Und er ging hin und fing an, auszurufen in den zehn Städten, wie große Wohltat ihm Jesus getan hatte; und jedermann verwunderte sich.
και απηλθεν και ηρξατο κηρυσσειν εν τη δεκαπολει οσα εποιησεν αυτω ο ιησους και παντες εθαυμαζον
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Er begann zu verkünden, und alle waren erstaunt. Doch betrachtet, wie der Erlöser sich nicht mit Ruhm schmückt! Er sagte nicht: "Berichte, was ich an dir gewirkt habe", sondern: "was der Herr an dir gewirkt hat". Wenn du also Gutes tust, schreibe es nicht dir selbst zu, sondern erkenne es als Werk Gottes.
Dämonen wurden in die Legion der gadarenischen Schweine und ins Meer geworfen. Nach wiederholten Fesselungen hörte man aus der Gruft das qualvolle Stöhnen, während die Menschen riefen: "Wir wissen, Jesus, Sohn Gottes, Nachkomme Davids, wer du bist, warum du hier bist und durch welche Macht du uns vertreibst; wir wissen es und haben Angst vor dir" (vgl. Lk 8,26-33). Hat diese Stimme dich erreicht, Judäa? Sicherlich, doch sie gelangte nicht in die Herzen der Unerleuchteten, da sie von der verschlossenen Pforte fern war (vgl. Offb 3,20). Dennoch wird das Kommen des Herrn dort vernommen, wo die iberische Sonne untergeht und das strahlende Neue auf das Aufgehende trifft.
Die kalten Winter der Skythen wurden durch die Botschaft des Evangeliums geschwächt, und die Fröste von Hyrcania wurden überwunden, sodass der Fluss Gebrus, der zwischen dem antiken Thrakien und den Rhodopen floss, frei von Eis und unterworfen den Klippen des Kaukasus entlang strömte.
Der von bösen Geistern befreite Mann begab sich in die Region der Zehn Städte, um von dem zu erzählen, was Jesus an ihm getan hatte. Die Menschen waren darüber erstaunt. Jesus zeigte ihm das heilige Licht der Wahrheit und leitete ihn an, sodass er in der Lage war, das Evangelium zu verkünden, bevor die Menschen aus den umliegenden Städten und Dörfern eintrafen. So machte sich dieser Mann, nicht nur von Dämonen erlöst, sondern auch durch die Lehren Jesu erleuchtet, auf, um im Gebiet der zehn Städte über seinen Retter zu predigen. Oftmals wies Jesus die Geheilten an, nicht von seinen Wundern zu berichten, da diese oft aus der Liebe des Herrn zu den Leidenden hervorgingen.
Überflüssige Erzählungen könnten der Botschaft Christi nicht nützen, sondern lediglich das Misstrauen seiner Widersacher unnötig verstärken. Das Wunder war jedoch unübersehbar, denn die Menschen in der Region konnten die Veränderung nicht ignorieren, weshalb es notwendig war, dass derjenige, der geheilt worden war, von dieser Erfahrung sprach. Chrysostomus zieht einen Vergleich zwischen diesem Wunder und der Stillung des Sturms und bemerkt: „Während das Volk Jesus als einfachen Menschen ansah, bekannten die Dämonen seine Gottheit; und diejenigen, die beim Sturm und der Beruhigung des Meeres taub geblieben waren, hörten die Dämonen rufen, was das Meer durch seine Stille angekündigt hatte.“
Er entschloss sich daher, das unfreundliche Land unverzüglich zu verlassen, doch um die frohe Botschaft vom Kommen des Reiches Gottes nicht gänzlich zu schmälern, setzte er einen der Geheilten als Botschafter der Herrlichkeit Gottes in diesem Gebiet ein. "Geh nach Hause", sprach der Heiland zu ihm, "und erzähle deinen Angehörigen, was der Herr dir getan hat und wie er sich deiner angenommen hat." So wurde der ehemals von Dämonen geplagte Mann aus Gadara zum ersten Verkündiger des Reiches Gottes in jener Region, die als Dekapolis bekannt war und in die auch das Gebiet von Gadara fiel. Seine Botschaft wurde durch das wunderbare Wunder, das ihm persönlich widerfahren war, eindrucksvoll bekräftigt.
