Die Kirchenväter zu diesem Vers

Markus 5,26Bedeutung und Auslegung der Kirchenväter

und viel erlitten von vielenÄrzten und hatte all ihr Gut darob verzehrt, und half ihr nichts, sondern vielmehr ward esärger mit ihr.

Luther 1912 / Menge

και πολλα παθουσα υπο πολλων ιατρων και δαπανησασα τα παρ αυτης παντα και μηδεν ωφεληθεισα αλλα μαλλον εις το χειρον ελθουσα

Griechisch (Byzantinischer Text)

Die Kirchenväter zu diesem Vers

9 Kirchenväter kommentieren diesen Vers

Theophylakt von Bulgarien

11. JahrhundertKirchenvater

Unsere menschliche Natur konnte nicht durch zahlreiche Heiler geheilt werden, das heißt, weder durch die Weisen dieser Zeit noch durch das Gesetz und die Propheten.

Ephraem der Syrer

4. JahrhundertKirchenvater

In der Regel sind viele Mediziner gefordert, um solche Erkrankungen zu heilen; jedoch wurde die Krankheit dieser Frau von einem einzelnen Heiler angegangen. Während zahlreiche Ärzte versuchten, das Geschwür dieser Frau zu behandeln, was jedoch ihr Unheil verstärkte, gelang es einem Arzt, sie von der Verschärfung ihrer Leiden zu befreien. Die Fähigkeiten des Arztes setzten sich mit der unreinen Krankheit auseinander, wobei das Leiden durch die Bemühungen vieler noch verstärkt wurde. Wie das Evangelium berichtet, nahm die Schwere ihrer Krankheit zu, je mehr Ärzte sich um sie kümmerten. Doch der Saum des Gewandes (Markus 5,28) offerierte Hilfe für die Leidende und beseitigte ihr Leiden vollständig.

Tichon von Zadonsk

18. JahrhundertKirchenvater

Es kommt häufig vor, dass die Schwachen bei verschiedenen Heilern nach Heilung suchen, ohne sie zu finden, wie wir im Evangelium von der Frau erfahren, die an Blutungen litt (Markus 5,25-26). So sucht auch der bedürftige Christ, der seine tiefe seelische Schwäche erkennt, hier und dort nach Unterstützung, bleibt jedoch erfolglos. Er durchforstet mühsam zahlreiche Bücher, findet aber keine Heilung in ihren Seiten. Lieber Christ! Egal wie sehr du dich anstrengst und wo du Hilfe suchst, wahre Heilung wirst du ausschließlich durch Christus finden. Es ist zweifelsohne wertvoll und notwendig, christliche Schriften zu lesen, über sie nachzudenken und aus ihnen zu lernen. Sie erhellen den Geist, bieten Rat, regen zur Umkehr und zum Gebet an.

Weiterlesen (471 Wörter)

Doch führen sie uns immer zu Christus, laden uns ein, bei ihm Heilung und Erlösung zu suchen. Er allein, als das Licht, öffnet den Augen der Blinden, als Arzt heilt er die Schwachen, erweckt die Toten als das Leben, und als Allmächtiger stellt er die Zerbrochenen wieder her und heilt die Lahmen.

Die arme Frau, die an Blutungen litt und von Ärzten keine Hilfe erhielt, hörte von Jesus, dem gesagt wurde, dass er jeden aufnahm und jede Krankheit mit seinem Wort und seiner Kraft heilte. Sie beschloss: "Ich möchte zu diesem großen Wundertäter und Heiler gehen. Aufgrund meiner Scham über meine Schwäche will ich nicht offen vor ihm erscheinen, sondern ich möchte ihn von hinten berühren und so geheilt werden." Mit diesem Glauben glänzend im Herzen ging sie durch die Menge und berührte sein Gewand, denn sie dachte: "Wenn ich nur sein Gewand berühre, werde ich geheilt werden." Sofort hörte die Quelle ihres Blutes auf, und sie spürte, dass sie geheilt war (Markus 5,27-29). Schau, Christ, auf den Glauben dieser Frau! Sie zeigt uns, wo und wie wir Heilung für unsere seelischen Wunden finden können—nämlich durch den Glauben an Christus. Ihr Glaube und ihre Hoffnung erfüllten sich. Wo echter Glaube ist, da ist auch Hoffnung. Lassen wir uns von dieser Frau inspirieren.

