Markus 5,6Bedeutung und Auslegung der Kirchenväter

Ich beschwöre dich bei Gott, quäle mich nicht!“ Markus berichtet weiter, dass Jesus dem unreinen Geist befahl: „Fahre aus, unreiner Geist, aus diesem Menschen!“ Der Evangelist Lukas überliefert die Begebenheit in Übereinstimmung mit Markus: Als er Jesus sah, rief er laut, fiel vor ihm nieder und sagte: „Was hast du mit mir zu schaffen, Jesus, Sohn des höchsten Gottes? Ich bitte dich, quäle mich nicht!“ (Lukas 8:28). Lukas fügt hinzu, dass Jesus dem unreinen Geist befehligte, aus diesem Mann herauszukommen (Lk 8,29). Wenn wir die Berichte aller drei Evangelisten als wahr akzeptieren, können wir die folgende Abfolge der Ereignisse nachvollziehen: Die von Dämonen geplagten Männer sahen Jesus von weitem und riefen: „Was kümmert es dich, Jesus, Sohn Gottes? Du bist vor der Zeit hierher gekommen, um uns zu quälen.“ Einer der Besessenen, der nicht gebändigt werden konnte, kam zu Jesus, fiel vor ihm nieder und flehte ihn an. Jesus antwortete: „Fahre aus, unreiner Geist, aus diesem Menschen.“ Daraufhin rief der Besessene mit lauter Stimme: „Was kümmert es dich, Jesus, Sohn des höchsten Gottes? Ich verfluche dich bei Gott, quäle mich nicht!“

Nachdem wir die Abfolge der Geschehnisse festgehalten haben, stellt sich die Frage: Ist es möglich, alle Äußerungen und Handlungen des Besessenen ihm als frei handelnder Person zuzuschreiben? Der wilde Mann, der sich einst zurückgezogen hatte, in Höhlen lebte und keinen Kontakt zu Menschen pflegte, konnte naturgemäß nichts über Jesus oder seine Erscheinung wissen. Doch als er Jesus sah, nannte er ihn den Sohn Gottes und konfrontierte ihn vorwurfsvoll mit seiner Ankunft, um ihn vorzeitig zu quälen. Er lief zu ihm, fiel auf die Knie, verneigte sich und bat ihn förmlich um Erlösung. Als Jesus dem unreinen Geist befiehlt, ihn zu verlassen, sagt der Mann jedoch, anstatt Dank zu zeigen: „Was kümmert es dich, Jesus, Sohn des höchsten Gottes? Ich bitte dich, quäle mich nicht!“

Dieses Verhalten des Besessenen steht im Widerspruch zu seinen Äußerungen und deutet auf eine innere Zerrissenheit hin. Er kam zu Jesus, fiel ihm zu Füßen und verehrte ihn – das, was jeder tut, der nach Rettung von einem Unglück oder einem schrecklichen Feind sucht. Seinen mündlichen Ausdruck dessen, was er wollte, hätte er in anderen Worten formulieren müssen. Der Besessene begann zu sprechen, doch seine Worte spiegelten ganz andere Gedanken und Sehnsüchte wider, die seiner demütigen Anbetung Jesu diametral entgegenstanden, sodass sie ihm nicht zugeschrieben werden können. Es ist offensichtlich, dass der Besessene nicht aus eigenem Antrieb sprach – seine Worte drückten unbewusst den Willen und die Ängste eines anderen aus, und es sprach ein anderer durch ihn, der ihn in schreckliche Qualen trieb. Die Tatsache, dass dieser leidende Mann tatsächlich von einem bösen Geist oder mehreren bösen Geistern beherrscht war, wird klar, weil Jesus den unreinen Geist anwies, aus ihm herauszugehen. Skeptiker, die an der Existenz böser Geister zweifeln, sollten ernsthaft prüfen, ob die Worte des Besessenen mit seinem Verhalten und seinen angeblichen Wünschen für Jesus übereinstimmen, und sie werden wahrscheinlich zu dem Schluss kommen, dass jemand anderes durch die Lippen des Besessenen sprach. Wer war dieser Andere? Welche Antwort können sie darauf geben, außer der Antwort, die im Evangelium zu finden ist?

Als Jesus Christus dem unreinen Geist befahl, aus dem Menschen herauszugehen, stellte er die Frage: "Wie nennst du dich?" Der von den Dämonen Beherrschte hatte aufgrund seines getrübten Bewusstseins die Kontrolle über seine Persönlichkeit verloren, sodass der unreine Geist an seiner Stelle antwortete: Legion, was eine römische Einheit von 6.000 Mann darstellt, bestehend aus Infanterie und Kavallerie. Die bösen Geister baten Jesus, sie nicht aus diesem Gebiet zu vertreiben und sie nicht in den Abgrund zu schicken. In der Ferne befand sich auf einem Berg eine große Schweineherde, vermutlich gehörte sie den Heiden, die am Ostufer des Sees Gennesaret zahlreich waren. Die bösen Geister baten Christus: "Wenn du uns austreibst, erlaube uns, in die Schweineherde zu gehen." Der heilige Johannes Chrysostomus erklärte, dass der Herr dies nicht tat, weil er von den Dämonen überzeugt war, sondern aus anderen Gründen: um den Bewohnern dieser Region seine Allmacht offensichtlich zu machen und das Böse der Dämonen, von dem er die Besessenen befreiTE, klarer zu offenbaren, und um zu zeigen, dass sie ohne die Erlaubnis des allmächtigen Gottes nicht einmal die Schweine berühren konnten. Die bösen Geister, die aus den Menschen geflohen waren, drangen in die Schweine ein, und plötzlich stürzte die gesamte Herde, die bis zu zweitausend Tiere zählte, von einer steilen Klippe ins Wasser und ertrank.