der Menschen ihn nicht aufhielten oder einschränkten! Seine Liebe schien unerschöpflich in jenen Tagen zu sein.

Am Abend desselben Tages wurden gemäß dem Zeugnis aller drei Evangelisten die Kranken aus der gesamten Stadt zu Christus gebracht, und er legte ihnen die Hände auf und heilte sie. Dieser Tag fiel auf den Sabbat; die Juden betrachteten daher das Bringen und das Heilen der Kranken als eine Arbeit, die den Sabbat verletzte. Aus diesem Grund warteten sie auf den Sonnenuntergang, der den Beginn des nächsten Tages markierte. Matthäus erkennt in der Fülle der Heilungen, die Christus vollbrachte, die Erfüllung der Prophezeiung Jesajas über das Leiden des Messias für die Sünden der Menschen (Jesaja 53,4).

Die Austreibung des bösen Geistes aus dem von einem Dämon besessenen Mann in der Synagoge und die wunderbare Heilung von Simons Schwiegermutter hinterließen bei den Zuschauern einen tiefen Eindruck. Die Nachricht über diese Wundertaten verbreitete sich rasch in ganz Kapernaum, sodass sich die gesamte Stadt bei Einbruch der Nacht vor Simons Haus versammelte. Da es Sabbat war, wagte es niemand, die Kranken vor Sonnenuntergang zu Jesus zu bringen, obwohl alle sehnlich darauf hofften, die Heilung durch den Wundertäter in Anspruch nehmen zu können. Bei Sonnenuntergang brachten sie dann alle, die an unterschiedlichen Krankheiten litten, gleichzeitig zu ihm.

Die strikte Beachtung des Sabbats durch die Juden bot dem Heiland eine kurze Phase der Ruhe und Regeneration. Doch als die Sonne zu sinken begann, strömte eine große Menschenmenge herbei, die nur auf das Ende der Sabbatstunden gewartet hatte, um seine Hilfe in Anspruch zu nehmen. Menschen aus der gesamten Stadt drängten sich vor die Tür seiner bescheidenen Unterkunft und brachten Besessene und Kranke unterschiedlichster Art mit sich. Christus heilte sie, aus Mitleid mit den Notlagen der Menschen. Der Andrang war so enorm, dass nicht alle Leidenden den Weg in den Raum des Heilands finden konnten.

Die Nachricht über das außergewöhnliche Geschehen in der Synagoge verbreitete sich rasch in der Stadt. Mit dem Sonnenuntergang endeten die Stunden des Sabbats, in denen nach der irreführenden Lehre der Pharisäer selbst Werke der Nächstenliebe, wie die Heilung von Kranken, nicht gestattet waren (Matthäus 12,10; Markus 3,2; Lukas 6,7; 13,14; Johannes 6,1; 5,10). Daraufhin strömte ganz Kapernaum zusammen: Gesunde und Kranke eilten zu der Tür des Hauses, in dem der Herr weilte; sie brachten Menschen mit unterschiedlichen Krankheiten und Besessene mit, alle vereint in der freudigen Hoffnung, Heil und Hilfe zu empfangen. Der Herr trat aus dem Haus zu den Versammelten und legte ihnen die Hände auf, ein Zeichen der heilenden Kraft Gottes (Lk 13,13).