Wenn wir zu Christus kommen, mögen wir mit Glauben und Hoffnung kommen. Auch wenn wir schweigen, fallen wir in seinem allsehenden Blick nieder. In unseren Gebeten sollten wir mit gläubigem und hoffnungsvollem Herzen sprechen. Wenn wir zu seinen heiligen und lebensspendenden Geheimnissen kommen, sollen wir dies im Glauben und in der Hoffnung auf Heilung und Erneuerung tun, an die Frau erinnernd, die an Blutungen litt. So wird unsere geistliche Schwäche geheilt, und die Quelle unserer schädlichen Begierden, die unsere Seele plagen, wird versiegen. Das Zeichen, dass unsere seelische Schwäche beginnt zu heilen, zeigt sich in abnehmenden schädlichen Neigungen, wie Stolz, Selbstsucht, Gier, Hass, Neid, Zorn, Wut, Geiz, Unreinheit und andere Übel. Es zeigt sich auch im Körper, wenn er von schädlichen Einflüssen befreit wird. Diese schädlichen Einflüsse im Körper und sündhaften Leidenschaften in der Seele nehmen dem Menschen die Kraft.

Der Körper wird geheilt, wenn er von bösen und schädlichen Einflüssen gereinigt wird, und so wird auch die Seele gesund, wenn sie von sündhaften Regungen befreit ist. "Erbarme dich meiner, oh Herr, Sohn Davids, meine Tochter (meine Seele) ist schwer gequält.... Herr! Hilf mir" (Matthäus 15,22.25). Diese Sünde, die in der Seele wohnt, ist der große Dämon, der der Seele keinen Frieden gewährt. Er führt sie von einem gottgefälligen und heilsamen Werk zum anderen und drängt sie. "Herr! Hilf mir! Herr! Auch die Hunde essen von den Krümeln, die vom Tisch ihrer Herren fallen." Möge auch ich, so unwürdig ich bin, die Worte hören: "Es geschehe dir, wie du willst," so wie es die kanaanäische Frau hörte (Matthäus 15,27-28).

Alexander Gorsky

19. JahrhundertAusleger

Alle Kranken bemühen sich, seine Gewänder zu berühren; gemeinsam mit den anderen fasst die blutflüssige Frau ihn an, und nachdem sie geheilt wurde, hat sie den Gedanken, sich zu verbergen. Anstatt sofort zu der erkrankten Frau zu eilen, bleibt Jesus stehen, wendet sich an die Menge und fragt: „Wer hat mich berührt, denn ich spüre die Kraft, die von mir ausgegangen ist?“ Er sucht mit seinem Blick, und die Frau, die überzeugt ist, sich nicht vor ihm verbergen zu können, fällt ihm zu Füßen und erzählt ihm die ganze Wahrheit. Jesus lobt ihren Glauben und sagt: „Mutig, dein Glaube hat dich gerettet.“ Was war der Grund dafür? Wollte er, der dem von Dämonen Besessenen auftrug, nicht von sich selbst zu reden, Ruhm ernten? Der Heiland tat dies, um den Glauben des Jairus zu stärken.

Weiterlesen (73 Wörter)

Er sagte zu Jairus: „Siehst du diese Frau? Sie litt 12 Jahre unter Blutungen und gab ihr ganzes Vermögen für Ärzte aus, erlangte aber keinen Nutzen; nun aber wurde sie durch die Berührung meiner Gewänder geheilt. Ihr Glauben, als sie den Saum meines Gewandes berührte, brachte Heilung. Schaut euch das an und lasst euch im Glauben stärken.“ Kaum hatte der Herr diese Worte ausgesprochen, erreichte Jairus die Nachricht, dass seine Tochter gestorben sei.

Bogolepow D.P.

