Und am Abend war das Schiff mitten auf dem Meer und er auf dem Lande allein.
και οψιας γενομενης ην το πλοιον εν μεσω της θαλασσης και αυτος μονος επι της γης
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Der Herr führte die Jünger in eine schwierige Situation auf dem Meer, um ihnen Geduld zu lehren. Daher steht er nicht sofort bei ihnen, sondern lässt sie die ganze Nacht über den Stürmen ausgesetzt, um sie darin zu schulen, geduldig zu bleiben und nicht in der ersten Notlage auf Erlösung zu hoffen.
In der Dunkelheit der Nacht waren die Jünger auf dem Meer einem gewaltigen Sturm ausgesetzt. Der Herr vergaß sie nicht; Er unterbrach das Gebet und kam ihnen zur Hilfe. Er gelangte aufs Wasser: Seine Füße berührten die Wellen, ohne zu sinken. Als die Jünger Ihn sahen, hielten sie Ihn für ein Gespenst, doch nur Sein Zuspruch „Ich bin es, fürchtet euch nicht“ gab ihnen Mut. Diesmal zeigten sie mehr Courage als während des vorhergehenden Sturms. Petrus trat mit der Erlaubnis des Herrn ins Wasser, um Ihm entgegenzugehen, aber er konnte die Herausforderung nicht bestehen. Vom Zweifel überwältigt, war er ihm Ertrinken nahe, doch der Heiland griff ein und half ihm. Der Herr stieg ins Boot, und sofort wurde das Schiff ans Ufer gebracht, sodass der Herr wieder in Kapernaum ankam.
In dieser kurzen Zeitspanne sammelten sich so viele Wunder! Sie stärkten den Glauben der Jünger an den Herrn in diesen stürmischen Zeiten und bereiteten sie auf die neuen Wahrheiten vor, die sowohl die Jünger als auch die Außenstehenden von Ihm hören sollten.
Die Notlage der Jünger auf dem Wasser Die Jünger befanden sich in einem Boot; es war bereits dunkel ... ein heftiger Wind blies, und das Wasser war aufgewühlt. Sie hatten sich weit vom Ufer entfernt und ihr Boot war bereits mitten im Meer, geschlagen von den Wellen, da der Wind ungünstig war (Matthäus 14,24). Erschöpft vom Kampf gegen die widrigen Witterungsbedingungen hätten die Jünger sich erinnern müssen, dass sie selbst auf demselben Wasser in Gefahr waren und wie der Sturm auf das Wort ihres Meister sofort zur Ruhe gekommen war. Sie hätten bedauern müssen, dass sie ohne ihren Retter allein waren und dass er nicht zu ihnen kam; er war allein auf der Erde, wie der Evangelist Markus bezeugt, und er sah sie in ihrer Not auf der Reise (Markus 6,48). In der vierten Nachtwache trat er zu ihnen, indem er über das Wasser ging.
Das Wunder hinterließ einen tiefen Eindruck und erfüllte die Erwartungen des kommenden Messias. Das Volk begann, untereinander zu spekulieren, dass dieser Mann gewiss „der Prophet“ sei, den die Welt erwarten musste – der „Versöhner“ von Jakobs Segen, der Stern und das Zepter aus Bileams Vision, ein Prophet wie Mose, dem man gehorchen sollte, möglicherweise Elia, der in den alten Prophezeiungen verheißen wurde, oder vielleicht Jeremia, der dazu gekommen war, das geheime Versteck der Bundeslade, des Urim und des heiligen Feuers zu offenbaren.
