Da die von Jesu hörte, kam sie im Volk von hintenzu und rührte sein Kleid an.
ακουσασα περι του ιησου ελθουσα εν τω οχλω οπισθεν ηψατο του ιματιου αυτου
11 Kirchenväter kommentieren diesen Vers
Unterwegs zu dem Herrn wurde auch eine leidende Frau geheilt. Sie besaß einen tiefen Glauben, da sie hoffte, durch einen Teil der Kleidung des Herrn geheilt zu werden; und tatsächlich erlangte sie Heilung. (Allegorisch) Ihre Heilung geschah, als sie sein Gewand berührte, das für sein irdisches Fleisch steht. Denn wer an die Inkarnation Christi glaubt, der berührt sein Gewand.
Als die kranke Frau die Worte des Synagogenvorstehers hörte: "Glaube, und deine Tochter wird leben" (vgl. Lk 8,50), dachte sie, dass derjenige, der die Fähigkeit besaß, die Seele einer zwölfjährigen Tochter zurück ins Leben zu rufen, ebenso in der Lage sein konnte, ein zwölfjähriges Leiden aus ihrem Körper zu entfernen und zu vernichten. Als sie erneut hörte: "Glaube fest, und deine Tochter wird leben" (vgl. Lk 8,50), erkannte sie, dass sie ihren Glauben wie eine Gabe an den Heiler übermitteln konnte. Die Schrift beschreibt, dass sie "in Furcht und Zittern ... von hinten an den Saum Seines Gewandes" berührte (vgl. Mk 5,33).
Wenn sie bereits so ehrfurchtsvoll den Saum Seines Gewandes berührte, sollten auch wir mit tiefem Respekt empfangen, wenn wir seinen Leib und sein Blut in Empfang nehmen, die uns das Leben schenken. Ehre sei Dir, geheimnisvoller Sohn der Ungeborenen; durch das verborgene Leiden einer bestimmten Frau, die davon betroffen war, offenbarte sich Deine heilende Gnade, und durch diese Frau konnten wir die unsichtbare Gottheit sehen. Dank Deiner heilenden Gnade erfuhren wir von der göttlichen Natur des Sohnes; gleichzeitig wurde auch der Glaube der Frau offenbart. So stellte sie seine Gottheit und ihren Glauben in einem Akt der Verkündigung dar, denn ihr fester Glaube wurde durch diesen Ausdruck der Heilung sichtbar. Er erkannte zuerst den versteckten Glauben der Frau und gewährte ihr dann die sichtbare Heilung.
Eine Frau, die unter Blutungen litt, gab all ihre Mittel für Ärzte aus. Als sie Hunger und Durst erlitt, fiel sie im Geist. Nachdem sie ihr ganzes Vermögen verloren hatte – ähnlich wie die versammelte Gemeinde der Heiden – und im Geist gefallen war, rief sie zum Herrn und berührte ihn. Den Saum des Gewandes des Herrn zu berühren, war der Ausdruck eines gläubigen Herzens.
Es gibt Tage, an denen die Schwachen nach Heilung bei zahlreichen Heilern suchen, jedoch oft ohne Erfolg. Dies lässt sich durch das Beispiel der Frau verdeutlichen, die an Blutungen litt (Markus 5,25-26). Auch der leidende Christ, der seine tiefe seelische Schwäche erkennt, wendet sich verzweifelt um Hilfe und bleibt doch ohne Heilung. Er liest viele Bücher, doch die ersehnte Heilung bleibt aus. Lieber Christ! So sehr du auch strebst und wo immer du Hilfe suchst, die wahre Heilung kann nur durch Christus geschehen. Es ist zwar von Bedeutung und notwendig, christliche Schriften zu lesen, über diese zu meditieren und daraus zu lernen, da sie unsere Gedanken erhellen, Ratschläge bieten und zur Umkehr sowie zum Gebet ermutigen.
Doch all diese Werke verweisen uns letztlich auf Christus, bei dem wir Heilung und Erlösung finden. Als das Licht erleuchtet Er die Blinden, als der Arzt heilt Er die Schwachen, als das Leben erweckt Er die Toten, und als der Allmächtige stellt Er die Zerbrochenen wieder her und heilt die Lahmen.
