Die Kirchenväter zu diesem Vers

Markus 5,24Bedeutung und Auslegung der Kirchenväter

Und er ging hin mit ihm; und es folgte ihm viel Volks nach, und sie drängten ihn.

Luther 1912 / Menge

και απηλθεν μετ αυτου και ηκολουθει αυτω οχλος πολυς και συνεθλιβον αυτον

Griechisch (Byzantinischer Text)

Die Kirchenväter zu diesem Vers

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Alexander Gorsky

19. JahrhundertAusleger

Während der Herr auf dem Weg zu den Gerasenern war, blieben die Menschen in Kapernaum in der Stadt und warteten auf seine Rückkehr. Besonders der Oberste der Synagoge, Jairus, fühlte sich gedrängt, da seine Tochter leidend war. Als der Herr nach Kapernaum zurückkehrte, bat Jairus ihn eindringlich, seine schwerkranke Tochter vom Tod zu befreien. Es war nicht das erste Mal, dass der Herr in Kapernaum seine Barmherzigkeit zeigte: Er hatte den Sohn eines königlichen Kaufmanns geheilt und in Kana das Leiden des Knechtes eines Hauptmanns beendet. Viele Menschen hatten also bereits seine Gnade erfahren, und nun war auch der Oberste der Synagoge auf seine Hilfe angewiesen. Doch teilte er den Glauben der anderen, die der Herr gesegnet hatte?

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Dies wird aus seiner Bitte deutlich: "Meine Tochter", sagte er, "liegt am Ende ihres Lebens, damit du, wenn du kommst, deine Hand auf sie legst, damit sie geheilt wird" (Markus 5,23). Diese Worte deuten darauf hin, dass sein Glaubensniveau hinter dem des Hauptmanns zurückblieb, denn der Hauptmann hielt ein Wort des Herrn für ausreichend, um seinen Knecht zu heilen. Obwohl beide die physische Anwesenheit des Herrn für notwendig erachteten, war die Situation anders: Der Hauptmann war nur durch ein Wunder in Kana bekannt, während Jairus Zeuge vieler Wunder geworden war. Zudem war der Hauptmann ein Heide, der Oberste der Synagoge jedoch ein Jude, was höhere Erwartungen an den Glauben von Jairus aufwarf. Dennoch bemühte sich der Herr, den kleinen Funken des Glaubens in ihm zu entfachen. Trotz der Schwäche des Glaubens zögerte der Herr nicht, ihm zu folgen, und ließ die Menge hinter sich; auf seinem Weg drängte das Volk an ihn heran.

Bogolepow D.P.

19. JahrhundertAusleger

In dem Evangelium nach Matthäus berichtet Jairus Jesus, dass seine Tochter gestorben sei (ετελέυτησεν V. 18), und fleht ihn daher um eine Auferstehung an. Demgegenüber schildern die Evangelien nach Markus (εσχάτως έχει V. 23) und Lukas (αυτη άπεθνισκεν V. 42), dass sie sich zu diesem Zeitpunkt noch im Sterben befand, weshalb Jairus zunächst um Heilung für seine Tochter bat und erst später von ihrem Tod erfuhr. Angesichts der Situation der erkrankten Frau und von Jairus' emotionalem Zustand ist anzunehmen, dass seine Worte nicht vollkommen präzise und ohne Zögern gewählt waren. Er wollte wahrscheinlich ausdrücken, dass seine Tochter, als er das Haus verließ, im letzten Atemzug lag und möglicherweise mittlerweile verstorben war.

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Da jedoch Matthäus nichts über die Boten berichtet, die Jairus über den Tod seiner Tochter informierten, ist die Formulierung αΰτη ετελέυτησεν in diesem Zusammenhang angebrachter: Jairus' anfängliches Gebet um Heilung verwandelte sich ganz gewiss in ein Gebet um ihre Auferstehung, auch wenn er diese Bitte nicht direkt formulierte.