"In der Zehntenstadt": im Hinblick auf Matthäus 4,25. Der dankbare Geheilte begann, die Wundertaten Christi zu verkünden, nicht nur in seiner Heimatstadt und im Kreis seiner Verwandten, wie es ihm vom Herrn aufgetragen worden war, sondern im gesamten Land; seine Dankbarkeit gegenüber dem Herrn ließ es ihm nicht zu, sich lediglich auf seine Stadt und deren Bewohner zu beschränken. Diese Leidenschaft des Geheilten war für die Sache Christi zweifellos vorteilhaft. Warum verbot der Herr dem Geheilten nicht nur, über die Heilung zu sprechen, wie es bei anderen Heilungen häufig der Fall war (z. B. Matthäus 8,3ff.), sondern forderte ihn auf, von diesem Wunder Zeugnis abzulegen?
Der Grund könnte darin liegen, dass es nicht in Galiläa oder Judäa geschah, wo es aus unterschiedlichen Gründen unvorteilhaft war, die Wunder des Herrn vorzeitig publik zu machen (siehe Anmerkung zu Matthäus 8,4), sondern speziell im halbheidnischen Peräa, wo solche Gründe nicht bestanden und eine weitreichende Verkündung der Worte über den Herrn viele Früchte für die zukünftige Botschaft über Christus bringen konnte, indem sie allmählich die Herzen der Menschen darauf vorbereitete, sie anzunehmen. - "Alle staunten": Diese Erregung der Bewunderung für den Wundertäter löste das Gefühl der Angst ab (vgl. Mk 5,15), mit dem die Gadarener den Herrn baten, ihre Region zu verlassen. Dies deutet darauf hin, dass sich ihre Wahrnehmung des Herrn schrittweise zum Positiven hin verändert haben könnte; denn der Schritt vom Staunen zum Glauben liegt nur noch nah.
Die Hirten, die die Ereignisse mit eigenen Augen erlebt hatten, eilten voller Eifer in die Stadt und die umliegenden Dörfer, um von der erstaunlichen Botschaft zu berichten. Diese außergewöhnliche Nachricht zog die Menschen an, die sogleich zum Ort des Geschehens strömten, um herauszufinden, was geschehen war. Als sie bei Jesus Christus ankamen, entdeckten sie den von Dämonen Befallenen, der früher von einer Legion besessen war, ruhig zu seinen Füßen sitzend, angekleidet und bei klarem Verstand. Dies erfüllte sie mit Schrecken. Die Zeugen berichteten, was dem Besessenen widerfahren war, ebenso von den Schweinen.
Diese Erzählungen versetzten die Anwesenden in größere Angst; „sie fürchteten sich, noch mehr zu leiden, und weigerten sich aus Bedauern über ihren Verlust, in die Gegenwart des Herrn zu kommen“ (seliger Theophylakt). Daraufhin baten alle Bewohner der Region Gadarene sowie die Stadtbewohner Jesus inständig, ihre Grenze zu überschreiten und wegzugehen. Johannes Chrysostomus kommentiert: „Als die Menschen aus diesem Land, die durch seine Hilfe gesegnet waren, ihn zur Abreise drängten, ging er ohne Widerstand und ließ die zurück, die sich seiner Lehre unwürdig erwiesen hatten. Er bestieg das Boot, um zurückzukehren. Da trat ein geheilter Mann, der zuvor von Dämonen besessen war, zu ihm und bat ihn, ihn mitzunehmen. Es bleibt ungewiss, ob diese Bitte aus Dankbarkeit für die Heilung oder aus Angst resultierte, dass ihm nach dem Weggang des Herrn nicht erneut das Gleiche widerfahren könnte. Jesus Christus erfüllte diesen Wunsch jedoch nicht, sondern entließ ihn nach Hause, damit er anderen, die ihn sehen würden, helfen und seinen Mitbürgern von den Taten Christi berichten konnte: „Geh in dein Haus zu den Deinen und sage ihnen, was der Herr an dir getan hat und erbarme dich deiner.“ Und so geschah es: Er begann, in seiner Stadt und bei seinen Angehörigen von Christus zu reden, und verkündete schließlich in der gesamten Region und in den Zehn Städten. Alle waren erfüllt von Staunen über das, was sie von ihm hörten, und dieses Staunen sollte den Bewohnern des teilweise heidnischen Landes als Vorbereitung auf den Glauben dienen.
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