Markus 5,18Bedeutung und Auslegung der Kirchenväter

Der von bösen Geistern geplagte Mann bat ihn um die Erlaubnis, in seiner Nähe zu bleiben, da er fürchtete, die Geister könnten ihn, nachdem sie ihn allein zurückgelassen hatten, erneut in Besitz nehmen.

Der Mann wollte Jesus aus Dankbarkeit für seine Erlösung als Nachfolger dienen.

Er entschied sich daher, das unfruchtbare Land umgehend zu verlassen. Um jedoch die frohe Botschaft vom Kommenden Reich Gottes nicht vollständig zu verbergen, ernannte er einen der Heilten zum Boten der Herrlichkeit Gottes in dieser Region. „Geh nach Hause“, sagte der Heiland zu ihm, „zu deinen Angehörigen und erzähle ihnen, was der Herr für dich getan hat und wie er sich deiner erbarmt hat.“ So wurde der von Dämonen geplagte Mann aus Gadara zum ersten Verkündiger des Reiches Gottes in dem Gebiet, das als Dekapolis bekannt war (einschließlich der Umgebung von Gadara), und seine Botschaft fand Bestätigung durch das wunderbare Wunder, das an ihm geschah.

Er bestieg das Boot, um ans Westufer des Sees Gennesaret nach Galiläa zurückzukehren (vgl. Mk 5,21). - Seine Bitte, bei ihm zu bleiben, war wahrscheinlich von Dankbarkeit gegenüber dem Wundertäter geprägt; dieses Empfinden ließ den Geheilten den Wunsch hegen, dem Herrn ununterbrochen zu folgen und ihm zu dienen, so gut er konnte und ganz im Sinne des Herrn. Es gibt jedoch eine berechtigte Überlegung, dass der einst von Dämonen Besessene besorgt war, nach dem Weggang des Wundertäters allein gelassen zu werden und fürchtete, die unreinen Geister könnten erneut von ihm Besitz ergreifen und ihn wieder plagen (Euph. Zigab., vgl. Theophilus).

Die Hirten, die die Ereignisse witnessed hatten, eilten in die Stadt und berichteten von allem, was geschehen war, auch an die umliegenden Dörfer. Diese außergewöhnliche Botschaft führte dazu, dass die Menschen schnell zum Schauplatz der Geschehnisse kamen, um selbst zu sehen, was vorgefallen war. Als sie zu Jesus Christus gelangten, fanden sie den von Dämonen Besessenen, der zuvor von einer Legion gequält wurde, zu seinen Füßen sitzend, bekleidet und vernünftig, was sie erschreckte. Die Zeugen erzählten, was dem Besessenen widerfahren war und von den Schweinen. Diese Schilderungen verstärkten ihre Ängste; sie fürchteten sich davor, noch mehr leiden zu müssen, und weigerten sich aus Trauer über ihren Verlust, in die Gegenwart des Herrn zu treten (seliger Theophylakt).