Die Frau, die unter Blutungen litt und von keinem Arzt Heilung erfahren konnte, hörte von Jesus. Man berichtete überall von seinem Erbarmen und seiner Kraft, mit der er Menschen heilte. Deshalb fasste sie den Entschluss, zu diesem großen Wundertäter zu gehen. In ihrer Demut wollte sie nicht seine Nähe suchen, sondern nur sein Gewand berühren in der Hoffnung, so geheilt zu werden. In ihrem Glauben drängte sie sich durch die Menge und berührte sein Kleid, denn sie dachte sich: "Wenn ich nur sein Gewand berühre, werde ich gesund werden." Und sogleich versiegte die Quelle ihres Blutes, und sie spürte, dass sie von ihrer Krankheit befreit war (Markus 5,27-29).
Betrachte nun den Glauben dieser Frau! Sie zeigt uns, wo und wie wir Heilung für unsere seelischen Wunden suchen sollten – nämlich in Christus, durch den Glauben. Ihr Gedanke lautete: "Wenn ich sein Gewand berühre, werde ich Heilung erfahren." Dies ist das Wesen des Glaubens! Und sie erhielt, was sie sich erhofft hatte. Wo echter Glaube herrscht, da ist auch wahre Hoffnung. Lassen wir uns von dieser Frau inspirieren. Kommen wir mit Glauben und Hoffnung zu Christus, auch wenn wir in Stille verharren. Wenn wir beten, lasst uns dies mit Vertrauen und Zuversicht tun. Bei seinen heiligen Mysterien sollen wir in Glauben und Hoffnung auf Heilung und Erneuerung kommen, indem wir uns an diese Frau erinnern und ihr Beispiel nachahmen. Auf diese Weise wird unsere geistige Schwäche geheilt, und die Quellen unserer schädlichen Leidenschaften, die unserer Seele schaden, werden versiegen.
Das Signal, dass die seelische Heilung beginnt, zeigt sich, wenn die verderblichen Leidenschaften der Seele zur Ruhe kommen und abklingen. Wenn der Stolz, die Selbstsucht, die Gier, der Hass, der Neid, der Zorn, die Wut, der Geiz und andere Übel in uns weniger werden, ist dies ein Zeichen für den Heilungsprozess des Körpers – wenn er von schädlichen Einflüssen befreit wird. Schädliche Einflüsse plagen den Körper, sündige Leidenschaften belasten die Seele. Der Körper findet Genesung, wenn er von diesen schädlichen Einflüssen befreit wird; ebenso erlangt die Seele Gesundheit, wenn sie von bösen und sündigen Neigungen befreit wird. "Erbarme dich meiner, oh Herr, Sohn Davids, meine Tochter (meine Seele) ist heftig gequält... Herr! Hilf mir" (Matthäus 15,22.25). Die größte Bedrohung ist die Sünde, die die Seele gefangen hält und ihr keinen Frieden gibt. Immer wieder gerät sie in Versuchungen und verführt zu bösen Taten. "Herr! Hilf mir! Auch die Hunde essen von den Brotkrumen, die vom Tisch ihrer Herren fallen." Möge auch ich, der ich unwürdig bin, das Wort hören: "Es geschehe dir, wie du willst", so wie die kanaanäische Frau es erfuhr (Matthäus 15,27-28).
Die Strömungen zweier Ozeane vermischen sich nicht so sehr wie die Seele dieser Frau von Zweifeln geplagt war. Nach verzweifelten Anstrengungen der Ärzte, nach kostspieligen Medikamenten und erfolglosen traditionellen Heilmethoden, als die Fähigkeiten und Erfahrungen der Heiler nicht ausreichten und alle Möglichkeiten der Patientin erschöpft waren, erlebte sie eine nicht zufällige, sondern göttliche Heilung. Was über viele Jahre hinweg durch menschliche Mittel nicht geheilt werden konnte, fand Heilung allein durch Glauben und Demut.
Die Frau hielt Abstand: Sie war von Natur aus schüchtern und nach dem jüdischen Gesetz als unrein angesehen, was bedeutete, dass sie unrein war und nichts Reines berühren durfte (vgl. Lev 15,25-27). Sie hatte Angst, ihn zu berühren, da sie den Unmut der Juden auf sich ziehen und das Gesetz brechen könnte. Sie wagte es nicht, zu sprechen, um keine Verlegenheit in ihrer Umgebung auszulösen und um nicht das Gerücht entstehen zu lassen, dass sie Jahre lang ein Ort des Leidens war. Die langanhaltenden Schmerzen wurden immer unerträglicher, und der eilige Christus gab ihr keinen Raum zum Überlegen: Sie wusste, dass, wenn sie weiterhin schwieg und ihre Krankheit verbarg, sie nicht genesen würde.
