Markus 6,23Bedeutung und Auslegung der Kirchenväter

Denn täglich, oder besser gesagt, in jedem Gottesdienst, hört man Johannes durch die Evangelien rufen und sagen: "Du sollst Philippus, deines Bruders Frau, nicht haben" (Matthäus 14,4). Herodes schlug den Kopf ab, doch die Stimme konnte er nicht zum Schweigen bringen; die Zunge brachte er zum Verstummen, aber nicht die Wahrheit selbst. Sieh, was der Eid bewirkt! Er kostet die Propheten das Leben. Erkennst du die Falle? Fürchte das Verderben!

Jene, die in üppigen und ausschweifenden Festen aufgehen, sollten ebenfalls vorsichtig sein. Sie sollen den Abgrund des Bösen fürchten. Und der unglückliche Herodes war so sehr dem Widersacher verfallen, dass er schwor, sogar die Hälfte seines Reiches zu geben. Wie der Evangelist Markus berichtet: "Er schwor ihr: Alles, was du von mir verlangst, werde ich dir geben, sogar die Hälfte meines Reiches." Herodes schätzte seine königliche Macht in hohem Maße und war so sehr von seinen Leidenschaften eingenommen, dass er sein Königreich für einen einzigen Tanz hergab. Und warum sollten wir uns wundern über das, was Herodes widerfuhr, wo es doch auch heute, trotz aller Weisheit, viele verwöhnte junge Männer gibt, die bereit sind, ihre Seelen für einen Tanz zu opfern, selbst ohne einen Eid abzulegen? Sie sind Gefangene ihrer Begierden und wandern, ähnlich wie Schafe, wohin der Wolf sie zieht.

Aber sie freut sich an einem abscheulichen Akt und sichert sich dafür eine Belohnung, die schlimmer ist als die Tat selbst. Denn Herodes hatte geschworen: "Fordere von mir, was du willst, und ich will es dir geben, sogar die Hälfte meines Reiches." Siehst du, wohin die Begierde den Menschen führt? Siehst du die Schande derer, die dem Schauspiel verfallen? Du schwörst im Voraus: "Bitte mich um das, was du willst, und ich werde es dir geben," und überlässt es der Tänzerin, die Bitte zu äußern, während du deinen Eid ablegst, um deine Entscheidung zu bestätigen. Siehst du, wie die Leidenschaft für das Vergnügen die Würde der Könige erniedrigt? Siehst du, wie sie das Königreich entwürdigt? "Was immer du verlangst, ich werde es dir geben, sogar bis zu einem halben Königreich." Was hältst du für den Wert seiner Würde? Sehen deine Augen nicht die Realität? Das Mädchen hat einmal getanzt, und du hast die Hälfte deines Königreiches gegeben; aber hätte sie ein zweites Mal getanzt, wäre der König ein einfacher Mann geblieben. Wo ist die Würde derer, die sich den Vergnügungen hingeben? Wo ist das königliche Gewand der Wüstlinge? Der Tänzerin wird das halbe Königreich zu Füßen geworfen; bete, dass sie nicht noch einmal tanzt. Falls sie es doch tut, dann wenigstens nicht so erfolgreich, sonst musst du als Bettler umherirren. Die Belohnung war also unverhältnismäßig zu dem, was sie verlangte.

Herodes war seiner Macht so sehr verhaftet und seinen Leidenschaften derart ausgeliefert, dass er dem Einfluss des Tanzes erlag. Was soll man sich über das wundern, was damals geschah, wenn selbst heute, nach so viel Weisheit, viele derart verwöhnte junge Männer bereit sind, für den Tanz ihre Seelen zu opfern, ganz ohne Eid? Gefangen von Vergnügen, folgen sie wie Schafe dem Wolf, der sie führt.

Allerdings lässt sich kaum von Eidbruch sprechen, wenn dies von einem Betrunkenen geschworen wurde, der von Festlichkeiten umgeben war und inmitten des Tanzes seinen Verstand verloren hatte. So wurde der Kopf des Propheten auf einem Tablett dargebracht, und dies wurde als Erfüllung der Treue zum Schwur angesehen, der den Wahnsinn symbolisierte.

