Markus 11,20Bedeutung und Auslegung der Kirchenväter

Trotz der Aussage von Matthäus, dass der Feigenbaum schnell verdorrte und die Jünger bei dessen Anblick erstaunt waren, solltet ihr euch nicht beunruhigen, wenn ihr von Markus hört, dass sie den Feigenbaum am folgenden Tag welken sahen. Die Aussage von Matthäus ist folgendermaßen zu betrachten: „Und der Feigenbaum verdorrte schnell“ – hier endet der Gedanke; dann folgt: „Als die Jünger es sahen, waren sie erstaunt.“ Wann sahen sie es? – Nicht sofort, sondern am nächsten Tag. Wer dies versteht, wird nicht in Verwirrung geraten. Beachtet, wie Christus hier in seiner Göttlichkeit erkennbar ist. Denn der Herr spricht durch die Propheten: „Ich lasse den grünen Baum verdorren und lasse den dürren Baum wieder aufblühen“ (Hesekiel 17,24).

Am Morgen, als er mit seinen Jüngern nach Jerusalem zog, verspürte er Hungersnot und wollte seinen Bedarf mit den Früchten eines in der Ferne sichtbaren Feigenbaums stillen. Dieser Baum war üppig mit Blättern bedeckt, was zu dieser Jahreszeit, etwa zum Passahfest, durchaus die Erwartung von Früchten weckte. Doch als der Herr näher trat, fand er nur die Blätter, die er bereits von Weitem betrachtet hatte, und verhängte über den Baum einen Fluch, sodass er sofort zu welken begann. Diese Handlung wäre nicht nachzuvollziehen, wenn sie nicht eine tiefere Bedeutung hätte und wenn der Fluch nicht auf ein Objekt gefallen wäre, das tatsächlich des Zorns des Herrn würdig war.

In der Nacht von Montag auf Dienstag hält sich Christus vermutlich auf dem Ölberg auf (Lk 21,37). Als er am Dienstagmorgen nach Jerusalem einzieht, bemerken die Jünger den Feigenbaum, den der Herr am Vortag verflucht hatte, und sind erstaunt darüber, dass er bereits verwelkt ist. Angesichts dieser Beobachtung gibt Christus den Jüngern zwei wichtige Anweisungen: Erstens, dass auch sie in der Lage sein werden, ebenso große und außergewöhnliche Taten zu vollbringen, wenn sie im Glauben zu Gott beten (Mt. Mk.); zweitens, dass die Vergebung der Schuldner ebenfalls notwendig ist, um in ihren Gebeten erfolgreich zu sein (Mk.).

Als Jesus und die Jünger am folgenden Morgen von Bethanien nach Jerusalem gingen, erblickten sie den Feigenbaum, der bis zur Wurzel eingegangen war. Laut dem Evangelisten Matthäus geschah dies unmittelbar nach der Verurteilung Jesu, doch die Jünger bemerkten es erst jetzt, am Dienstagmorgen. Petrus erinnerte sich an die Worte Jesu von am Vortag und wandte sich an ihn: "Rabbi, sieh, der Feigenbaum, den du verflucht hast, ist verdorrt" (Markus 11,21). In seinem Ausruf zeigte sich das Staunen über die rasche Veränderung des Feigenbaums.

Als die Jünger von der Wirkung der Worte ihres Herrn beeindruckt waren, gab er ihnen eine Lehre über die Kraft des Glaubens. Der Glaube ist so mächtig, dass er selbst dann wirkt, wenn der Gläubige zu dem Berg spricht: "Erhebe dich und wirf dich ins Meer." "Und alles, was ihr im Gebet im Glauben erbitten werdet, das werdet ihr empfangen." Siehe Auslegungen zu Mt. 6,14-15, Mk. 9,28-29.

"Sie bemerkten, dass der Feigenbaum bis zur Wurzel vertrocknet war." Markus, der Evangelist, liefert einen ausführlicheren und eigenständigen Bericht über das, was bei Matthäus nur in allgemeinen Worten erwähnt wird (Mt 21,20-22). Daher ist in ihren Berichten keine Diskrepanz zu erkennen, sondern lediglich die Ergänzung einer Erzählung durch eine andere.

Nach einer Nacht in Bethanien begaben sich der Herr Jesus Christus und seine Jünger am Morgen ein letztes Mal auf den Weg zum Tempel in Jerusalem. Auf ihrem Weg bemerkten sie den verdorrten Feigenbaum, dessen Äste keinerlei Grün mehr zeigten und der bis zur Wurzel verdorrt war. Petrus erinnerte sich an das, was am Vortag geschehen war, und sprach den Meister auf den Baum an: „Rabbi, siehe, der Feigenbaum ist verdorrt.“ Der Herr, der die Lehre von gestern tief in die Herzen seiner Jünger einprägen wollte, antwortete und verdeutlichte erneut die innere Quelle, die außergewöhnliche Wunder hervorbringt – den Glauben – und das kraftvolle Mittel, durch das dieser Glaube wirkt – das Gebet.