In diesem inneren Ringen fand die Frau den einzigen Weg zur Rettung: Sie stahl sich ihre Heilung, indem sie in Stille handelte, aufgrund ihrer Scheu und der Ehrfurcht vor dem, der vor ihr stand. Ohne es körperlich zu verdienen, trat sie mit ihrem Herzen auf den Heiler zu und berührte mit ihrem Glauben seinen Mantel. Sie war sich dessen bewusst, dass eine derartige List nicht nur vergeben, sondern sie auch heilen würde, denn nicht der bloße Wunsch hatte sie zu diesem Schritt bewegt, sondern die notwendige Demut. Sie wusste, dass, während sie für sich selbst, die in Not war, suchte, sie demjenigen, von dem sie Heilung erbat, keinen Schaden zufügen würde... Was sich über zwölf Jahre der menschlichen Heilkunst widersetzt hatte, wurde durch den Glauben trotz der verstrichenen Zeit geheilt.
Alle Kranken bemühen sich, seine Gewänder zu berühren; zusammen mit den anderen berührt die blutende Frau ihn, und nachdem sie geheilt ist, denkt sie daran, sich zu verstecken. Anstatt sofort zu der kranken Frau zu eilen, bleibt Jesus stehen, wendet sich zur Menge und fragt: „Wer hat mich berührt? Denn ich spüre, dass Kraft von mir ausgegangen ist.“ Er sucht mit seinem Blick und die Frau, überzeugt, dass sie sich nicht vor ihm verbergen kann, fällt zu seinen Füßen und legt ihm die ganze Wahrheit dar. Jesus würdigt ihren Glauben und verkündet: „Frau, dein Glaube hat dich gerettet. Was sollte dies bewirken? Hatte er, der dem von Dämonen Geplagten befohlen hatte, nicht von sich zu sprechen, nach Ruhm streben? Der Heiland tat dies, um den Glauben des Jairus zu stärken.
Er sagte zu Jairus: „Siehst du diese Frau? Sie litt 12 Jahre an Blutungen und verausgabte ihr ganzes Geld für Ärzte, doch es brachte ihr keinen Nutzen; jetzt aber ist sie durch das Berühren meiner Gewänder geheilt worden. Sie wurde durch den Glauben, mit dem sie den Saum meines Gewandes berührte, gesund. Betrachtet dies und lasst euch im Glauben ermutigen.“ Kaum hatte der Herr diese Worte gesprochen, kamen die Nachrichten zu Jairus, dass seine Tochter gestorben sei.
Im Evangelium nach Matthäus berichtet Jairus Jesus, dass seine Tochter bereits verstorben sei (ετελέυτησεν V. 18), und bittet ihn um eine Auferstehung. Im Gegensatz dazu beschreibt Markus (εσχάτως έχει v. 23) und Lukas (αυτη άπεθνισκεν v. 42), dass sie noch im Sterben lag, und Jairus ihn zunächst um Heilung bat; von ihrem Tod erfuhr er erst später. Angesichts der Situation der kranken Frau und des emotionalen Zustands von Jairus ist es unwahrscheinlich, dass seine Worte klar und ohne Zögern geäußert wurden. Er wollte vermutlich mitteilen, dass seine Tochter, als er das Haus verließ, in ihrem letzten Todeskampf lag und nun möglicherweise bereits gestorben war.
Matthäus erwähnt jedoch nicht, dass Boten vom Tod seiner Tochter zu Jairus kamen, was den Ausdruck αΰτη ετελέυτησεν an dieser Stelle passend erscheinen lässt: Jairus' ursprüngliches Gebet um Heilung verwandelte sich in ein Gebet um Auferstehung, auch wenn er dies nicht ausdrücklich formulierte.
