Markus 1,35Bedeutung und Auslegung der Kirchenväter

Christus, so sagst du, benötigt den Vater nicht und handelt auf eigene Initiative. Bekräftige daher, dass er keine Abhängigkeit vom Vater hat und selbstständig agiert; in diesem Zusammenhang möchte ich dich über das Gebet unterrichten, das er ausgesprochen hat. Dieses Gebet war ein Ausdruck seiner Erniedrigung und seines Wirkens innerhalb der Schöpfung – denn Christus war zweifellos in nichts geringer als Josua. Er kann uns also auch ohne das Gebet lehren. Wenn du einen Lehrer hörst, der Worte wiederholt und Buchstaben zählt, nennst du ihn nicht unwissend, und wenn er fragt: Wo befindet sich dieser oder jener Buchstabe? – du verstehst, dass seine Frage nicht aus Unkenntnis resultiert, sondern dass er den Lernenden aufklären möchte.

Nachdem der Herr die Kranken geheilt hatte, zog er sich an einen abgelegenen Ort zurück und vermittelte uns, dass wir nicht nach äußeren Erscheinungen streben sollten. Wenn wir Gutes tun, sollten wir uns darum bemühen, dies im Verborgenen zu halten. Zudem betet er, um uns zu verdeutlichen, dass wir alle guten Taten, die wir vollbringen, Gott zuschreiben sollten und zu ihm sagen: „Jede gute Gabe und jede vollkommene Gabe kommt von oben herab, vom Vater der Lichter“ (Jakobus 1,17). Auch Christus selbst benötigte kein Gebet.

Es ist eine wertvolle Lektion, früh aufzustehen und die ersten Stunden des Tages dem Gebet in stiller Einsamkeit zu widmen. Die durch den Schlaf erfrischte Seele ist so klar, leicht und aufnahmefähig wie die kühle Morgenluft; daher sehnt sie sich danach, sich an den Ort zu begeben, wo ihr ganzes Wohlgefallen liegt, vor das Angesicht des himmlischen Vaters, in die Gemeinschaft mit Engeln und Heiligen. Zu dieser Zeit ist es für sie angenehmer, als später, wenn die Sorgen des Tages auf ihr lasten. Gott lenkt alle Dinge. Es ist wichtig, von Ihm Segnung für deine Taten, nötige Erbauung und Kraft zu empfangen.

Als der Morgen anbrach, erhob sich Jesus Christus sehr früh und begab sich an einen einsamen, unbewohnten Ort, um zu beten. Simon und die anderen, die mit ihm waren, nahmen die Suche nach Jesus Christus auf; als sie ihn fanden, berichteten sie, dass das Volk nach ihm frage. Daraufhin kam das Volk zu ihm und "hielt ihn fest, damit er nicht von ihnen weiche." Diese Schilderung des Vormittags dient den Evangelisten auch als Übergang zum nächsten Abschnitt, weshalb sie diesen Teil mit der allgemeinen Feststellung abschließen: "und er predigte in ihren Synagogen in ganz Galiläa und trieb die Dämonen aus."

Die Menschenmenge versammelte sich vor dem Haus Simons, wohl bis in die späten Abendstunden, und früh am Morgen zog sich Jesus an einen einsamen Ort zurück, um zu beten. Häufig suchte Jesus in der Nacht oder am frühen Morgen die Stille, um mit dem Vater zu kommunizieren. Diese Rückzugsorte befanden sich oft außerhalb der Stadt oder des Dorfes, entfernt von Menschen, an ruhigen, einsamen Plätzen.

Die Botschaft über dieses außergewöhnliche Ereignis verbreitete sich in ganz Galiläa und Peräa sowie bis nach Syrien (Mt 4,24). Es ist gut nachvollziehbar, dass der erschöpfte Heiland sehnlichst nach einer ausgedehnten Ruhe verlangte. Doch die erfüllendste und angenehmste Erholung für ihn fand er in der Einsamkeit und Stille, wo er ungestört mit seinem himmlischen Vater kommunizieren konnte. Noch vor Sonnenaufgang war die Gegend um Genesaret in völlige Dunkelheit gehüllt, als Christus unbemerkt aufstand und sich an einen abgelegenen Ort zurückzog, um dort seinen Geist mit stillem Gebet zu stärken.

Er verließ das Haus, in dem er lebte, und die Stadt. - Der „Wilderness“ bezeichnet einen einsamen Platz in der Einöde, wahrscheinlich in der Nähe von Kapernaum. - Der Herr suchte häufig die Einsamkeit in der Wüste auf, um zu beten, oft in der Nacht oder früh am Morgen, was für Christen eine wertvolle Ermutigung zum Gebet darstellt.

Nachdem er in Kapernaum das Wort des Himmelreichs verkündet und diese Botschaft durch erstaunliche Wunder bekräftigt hatte, sah Christus, unser Erlöser, die Notwendigkeit, in weiteren Städten und Dörfern zu predigen. So zog er sich am folgenden Morgen früh, während die Bewohner der Stadt noch schliefen, an einen einsamen Ort zurück, um dort in Stille zu beten und sich auf seine Reise durch Galiläa vorzubereiten. Das Gebet, besonders in der Einsamkeit, diente oft dem Herrn, um sich nach den Begegnungen mit dem Volk zu sammeln und zu erholen (Matthäus 14,23; Markus 1,35; Lukas 5,16) sowie sich auf bedeutende Handlungen vorzubereiten (Matthäus 26,36-42; Markus 14,35-39; Lukas 9,28.29; 22,41-44).