19. JahrhundertAusleger

Nach dem Evangelium des Matthäus berichtet Jairus Jesus, dass seine Tochter bereits verstorben sei (ετελέυτησεν V. 18) und bittet ihn um eine Auferstehung. In den Erzählungen des Markus (εσχάτως έχει v. 23) und des Lukas (αυτη άπεθνισκεν v. 42) wird jedoch dargestellt, dass sie zunächst nur im Sterben lag, sodass Jairus ursprünglich um Heilung für seine Tochter bat; von ihrem Tod erfuhr er erst später. Angesichts des gesundheitlichen Zustands der kranken Frau und der emotionalen Verfassung des Jairus kann man annehmen, dass seine Worte nicht ganz genau und ohne Zögern waren. Er wollte anscheinend andeuten, dass seine Tochter, als er sein Haus verließ, in ihrer letzten Todesangst lag und möglicherweise jetzt gestorben war.

Weiterlesen (276 Wörter)

Da das Evangelium des Matthäus jedoch nichts über den Besuch der Boten berichtet, die ihm vom Tod seiner Tochter berichteten, erscheint der Ausdruck αΰτη ετελέυτησεν in diesem Kontext angemessen: Jairus’ ursprüngliches Gebet um Heilung seiner Tochter musste sich in ein Gebet um ihre Auferstehung gewandelt haben, auch wenn er dies nicht ausdrücklich aussprach. Die blutende Frau zögerte, Jesus öffentlich um Hilfe zu bitten, da ihre Krankheit sie als unrein galt (Lk 15); jedoch war ihr Glaube so stark, dass sie es für ausreichend hielt, den Saum seines Gewandes zu berühren (κρασπεδον Mt. 20. Lk. 44 vgl. Num. 15:38. Matthäus 14, 36. 23, 5. Lk. 8:44. Mk. 6, 56), um Heilung zu erlangen. Als der Herr sie zu einem offenen Bekenntnis ihres Glaubens und des Wunders, das an ihr geschehen war, einlud, fragte er: "Wer ist es, der mich anrührt?" und erklärte, dass er spürte, dass jemand ihn berührt hatte (Lukas). Die letzten Worte des Herrn könnten andeuten, dass die Wunderkraft gelegentlich ohne sein bewusste Zustimmung wirkte. Doch es ist sicher, dass Jesus die Absicht und das Handeln der Frau kannte, als sie ihn berührte, und dass er in seinem Geist zu ihr sagte: "Nur Mut, Frau, dein Glaube wird dich retten" (diese Worte sprach er wenig später zu der ängstlichen Frau, um sie zu ermutigen). Es ist klar: Viele Menschen umdrängten ihn, und während viele ihn berührten, konnte niemand ihm die Wunderkraft entziehen; nur der Glaube der Frau zog diese Kraft aus ihm hervor. Offensichtlich hatte die Berührung Jesu nicht die gleiche Bedeutung für Christus wie für die Frau; vielmehr war es ein sinnbildlicher Ausdruck ihres Glaubens, durch den sie tatsächlich mit Christus in Verbindung trat.

Gladkow B.I.

19. JahrhundertAusleger

Während der Prozession zum Wohnhaus des Jairus näherte sich eine Frau, die seit zwölf Jahren an Blutungen litt und alle Hoffnung verloren hatte, jemals geheilt zu werden. Sie hatte bereits alle Möglichkeiten der Heilung ausgeschöpft und trat nun hinter Jesus und berührte sein Gewand. Aus Angst wagte sie es nicht, direkt zu Jesus zu gehen und ihn um Heilung zu bitten, da das mosaische Gesetz eine Frau, die an einer solchen Krankheit litt, als unrein betrachtete. Sie musste während ihrer Erkrankung zu Hause bleiben und durfte niemanden berühren (Lev. 15:25-28). Doch ihr Glaube an die heilende Kraft Jesu war so stark, dass sie beschloss, ihn heimlich zu berühren, überzeugt davon, dass sie durch diese einzige Berührung geheilt werden könnte.

Lopuchin A.P.

19. JahrhundertAusleger

Vergeblich hatte sie ihre Krankheit bis ans Limit ausgereizt und auch bei zahlreichen renommierten Ärzten Hilfe gesucht, doch all dies hatte ihrem Gesundheitszustand nur weiter geschadet. In ihrer Verzweiflung wünschte sie sich nun, zu erfahren, was der himmlische Heiler ohne jegliche Mühe bewirken kann.