Wenn wir also ein unbedachtes Versprechen ablegen, das uns, upon Überprüfung, zu schlimmeren Konsequenzen führen könnte, sollten wir es mit gesundem Menschenverstand überdenken: Es ist ratsam, das Gelübde schnellstmöglich zu brechen, um nicht aus Furcht vor seinem Bruch in noch größere Vergehen zu geraten. David schwor vor Gott, Nabal, einem törichten und bösen Mann, das Leben zu nehmen und ihm all seinen Besitz zu entreißen. Doch durch das weise Eingreifen Abigails ließ er sofort von seinen Drohungen ab, steckte sein Schwert in die Scheide und fühlte sich nicht schuldig, weil er den zuvor gegebenen Schwur gebrochen hatte (1. Sam. 25:2-39). Herodes jedoch hatte geschworen, der tanzenden Jungfrau zu geben, was sie verlangte, und durch das Gerede der Feiernden verunreinigte er das Fest mit Blut, als er die Ermordung des Propheten als Lohn für den Tanz anordnete.

Überglücklich über den Eindruck, den sie hinterlassen hatte, ging Salomia hinaus und erkundigte sich bei ihrer Mutter, die nicht an dem Fest teilgenommen hatte, was sie verlangen solle. Ihre Mutter zögerte keine Sekunde: Das wertvollste Geschenk für sie wäre der Tod ihres erbitterten Anklägers; sie war sich sicher, dass sie mit dem Haupt Johannes des Täufers nicht nur die Hälfte, sondern das gesamte Reich ihres Geliebten gewinnen würde. Daraufhin antwortete sie ohne Zögern: das Haupt Johannes des Täufers. Da sie fürchtete, dass das Versprechen des Antipas, Johannes zu töten, nicht eingehalten werden könnte, drängte sie ihre Tochter, den sofortigen Tod des Propheten zu fordern, und gab ihr sogar eine Schüssel, auf der das Haupt des Ermordeten präsentiert werden sollte. Eilig betrat Salomia den Festsaal mit der Schüssel in der Hand und wandte sich an Herodes mit den Worten: "Ich wünsche mir, dass du mir jetzt, ohne Zögern, das Haupt von Johannes dem Täufer auf dieser Schüssel gibst."

Der Tanz wurde zu höchster Vollkommenheit gebracht. Der Tänzer sprach nicht, sondern drückte eine Geschichte durch Gesten, Körperbewegungen und verschiedene Haltungen im Einklang mit der Musik aus. In der Regel trugen die Tänzer Masken, während ihre Körper, insbesondere Arme und Beine, frei für die Darbietung waren. Die Themen der Tänze entstammten meist der Mythologie und hatten daher in den Augen der strengen Juden einen stark heidnischen Charakter. Die Kostüme der Tänzerinnen und Tänzer waren, ähnlich den heutigen Balletten, so gestaltet, dass sie die Schönheit der Körperformen optimal zur Geltung brachten, wobei unterschiedliche Arten von Auftritten variierende Kleidungsstile zur Folge hatten. Zur Zeit von Herodes Antipas trat nie mehr als eine Tänzerin gleichzeitig auf, auch wenn beide Geschlechter in der Aufführung vertreten waren. In der frühen Zeit des Reiches traten Frauen nie öffentlich mit solchen Tänzen auf, jedoch schämten sie sich nicht, in den privaten Versammlungen der Adligen als Tänzerinnen aufzutreten, wie es bei Salomia der Fall war. In der Blüte ihrer jugendlichen Schönheit unterhielt sie die angetrunkenen Gäste mit ihrem überraschenden Tanz; Herodes selbst, begeistert von ihrem Auftritt, bot ihr als Belohnung an, sich alles, was sie wünschte, von ihm zu erbitten, sogar die Hälfte seines Königreichs. Dies war ein äußerst prahlerisches und unüberlegtes Versprechen, und Herodes war wenig später davon überzeugt.