Die Kirchenväter zu diesem Vers

Markus 5,19Bedeutung und Auslegung der Kirchenväter

Aber Jesus ließ es nicht zu, sondern sprach zu ihm: Gehe hin in dein Haus und zu den Deinen und verkündige ihnen, wie große Wohltat dir der HERR getan und sich deiner erbarmt hat.

Luther 1912 / Menge

ο δε ιησους ουκ αφηκεν αυτον αλλα λεγει αυτω υπαγε εις τον οικον σου προς τους σους και αναγγειλον αυτοις οσα σοι ο κυριος πεποιηκεν και ηλεησεν σε

Griechisch (Byzantinischer Text)

Die Kirchenväter zu diesem Vers

6 Kirchenväter kommentieren diesen Vers

Theophylakt von Bulgarien

11. JahrhundertKirchenvater

Der Herr sendet ihn nach Hause und verdeutlicht dadurch, dass seine Macht und Vorsehung ihn auch in der Abwesenheit bewahren werden. Zudem sendet er ihn mit dem Ziel, dass er anderen, die ihn sehen, von Nutzen sein kann.

Gregor der Große

6. JahrhundertKirchenvater

Als ich überzeugt war, dass die Legion der bösen Geister von mir vertrieben wurde, wollte ich das, was ich erlebt hatte, hinter mir lassen und an den Füßen des Erlösers zur Ruhe kommen. Doch nun fordern sie mich, entgegen meinem Willen, nachdrücklich auf: Gehe zu deiner Familie und berichtete ihnen, was der Herr an dir gewirkt hat.

Gladkow B.I.

19. JahrhundertAusleger

Christus sagte zu ihm, dass er, da er das Wunder, das ihm widerfahren war, im Land bezeugen sollte, nach Hause zu seinen Verwandten gehen und ihnen von dem berichten solle, was der Herr für ihn getan hat und wie er ihm in seiner Not beigestanden hat.

Lopuchin A.P.

19. JahrhundertAusleger

Er entschloss sich daher, das raue Terrain umgehend zu verlassen. Doch um der frohen Botschaft vom Eintreffen des Reiches Gottes nicht die Grundlage zu entziehen, berief er einen der geheilten Menschen zum Boten der Herrlichkeit Gottes in dieser Region. "Geh heim, sagte der Heiland zu ihm, zu deinen Angehörigen, und teile ihnen mit, was der Herr vollbracht hat und wie er sich deiner angenommen hat." So wurde der von bösen Geistern belästigte Mann aus Gadara zum ersten Boten des Reiches Gottes in der gesamten Region, die als Dekapolis bekannt war (zu der auch das Gebiet von Gadara zählte), und seine Botschaft fand durch das wunderbare Werk, das an ihm geschehen war, Bestätigung.

Michail (Lusin)

19. JahrhundertAusleger

„Er ließ es nicht zu, dass er mitkam“: Die Gründe für diese Entscheidung werden weiter erläutert - „geh nach Hause zu deinen Angehörigen“ usw. Der von einem bösen Geist geplagte Mann stammte aus der Stadt, in deren Nähe die Heilung stattfand; seine Familie und sicherlich auch seine Bekannten lebten dort, und er sollte unter ihnen (vgl. Theophilus) und in dem überwiegend heidnischen Gebiet im Allgemeinen ein Verkünder des Evangeliums Christi werden. Er war ein lebendiger Zeuge der Wunderkräfte Jesu, und deshalb konnte seine Botschaft unter den Bewohnern dieser Region besonders einflussreich sein. - „Herr“, das bedeutet Gott.

Weiterlesen (91 Wörter)

Jesus Christus erwähnt nicht ausdrücklich, dass er dies durch seine göttliche Autorität bewirkt hat, möglicherweise weil die tiefgreifende Lehre von der Gottheit Christi als dem wahren und einzig gezeugten Sohn Gottes für die Angehörigen dieser halbheidnischen Kultur noch nicht nachvollziehbar war und sie allmählich in den Glauben an dieses Geheimnis eingeführt werden mussten. - „Er hat dich befreit“: Dass ein Mensch von einem unreinen Geist betroffen ist, ist die Folge seiner Sünden; die Befreiung von dieser Last durch die Austreibung des unreinen Geistes stellt die Gnade Gottes gegenüber dem Menschen dar.