Christus nahm die unverborgene Aufregung und die damit verbundene Gefahr wahr, dass die Begeisterung des Volkes in Gewalt umschlagen könnte, was seinen eigenen Tod durch offene Rebellion gegen die römische Herrschaft und den Versuch, ihn zum König zu machen, beschleunigen würde. Er bemerkte auch, dass seine Jünger nicht vor der weltlichen und gefährlichen Erregung gefeit waren. Daher war ein entschlossenes Handeln erforderlich. Er wies seine Jünger an, in ein Boot zu steigen und vor ihm über den See nach Kapernaum oder Bethsaida im Westen zu fahren. Es war offenbar ein gewisser Druck nötig, da sie ihren Meister nicht inmitten der begeisterten Menge an diesem abgelegenen Ufer zurücklassen wollten, sondern an seiner Seite bleiben wollten, da sie das Gefühl hatten, ihm stünde etwas Großes bevor. Andererseits fiel es ihm leichter, die Menschen wegzuschicken, als sie sahen, dass selbst seine engsten Nachfolger von ihm getrennt wurden. So gelang es ihm in der zunehmenden Dunkelheit, die Menschen sanft dazu zu bringen, ihn zu verlassen. Nachdem alle bis auf die Begeistertesten gegangen waren, zog er sich abrupt zurück und begab sich schnell auf den Gipfel des Berges, um allein zu beten. Er spürte, dass ein schrecklicher und bedeutsamer Wendepunkt in seinem irdischen Leben nahte, und wollte durch die Gemeinschaft mit seinem himmlischen Vater seine Seele für die Herausforderungen des kommenden Tages und die Mühen der nächsten Wochen stärken. Zuvor hatte er bereits eine Nacht des einsamen Gebets in der Stille der Berge verbracht, doch das war vor der Wahl seiner geliebten Apostel und der glücklichen Anfänge seines Dienstes. Der göttliche Hohepriester begab sich zu den Felsvorsprünge, die ihm in der Dunkelheit der Nacht näher zu den Sternen Gottes schienen. Der Gedanke an den bevorstehenden Tod seines geliebten Vorläufers rückte ihm ins Bewusstsein. Der Sturm, der in den Bergen tobte, der Wind, der durch die Schluchten pfiff, der See, der mit schäumenden Wellen vor ihm wütete, und das Boot, das von starken Wellen hin- und hergeschleudert wurde, standen in auffälligem Einklang mit seiner gegenwärtigen Stimmung. Doch auf dem einsamen Berggipfel, in dieser stürmischen Nacht, konnte er Stärke, Frieden und unaussprechliche Freude finden, denn dort war er allein mit Gott.
„Inmitten des Meeres“: eine verstärkende Formulierung, die lediglich anzeigt, dass das Boot sich weit entfernt vom Land befand, jedoch für den Herrn vom Ufer aus erkennbar war.
Obwohl das Wunder der Brotvermehrung eine beeindruckende Erscheinung war, erkannten die Jünger Christi, wie der heilige Evangelist Markus berichtet, dessen tiefere Bedeutung nicht: Ihre Herzen, die noch nicht durch die Gnade des Heiligen Geistes berührt worden waren, waren wie versteinert (Markus 6,52). Daher wollte der Herr mit einem zusätzlichen Wunder noch deutlicher zu ihnen sprechen, damit sie, "die Ihn durch das Wunder der Brote nicht erkannten, Ihn nun durch das Wunder über das Meer wahrnehmen und daraus Erkenntnis gewinnen" (seliger Theophylakt). Nachdem die Jünger allein, ohne ihren Meister, ihren Weg auf dem Wasser begonnen hatten, erwarteten sie, dass Er zu ihnen käme, wo das Boot leichter zum Ufer steuern konnte und sie Ihn aufnehmen würden.
Doch die Dunkelheit brach bereits herein, und Jesus Christus erschien nicht bei ihnen. Das Boot befand sich mitten im Meer; ein starker, unheilvoller Wind blies, und die Wellen belästigten das kleine Schiff. "Erneut kämpfen die Jünger mit den Wellen," sagt der heilige Johannes Chrysostomus, "erneut sind sie von einem Sturm betroffen, wie zuvor; aber während Christus bei ihnen war, als sie das letzte Mal stürmten, sind sie jetzt allein. Der Herr führt sie schrittweise zu größeren Erlebnissen und lehrt sie, alles mit Mut zu ertragen."
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THEOSIS