Apostelgeschichte 16,18Bedeutung und Auslegung der Kirchenväter

Warum sagte der Dämon dies, und warum verbot Paulus es ihm? Jener handelte böswillig, dieser aber weise. Paulus wollte, dass man jenem kein Vertrauen schenke.

Wenn Paulus sein Zeugnis angenommen hätte, dann hätte er, von ihm gebilligt, viele verführt, auch von den Gläubigen. Darum entschloss er sich, ihre Werke zu verkünden, um die eigenen einzurichten und die Nachsicht des Paulus selbst zum Verderben anderer zu benutzen.

Zuerst nahm Paulus es nur nicht an und beachtete es nicht, weil er nicht sogleich zu Zeichen greifen wollte.

Als jener aber „viele Tage“ damit fortfuhr und ihre Sache berührte, indem er sagte: „Diese Menschen sind Knechte Gottes, des Höchsten. Sie verkünden uns den Weg des Heils“, da befahl Paulus ihm, „auszufahren“.

„Paulus aber wurde davon beschwert“, das heißt: Er wurde erregt und erschüttert.

Indem er ihr den Mund verschloss, obwohl sie die Wahrheit sprach, lehrt er uns, die Dämonen nicht zu uns zuzulassen. Selbst wenn sie den Anschein erwecken, die Wahrheit zu verteidigen, müssen wir ihnen jeden Anlass zum Ärgernis abschneiden.

Wir dürfen auf nichts hören, was sie sagen.

Wenn Paulus auf das Zeugnis dieses Geistes geachtet hätte, hätte dieser viele von den Gläubigen getäuscht. Darum nahm Paulus es beim ersten Mal nur nicht an, sondern verwarf sein Zeugnis, weil er die Zahl seiner Zeichen nicht vermehren wollte.

Als der Geist aber hartnäckig blieb, befahl Paulus ihm, aus der jungen Magd auszufahren. So handelte der Geist heimtückisch, Paulus aber verständig.

Die Magd äußerte viele Tage lang laut auf der Straße gute Worte über den Apostel Paulus und seine Gefährten. Paulus aber wurde unwillig über ihr Zeugnis.

Er wollte kein gutes Zeugnis über sich von einer Person haben, die von einem fremden Bewusstsein geleitet wurde, oder von einer Wahnsinnigen, oder von einer Verdorbenen.

Er wandte sich zu der Magd und sagte zum Geist: Im Namen Jesu Christi gebiete ich dir, aus ihr auszufahren. Und der Geist fuhr in derselben Stunde aus.

Dieses wunderbare Ereignis mit der Wahrsagerin rief statt Dank und Lob gegenüber dem Apostel den persönlichen Unmut ihrer Herren hervor. Durch sie entstand auch Unruhe in der unwissenden Menge, die sich gewöhnlich der Stimme einflussreicherer Menschen unterwirft.

Nicht nur einen Tag, sondern viele Tage tat jene Sklavin dies. Sie rief den Aposteln nach und sagte: „Diese Menschen sind Knechte Gottes, des Höchsten. Sie verkünden uns den Weg des Heils“ (Apg 16,17).

Paulus trieb den Dämon nicht gleich von Anfang an aus ihr aus. Denn er sah die Nachstellungen dieses bösen Geistes voraus, die dieser gegen ihn und die übrigen damals bei ihm befindlichen Apostel ausführen wollte, sobald er aus jener Sklavin ausgetrieben wäre.

Auch wollte Paulus nicht den Anschein erwecken, er suche von den Menschen Lob für die von ihm gewirkten Wunder.

Als dieser Geist aber nicht aufhörte, ihn zu versuchen, „wurde Paulus davon beschwert“. Das heißt, er wurde von solcher Versuchung bewegt und bedrängt.

Eine Magd hatte in sich einen Geist der Finsternis. Durch ihn sagte sie die Zukunft voraus und offenbarte Verborgenes. Sie folgte den Aposteln und rief vor dem Volk: Siehe, Knechte Gottes sind sie. Sie verkünden euch den Weg des Heils.

Unbekannt ist, was sie dazu bewog, oder besser gesagt: den Geist, der in ihr wohnte. Fürchtete er, aus der Wahrsagerin ausgetrieben zu werden, und wollte deshalb Paulus im Voraus für sie gewinnen?

Oder hielt er es für unziemlich, über solche Menschen zu schweigen, als ein Geist, dem sie bekannt sein mussten? Jedenfalls wiederholte er solche Aussagen viele Male, obwohl er sich damit dem Anschein nach selbst schadete.

Die Apostel aber waren ebenso fern davon, solche Zeugnisse zu ihren Gunsten anzunehmen, wie der Erlöser.

Das Werk der evangelischen Verkündigung begann hier erfolgreich. Bald bekehrte sich zum Glauben an Christus eine reiche Frau namens Lydia und bot den Verkündigern ihr Haus zur Wohnung an.

Doch die Austreibung eines Wahrsagegeistes aus einer Magd zog Paulus und Silas den Hass ihrer Herren zu. Diese hatten aus ihren Weissagungen Gewinn gezogen.

Sie ergriffen die wundertätigen Verkündiger und schleppten sie auf den Markt zu den Behörden. Diese ließen ihnen viele Schläge geben und warfen sie ohne Gerichtsverfahren ins Gefängnis (V. 13-23).

So dauerte es mehrere Tage. Da sie die Verkündigung hinderte, trieb der Apostel Paulus im Namen Jesu Christi den Geist aus ihr aus.

Sie wurde geheilt und hörte auf zu weissagen.

Wie dem auch sei, Paulus wurde unwillig und so weiter. Wie der Herr selbst das Bekenntnis der Dämonen nicht annahm (Mk 1,24 ff.; Mk 3,11 und Parallelen), so nahm auch Paulus dieses Bekenntnis nicht an.

Er wollte keine Stütze der evangelischen Verkündigung vonseiten des Feindes Gottes und der Menschen. Darum wurde er unwillig und trieb im Namen des Herrn Jesus Christus sogleich den Dämon aus.

Sein von Gott erleuchteter Blick hatte ihn in den Worten der Wahrsagerin erkannt.

Die wiederholte, ungebetene und wertlose Zeugenschaft der Wahrsagerin über die Apostel war der nächste Grund dafür, dass aus ihr der Geist der Bosheit ausgetrieben wurde.

Er zeigte offenkundig, dass er den Aposteln unter dem Schein des Lobes etwas Böses antun wollte, wie es bei allen Verführungen so gewöhnlich ist.

Doch welchen Gehorsam zeigt der Dämon, sobald ihm fest und entschieden vom Angesicht Jesu Christi her geboten wurde zu schweigen! „Auch die Dämonen sind uns untertan“ (Lk 10,17), sagten die Apostel einst zu Jesus Christus Selbst.

Dasselbe sieht man auch hier. Zugleich aber wird hier offenbar, wodurch unreine Dämonen die Menschen noch stärker verführen, nämlich durch Habsucht.