Markus 11,19Bedeutung und Auslegung der Kirchenväter

Die Witnesses dieses Geschehens hatten sicherlich größere Erwartungen an die Ereignisse dieses Tages, insbesondere die vollumfängliche Einweihung des Reiches des Messias. Doch der Herr erfüllte mit seinem feierlichen Einzug lediglich das, was die Propheten über ihn angekündigt hatten, und kehrte, ohne seine demütige Erscheinung zu verändern, am Abend von Jerusalem zurück. Dadurch wurden seine Widersacher ermutigt, während andere auf den weiteren Verlauf warteten. In den wenigen Tagen, die dem Menschensohn auf Erden noch blieben, kam er morgens nach Jerusalem, um im Tempel mit den Menschen zu lehren. Die übrige Zeit verbrachte er mit seinen Jüngern, mit denen er gewöhnlich über Nacht nach Bethanien zu seinen Freunden ging.

Die erbosten Juden schwiegen, als man ihnen erneut vorwarf, die Heilige Schrift nicht zu begreifen. Jesus, der nicht länger mit ihnen diskutieren wollte, wandte sich von ihnen ab und verlies wegen der fortgeschrittenen Stunde die Stadt, begleitete von seinen Jüngern, und kehrte nach Bethanien zurück. Als sie in Bethanien eintrafen, war es wohl bereits dunkel. Als sie an dem Feigenbaum vorbeigingen, der am Morgen verflucht worden war, konnten die Jünger ihn nicht von den anderen blattlosen Feigenbäumen unterscheiden und bemerkten nicht, dass er abgestorben war. Es war Montag.

Als die Jünger erstaunt über die Wirkung der Worte ihres Lehrers waren, gab er ihnen eine Lehrstunde über die Kraft des Glaubens. Der Glaube besitzt eine solche Macht, dass er selbst dann wirkt, wenn der Gläubige zu einem Berg spricht: „Erhebe dich und wirf dich ins Meer.“ „Und alles, was ihr im Gebet im Glauben erbittt, werdet ihr erhalten“ (vgl. Mt. 6,14-15; Mk. 9,28-29).