Michail (Lusin)

19. JahrhundertAusleger

Die Frau hatte unter den vielen Versuchen der Ärzte stark gelitten. Die Schilderung in Matthäus ist detaillierter und verdeutlicht die außergewöhnliche Natur dieses Wunders sowie die besondere Bedeutung der Heilung. Trotz der professionellen Bemühungen der Mediziner und des finanziellen Engagements, das sie durch das Aufgeben all ihrer Besitztümer zeigten, erlebte sie keine Linderung ihrer Leiden. Im Gegenteil, ihr Zustand verschlechterte sich weiter, da die menschliche Medizin, ähnlich wie ein versperrter Zugang, ihr nicht helfen konnte. Doch was ihr von der ärztlichen Kunst verwehrt blieb, erlangte sie durch den Glauben an die heilende Kraft Christi, als sie sein Gewand berührte (Mk. 5,27-28). Sofort verspürte sie Heilung von ihrer Krankheit, was sie auch umgehend zu berichten wusste (Mk. 5,33).

Paul Matwejewski

19. JahrhundertAusleger

Es war eine Frau in der Menschenmenge, die seit zwölf Jahren unter Blutungen litt. Sie hatte zahlreiche Ärzte aufgesucht, all ihre Mittel aufgebraucht und war nicht nur ohne Heilung geblieben, sondern hatte sich in einem noch schlimmeren Zustand befunden. Schließlich entschloss sie sich, als letzten Ausweg die Unterstützung eines heilenden Arztes in Anspruch zu nehmen, in der festen Überzeugung, dass sie endlich geheilt würde. Da sie sich ihrer Krankheit schämte und sich nach dem Gesetz (Levitikus 15,25) als unrein betrachtete, wagte sie es nicht, sich vor versammelter Menge zu offenbaren. Sie dachte: "Wenn ich nur sein Gewand berühre, werde ich geheilt"; leise und unbemerkt näherte sie sich Jesus Christus und berührte den Saum seines Gewandes.

Weiterlesen (50 Wörter)

Philaret von Moskau sagte: "Die Göttlichkeit Jesu Christi selbst erkannte zu jener Zeit, wer ihn berührte, und teilte in seiner Menschlichkeit an dieser Erkenntnis; jedoch war es ihm günstig, die Sache offen zu machen, um die allgemeine Aufmerksamkeit auf die außergewöhnliche Berührung und die wunderbare Folge dieser Berührung zu lenken."

Querverweise

Stellen, die mit diesem Vers gelesen werden.

Der Urtext

Griechischer Text, 21 Wörter mit Grundform, Umschrift und Strong-Nummer. Zum Aufklappen tippen.

  1. καὶ
    kai
    und
    G2532 · καί
  2. πολλὰ
    polla
    much
    G4183 · πολύς
  3. παθοῦσα
    pathousa
    leiden
    G3958 · πάσχω
  4. ὑπὸ
    hypo
    by/under
    G5259 · ὑπό
  5. πολλῶν
    pollōn
    much
    G4183 · πολύς
  6. ἰατρῶν
    iatrōn
    physician
    G2395 · ἰατρός
  7. καὶ
    kai
    und
    G2532 · καί
  8. δαπανήσασα
    dapanēsasa
    I spend
    G1159 · δαπανάω
  9. τὰ
    ta
    der/die/das
    G3588 · ὁ
  10. παρ᾽
    par
    from/with/beside
    G3844 · παρά
  11. αὐτῆς
    autēs
    er/sie/es
    G846 · αὐτός
  12. πάντα
    panta
    alle/ganz
    G3956 · πᾶς
  13. καὶ
    kai
    und
    G2532 · καί
  14. μηδὲν
    mēden
    nothing
    G3367 · μηδείς
  15. ὠφεληθεῖσα
    ōphelētheisa
    I help
    G5623 · ὠφελέω
  16. ἀλλὰ
    alla
    but
    G235 · ἀλλά
  17. μᾶλλον
    mallon
    more
    G3123 · μᾶλλον
  18. εἰς
    eis
    zu/hin
    G1519 · εἰς
  19. τὸ
    to
    der/die/das
    G3588 · ὁ
  20. χεῖρον
    cheiron
    worse than
    G5501 · χείρων
  21. ἐλθοῦσα
    elthousa
    I come
    G2064 · ἔρχομαι