Markus 5,8Bedeutung und Auslegung der Kirchenväter

Ich beschwöre dich bei Gott, quäle mich nicht!'" Jesus antwortete ihm: "Fahre aus, unreiner Geist, aus diesem Menschen!" Auch der Evangelist Lukas überliefert diese Szene in Übereinstimmung mit Markus: Als er Jesus sah, rief er laut, fiel vor ihm nieder und sagte: "Was hast du mit mir zu schaffen, Jesus, Sohn des Höchsten Gottes? Ich bitte dich, quäle mich nicht." (Lukas 8:28). Lukas erklärt weiter, dass Jesus dem unreinen Geist befahl, von diesem Menschen auszufahren (Lk 8,29). Wenn wir die Schilderungen aller drei Evangelisten als absolut wahr anerkennen, dürfen wir eine mögliche Abfolge der berichteten Ereignisse akzeptieren. Als die besessenen Männer Jesus aus der Ferne sahen, riefen sie: "Was kümmert es dich, Jesus, Sohn Gottes? Bist du vor der Zeit gekommen, um uns zu quälen?" Dann kam einer der beiden Besessenen, den niemand bändigen konnte, herbei, fiel vor Jesus nieder und flehte ihn an. Jesus sagte: "Fahre aus, unreiner Geist, von diesem Menschen!" Daraufhin rief der besessene Mann laut: "Was kümmert es dich, Jesus, Sohn des Höchsten Gottes? Ich beschwöre (oder bitte) dich bei Gott, quäle mich nicht."

Bei der Betrachtung der Geschehnisse stellt sich die Frage: Können wir alles, was der besessene Mann gesagt und getan hat, ihm als selbstständige Handlung zuschreiben? Der wilde Mann, der einst in der Einsamkeit der Küstenfelsen lebte und keinen Menschenkontakt hatte, konnte selbstverständlich nichts über die Erscheinung Christi oder seine Person wissen. Doch nachdem er ihn gesehen hatte, nennt er ihn Jesus, den Sohn Gottes, und fragt, warum er gekommen sei, um ihn vorzeitig zu quälen. Er läuft zu ihm, wirft sich nieder und bittet um Befreiung von etwas erschreckendem. Statt Jesus zu danken, sagt er laut: "Was kümmert es dich, Jesus, Sohn des Höchsten Gottes? Ich bitte dich, quäle mich nicht!" Dieses Verhalten des besessenen Mannes zeigt eine innere Ambivalenz: Er läuft zu Jesus, fällt nieder und verehrt ihn, was alle tun, die um Rettung bitten; doch seine Worte stehen in starkem Widerspruch zu seinem Verhalten. Offensichtlich spricht der von einem Dämon Besessene nicht für sich selbst – seine Worte drücken den Willen eines anderen aus, und das, was durch seinen Mund spricht, stammt von dem, der ihn in schlimme Qualen treibt. Dass dieser Leidende unter dem Einfluss eines bösen Geistes stand, zeigt sich darin, dass Jesus dem unreinen Geist befiehlt, ihn zu verlassen. Skeptiker, die an der Existenz böser Geister zweifeln, sollten ernsthaft in Betracht ziehen, ob die Worte des Besessenen mit seinem Verhalten und seinen Wünschen übereinstimmen, und werden wahrscheinlich zu dem Schluss kommen, dass jemand anderes durch ihn sprach. Wer war dieser Andere? Welche Antwort könnte man auf diese Frage geben, wenn nicht die Botschaft des Evangeliums?

Er bezeichnet dies als Qual, da es ihm schwerfällt, sein böses Wirken am Menschen zu beenden; denn das Verüben des Bösen ist das wahre Wesen des bösen Geistes, und das Aufhören seines schädlichen Wirkens ist daher für ihn eine Qual. Zudem fürchtet er, nach der Austreibung den Befehl zu erhalten, in den Abgrund zu gehen (Lk. 8,31).

Als Jesus Christus dem unreinen Geist befahl, aus diesem Menschen zu weichen, fragte er ihn: "Wie heißt du?" Der besessene Mann war durch sein verfinstertes Gewissen seiner Identität beraubt, und der unreine Geist antwortete für ihn: Legion. Dies bedeutet eine Truppe der römischen Armee, bestehend aus 6.000 Mann, jeweils zur Hälfte Infanterie und Kavallerie. Die bösen Geister baten Jesus Christus, sie nicht aus diesem Land zu vertreiben und sie nicht in den Abgrund zu schicken. In der Ferne auf einem Hügel befand sich eine große Herde Schweine, die vermutlich den Heiden gehörte, die am Ostufer des See Gennesaret zahlreich vertreten waren. Die bösen Geister baten Christus: "Wenn du uns austreibst, dann befiehl uns, in die Schweineherde zu gehen, damit wir in sie eindringen können." Er erfüllte das Anliegen der Dämonen – wie der heilige Johannes Chrysostomus erklärt – nicht, weil er sich von ihnen überzeugen ließ, sondern aus anderen Gründen, damit die Bewohner jener Gegend seine Allmacht erkennen und das Böse der Dämonen, von dem er die Besessenen befreite, deutlicher offenbart werde, und um zu zeigen, dass sie ohne die Erlaubnis des Allmächtigen nicht einmal die Schweine berühren können. Die bösen Geister, die aus den Menschen ausgefahren waren, drangen in die Herde der Schweine ein, und unverzüglich stürzte die gesamte Schweineherde, die bis zu zweitausend Tiere zählte, von einer steilen Klippe in den See und ertrank im Wasser.