Apostelgeschichte 13,44Bedeutung und Auslegung der Kirchenväter

Du hast die weise Besonnenheit des Paulus gesehen. Um die Heiden an sich zu binden und für sich zu gewinnen, und auch um ihre Aufmerksamkeit nicht zu zerstreuen, indem er ihnen alles auf einmal mitteilte, sprach er zunächst einige Andeutungen aus und löste sie nicht auf. Dadurch weckte er in den Heiden den Wunsch, ihn ein anderes Mal wieder zu hören. Er sagte, euch werde Vergebung der Sünden verkündigt. Wie aber diese Vergebung geschehen werde, erklärte er nicht. Er taufte sie auch nicht sogleich, weil dies nicht zur rechten Zeit gewesen wäre. "Am anderen Sabbat" steht statt: am kommenden, wie unten deutlich wird.

Das Gerücht von der neuen evangelischen Lehre verbreitete sich bis zum folgenden Sabbat in der ganzen Stadt. Die Heiden strömten in großer Menge zur Synagoge, ebenso wie die Juden.

Schon dieser Anblick genügte, um in den Juden Zorn zu erregen. Sie waren von hoher Meinung über sich als dem erwählten Volk erfüllt und nährten Verachtung gegen alles Heidnische.

Darum wurde diese Predigt nicht mit derselben Bereitwilligkeit und Ruhe aufgenommen wie die erste. Paulus wurde durch Widersprüche und Spott unterbrochen.

Darauf bemerkte er: Da sie das verkündete Heil nicht annehmen wollten und sich selbst davon abwandten, seien die Prediger frei, sich an die Heiden zu wenden. Diese zeigten eine größere Bereitschaft für das Evangelium.

Von Paphos aus fuhren Paulus und seine Gefährten zur Halbinsel Kleinasiens ab und kamen nach Perge in Pamphylien. Johannes Markus kehrte von dort nach Jerusalem zurück. Paulus aber zog mit seinen übrigen Gefährten weiter. Er drang in die inneren Gebiete Kleinasiens vor und kam nach Antiochia in Pisidien.

Hier übte die Predigt des Apostels Paulus von Christus eine starke Wirkung auf die Einwohner der Stadt aus. Sie führte viele Juden und Heiden zu Christus. Die Mehrheit der Juden aber blieb gegenüber der Predigt der Apostel taub. Sie erregten sogar einen Aufruhr gegen Paulus und Barnabas und vertrieben sie aus der Stadt.

Darum zogen die Apostel weiter. Nach dem Gebot Christi schüttelten sie gegen sie den Staub von ihren Füßen ab (Mt 10,14).

Am folgenden Sabbat konnte die Synagoge schon nicht mehr alle fassen, die die wunderbare Predigt hören wollten. Denn "fast die ganze Stadt versammelte sich, um das Wort Gottes zu hören".

„Am folgenden Sabbat“ (vgl. Vers 42): Dass die Apostel während dieser Woche nicht im Schweigen verharrten, sondern den Einwohnern der Stadt in privater Weise Christus verkündeten, versteht sich von selbst. Dass sie hier nicht nur den Juden, sondern auch den Heiden predigten, ist ebenso unzweifelhaft. Das folgt aus dem Ziel ihrer damaligen Missionsreise.

Nur dadurch lässt sich erklären, dass sich am folgenden Sabbat fast die ganze Stadt versammelte, um das Wort Gottes aus dem Mund des Paulus und des Barnabas zu hören. Gemeint ist auch die heidnische Bevölkerung der Stadt, deren Aufmerksamkeit höchstwahrscheinlich durch private Gespräche der Apostel mit den Einwohnern geweckt worden war.

„Versammelte sich, um zu hören“: Die Juden waren wahrscheinlich in der Synagoge, die Heiden aber um sie herum, wo man die Rede der Apostel hören konnte.

Die Predigt der Apostel in Antiochia in Pisidien fand am folgenden Sabbat nicht in der Synagoge statt. Denn es hatte sich eine solche Volksmenge versammelt, sie zu hören, dass die Vorsteher der Synagoge von Neid gegen sie ergriffen wurden. Sie widersprachen den Aposteln in allem, besonders Paulus, und verfielen sogar in Schmähung und Lästerung.

„O Schamlosigkeit!“, ruft darüber der heilige Johannes Chrysostomus aus. „Worin man hätte übereinstimmen müssen, dem widersprechen sie.“ „So groß ist die Unerträglichkeit des Neides! Viele werden völlig kraftlos und sterben daran, dass sie andere in Ehren sehen. Solche Menschen vermögen nicht nur einem Menschen zu widerstehen, sondern auch dem Willen Gottes.“