Die leidende Frau zögerte, Jesus offen um Hilfe zu bitten, da ihre Krankheit sie als unrein betrachtete (Lk 15); dennoch war ihr Glaube so stark, dass sie glaubte, es genügt, den Saum seines Gewandes zu berühren (κρασπεδον Mt. 20. Lk. 44 vgl. Num. 15:38. Matthäus 14, 36. 23, 5. Lk. 8:44. Mk. 6,56), um Heilung zu empfangen. Als der Herr sie aufforderte, offen über ihren Glauben und das erhaltene Wunder zu sprechen, fragte er: „Wer ist es, der mich anrührt?“ und erwähnt, dass jemand ihn berührt hat (Lukas). Die letzten Worte des Herrn könnten den Eindruck erwecken, dass seine Wunderkraft manchmal ohne sein Wissen wirkte. Doch es ist sicher, dass Jesus die Absicht und das Handeln der Frau kannte, als sie ihn berührte, und dass er in seinem Geist sagte: „Mut, Tochter, dein Glaube hat dich gerettet“ (diese Worte sprach er kurz darauf der verängstigten Frau zu, um sie zu ermutigen). Zwar drängten sich viele Menschen um ihn und berührten ihn, doch niemand konnte ihm die Kraft der Wunder entziehen; nur der Glaube der Frau brachte diese Kraft hervor. Es ist offensichtlich, dass die Berührung Jesu für ihn keine Bedeutung hatte, sondern für die Frau eine tiefe Symbolik des Ausdrucks ihres Glaubens darstellt, durch den sie tatsächlich mit Christus in Kontakt trat.
Während der Prozession zum Haus des Jairus ging eine Frau, die seit zwölf Jahren an Blutfluss litt und jegliche Hoffnung auf Heilung verloren hatte, durch die Menge und trat hinter Jesus, um sein Gewand zu berühren. Sie traute sich nicht, sich ihm direkt zu nähern und um Heilung zu bitten, denn nach dem mosaischen Gesetz galt eine Frau, die eine solche Krankheit hatte, als unrein, musste während ihrer Krankheit zu Hause bleiben und durfte niemanden berühren (Lev. 15:25-28). Doch sie hatte einen so festen Glauben an die heilende Kraft Jesu, dass sie beschloss, ihn heimlich zu berühren, in der Gewissheit, dass sie durch eine einzige Berührung geheilt werden würde.
Sie fühlte sich aufgrund ihrer weiblichen Schüchternheit unwohl dabei, ihre Krankheit offen zu legen – doch sie war fest entschlossen, auf heimliche Weise die ersehnte Heilung zu erlangen. Mit verzweifelter Kraft und Ausdauer kämpfte sie sich durch die gedrängte Menge, um Ihn zu berühren; schließlich gelang es ihr tatsächlich, Sein Gewand zu berühren. Als sie merkte, dass sie ihr Ziel erreicht hatte und geheilt war, eilte sie, unbemerkt in der Menge zu verschwinden.
Die Frau litt lange unter den vielen Behandlungen der Ärzte, die in der Darstellung des Matthäus um die Bedeutung der Wunder in der Heilung der Kranken zu verdeutlichen, ausführlicher geschildert wird. Trotz ihrer großen Anstrengungen und dem Verlust ihres gesamten Vermögens, um Linderung zu finden, blieb ihre Erkrankung unverändert und verschlimmerte ihre Qualen. Die menschliche Kunst, auf die sie gehofft hatte, zeigte sich als hilflos. Doch durch einen Glaubensakt, indem sie das Gewand Christi berührte, erlangte sie Heilung, wie es in Markus 5,27-28 berichtet wird. Sofort spürte sie, dass sie von ihrer Krankheit geheilt war, was sie sogleich kundtat (Mk. 5,33).
In der Menge befand sich eine Frau, die seit zwölf Jahren an Blutungen litt. Sie hatte zahlreiche Ärzte aufgesucht, all ihr Vermögen aufgebracht, war jedoch nicht nur ohne Heilung geblieben, sondern hatte sich in einen noch schlimmeren Gesundheitszustand begeben. In ihrer Verzweiflung entschloss sie sich, die Hilfe eines Heilers in Anspruch zu nehmen, von dem sie glaubte, dass er sie endlich heilen könnte. Da sie sich wegen ihrer Erkrankung schämte und sich gemäß dem Gesetz (Levitikus 15,25) für unrein hielt, traute sie sich nicht, sich offen zu zeigen. Sie dachte bei sich: "Wenn ich nur sein Gewand berühre, werde ich geheilt"; leise und unbemerkt näherte sie sich Jesus Christus und berührte den Rand seines Gewandes.
Philaret von Moskau bemerkte: "Die Gottheit Jesu Christi erkannte und wahrte die Verbindung zu seiner Menschheit und wusste, wer ihn berührte; es war jedoch für ihn von Vorteil, die Begebenheit publik zu machen, um die allgemeine Aufmerksamkeit auf die besondere Berührung und die wunderbare Auswirkung dieser Berührung zu lenken."
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