Paul Matwejewski

19. JahrhundertAusleger

Die Hirten, die die Ereignisse miterlebt hatten, eilten in die Stadt und in die umliegenden Dörfer, um die frohe Botschaft zu verbreiten. Diese erstaunliche Neuigkeit führte die Bewohner dazu, zum Ort des Geschehens zu hasten, um zu sehen, was geschehen war. Als sie zu Jesus Christus kamen, begegneten sie dem Besessenen, der von einer Legion von Dämonen befreit worden war, und fanden ihn zu Füßen des Herrn sitzend, bekleidet und mit klarem Geist, was sie erschreckte. Die Zeugen erzählten den anderen, wie es dem Besessenen ergangen war und was mit den Schweinen geschehen war. Diese Einzelheiten steigerten ihre Angst; sie fürchteten, noch mehr zu leiden, und waren aus Angst um ihren Verlust nicht bereit, in die Gegenwart des Herrn zu treten (seliger Theophylakt).

Weiterlesen (214 Wörter)

Daher baten die Menschen aus der Umgebung von Gadarene sowie die Stadtbewohner Jesus, ihren Ort zu verlassen. Johannes Chrysostomus merkt an: „Obwohl die Bewohner des Landes, die durch ihn gesegnet worden waren, ihn zur Abreise drängten, ging er ohne Widerstand und ließ diejenigen zurück, die sich seiner Lehre als unwürdig erwiesen hatten. Er stieg in das Boot, um die Rückfahrt anzutreten. Da kam der zuvor von Dämonen geplagte Mann, der geheilt worden war, und bat ihn, ihn mitzunehmen. Der Grund für diese Bitte bleibt ungewiss – ob es die Dankbarkeit war, die ihn zu seinem Heiler zog, oder die Angst, dass ihm nach dem Weggang des Herrn nicht noch einmal geholfen werden könnte. Jesus Christus erfüllte diesen Wunsch nicht, sondern wies ihn an, nach Hause zu gehen, um anderen, die er treffen würde, zu helfen und unter seinen Landsleuten das Werk Christi bekannt zu machen: „Geh in dein Haus zu den Deinen und berichte ihnen, was der Herr an dir getan hat.“ Dies tat er: Er begann, in seiner Stadt und bei seinen Verwandten von Christus zu predigen und schließlich im ganzen Land und in den zehn Städten. Alle waren erstaunt über das, was sie von ihm hörten, und dieser Staunen konnte den Menschen in diesem halbheidnischen Gebiet als Vorbereitung auf den Glauben dienen.

Querverweise

Stellen, die mit diesem Vers gelesen werden.

Der Urtext

Griechischer Text, 26 Wörter mit Grundform, Umschrift und Strong-Nummer. Zum Aufklappen tippen.

  1. καὶ
    kai
    und
    G2532 · καί
  2. οὐκ
    ouk
    nein/nicht
    G3756 · οὐ
  3. ἀφῆκεν
    aphēken
    I send away
    G863 · ἀφίημι
  4. αὐτόν
    auton
    er/sie/es
    G846 · αὐτός
  5. ἀλλὰ
    alla
    but
    G235 · ἀλλά
  6. λέγει
    legei
    sprechen
    G3004 · λέγω
  7. αὐτῷ
    autō
    er/sie/es
    G846 · αὐτός
  8. Ὕπαγε
    hypage
    gehen
    G5217 · ὑπάγω
  9. εἰς
    eis
    zu/hin
    G1519 · εἰς
  10. τὸν
    ton
    der/die/das
    G3588 · ὁ
  11. οἶκόν
    oikon
    Haus
    G3624 · οἶκος
  12. σου
    sou
    du/ihr
    G4771 · σύ
  13. πρὸς
    pros
    zu/mit
    G4314 · πρός
  14. τοὺς
    tous
    der/die/das
    G3588 · ὁ
  15. σούς
    sous
    your
    G4674 · σός
  16. καὶ
    kai
    und
    G2532 · καί
  17. ἀπάγγειλον
    apangeilon
    I report
    G518 · ἀπαγγέλλω
  18. αὐτοῖς
    autois
    er/sie/es
    G846 · αὐτός
  19. ὅσα
    hosa
    just as/how much
    G3745 · ὅσος
  20. ὁ
    ho
    der/die/das
    G3588 · ὁ
  21. Κύριός
    kyrios
    Herr
    G2962 · κύριος
  22. σοι
    soi
    du/ihr
    G4771 · σύ
  23. πεποίηκεν
    pepoiēken
    I do
    G4160 · ποιέω
  24. καὶ
    kai
    und
    G2532 · καί
  25. ἠλέησέν
    ēleēsen
    I pity
    G1653 · ἐλεέω, ἐλεάω
  26. σε
    se
    du/ihr
    G4771 · σύ