Die blutende Frau zögerte, Jesus offen um Hilfe zu bitten, da ihre Erkrankung sie als unrein galt (Lk 15). Ihr Glaube war jedoch so stark, dass sie es für ausreichend hielt, den Saum seines Gewandes zu berühren (κρασπεδον Mt. 20; Lk. 44 vgl. Num. 15:38; Mt. 14, 36; 23, 5; Lk. 8:44; Mk. 6,56), um Heilung zu erlangen. Als der Herr sie dazu ermutigte, öffentlich über ihren Glauben und das Wunder, das an ihr geschehen war, zu sprechen, stellte er die Frage: "Wer ist es, der mich anrührt?" und erkannte ihre Berührung (Lukas). Seine letzten Worte lassen den Schluss zu, dass die Kraft seiner Wunder manchmal ohne sein bewusstes Wollen wirkte. Doch es steht fest, dass Jesus wusste, was die Frau tat, als sie ihn berührte, und ihm in seinem Geist klar war, dass er ihr kurz darauf zurief: "Sei mutig, Tochter, dein Glaube hat dich geheilt" (diese Worte sprach er ermutigend und laut aus, um die verängstigte Frau zu stärken).

Es war eine große Menge um ihn versammelt, viele drängten sich um ihn und berührten ihn, doch nur der Glaube der Frau ließ die heilende Kraft aus ihm hervorgehen; in der Tat zeigt sich, dass die Berührung Jesu Christi nicht für ihn selbst, sondern für die Frau von Bedeutung war. Diese Berührung stellte den sinnlichen Ausdruck ihres Glaubens dar, der es ihr ermöglichte, Jesus tatsächlich zu erreichen.

Gladkow B.I.

19. JahrhundertAusleger

Christus konnte Jairus nicht ablehnen und begleitete ihn. Als das Volk bemerkte, wie ihr Führer Jesus Christus anflehte, strömte es mit großer Neugier zu seinem Zuhause; jeder wollte in der Nähe von Jesus sein, und so drängten sich die Menschen um ihn.

Lopuchin A.P.

19. JahrhundertAusleger

Nach seiner Rückkehr aus Peräa begann der Heiland erneut, in den Städten und Dörfern Galiläas zu lehren und Werke der Barmherzigkeit zu vollbringen. Dabei versammelte sich wieder eine große Menschenmenge um ihn. In diesem Moment kam ein Synagogenvorsteher, ein angesehener Ältester der Gemeinde, in großer Aufregung zu ihm. Möglicherweise gehörte dieser Synagogenvorsteher zu der Delegation, die zuvor im Auftrag des proselytischen Hauptmanns, zu dessen Ehren die Synagoge errichtet worden war, zu Jesus gekommen war. In diesem Fall kannte er die Kraft, die von ihm ausging, aus eigener Erfahrung. Er fiel vor ihm nieder und rief mit gebrochener Stimme, dass seine geliebte Tochter, seine einzige Tochter, im Sterben liege, vielleicht bereits tot sei.

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Er bat nur darum, dass Jesus hingehe und seine Hand auf sie lege, damit sie leben könne. Mit einer Zärtlichkeit, die niemals taub für den Schrei der Trauernden ist, stand Jesus Christus sofort auf und ging mit ihm. Er wurde nicht nur von seinen Jüngern, sondern auch von der großen Menschenmenge begleitet, die ihn umgab und die Szene beobachtete. Während sie gingen, drängte sich die Menge eifrig um ihn.

Michail (Lusin)

19. JahrhundertAusleger

Die Menschenmenge umringte ihn: Diese Feststellung ist wichtig, um die folgende Erzählung über die Frage des Herrn zu verstehen, wer ihn berührt habe. Der Evangelist Matthäus lässt in seinem kurzen Bericht sowohl diese Frage des Herrn als auch die Antwort darauf weg.

Querverweise

Stellen, die mit diesem Vers gelesen werden.

Der Urtext

Griechischer Text, 12 Wörter mit Grundform, Umschrift und Strong-Nummer. Zum Aufklappen tippen.

  1. Καὶ
    kai
    und
    G2532 · καί
  2. ἀπῆλθεν
    apēlthen
    I come or go away from
    G565 · ἀπέρχομαι
  3. μετ᾽
    met
    with/after
    G3326 · μετά
  4. αὐτοῦ
    autou
    er/sie/es
    G846 · αὐτός
  5. καὶ
    kai
    und
    G2532 · καί
  6. ἠκολούθει
    ēkolouthei
    folgen
    G190 · ἀκολουθέω
  7. αὐτῷ
    autō
    er/sie/es
    G846 · αὐτός
  8. ὄχλος
    ochlos
    crowd
    G3793 · ὄχλος
  9. πολύς
    polys
    much
    G4183 · πολύς
  10. καὶ
    kai
    und
    G2532 · καί
  11. συνέθλιβον
    synethlibon
    I crowd upon
    G4918 · συνθλίβω
  12. αὐτόν
    auton
    er/sie/es
    G846 · αὐτός