Matthäus 24,26Bedeutung und Auslegung der Kirchenväter

Beachtet die Warnung Jesu. Er spricht: „Geht nicht in die Wüste und betretet nicht die inneren Räume.“ Seine Aufforderung lautet nicht: „Geht hinaus und glaubt nicht“, sondern vielmehr: „Geht nicht hinaus und betretet nicht hinein.“ Die Irreführung wird umfangreich sein, denn die Zeichen sind täuschend.

Wenn Täuscher auftreten und behaupten: Christus ist erschienen, doch er versteckt sich in der Einöde oder in einem Heim, an geheimen und inneren Orten, lasst euch nicht irreführen.

Da viele Ihm nachgefolgt sind, hat Er betont, dass Sein Kommen offen und feierlich sein wird, im Gegensatz zu dem, wie Seine Geburt geschehen ist. „Wenn sie euch sagen: Seht, Er ist hier..., dann glaubt es nicht.... Denn wie ein Blitz hell leuchtet. So wie zur Zeit Seiner Geburt Räuber aufgetaucht sind, werden auch bei Seiner Ankunft Störer erscheinen und die Gerüchte werden zunehmen. Geht also nicht hinaus, um Ihn zu suchen, damit ihr nicht unbedacht dem Unruhestifter folgt und selbst abgebracht werdet.“

Wenn jemand euch verspricht, Christus sei in der Wüste der Heiden oder in den geheimen Lehren der Irrlehrer zu finden, die behaupten, die Geheimnisse Gottes zu enthüllen, so geht nicht hinaus und glaubt nicht daran. Und wenn jemand sich unter dem Namen Christi erhebt, so setzt euer Vertrauen nicht sofort in ihn (denn falsche Propheten finden in Zeiten der Verfolgung und Unterdrückung stets Gelegenheiten zu betrügen).

Falsche Propheten werden auftreten und behaupten, Christus sei in der Wüste, um mit ihren Aussagen die Menschen in die Irre zu führen. Manche werden auch sagen, Christus sei in geheimen Räumen, und sie werden die, die ihnen zuhören, mit Furcht vor dem höchsten Namen erfüllen. Doch Christus breitet, wie ein Blitz, sein glühendes Licht über die gesamte Welt aus; er zieht nicht durch Wüsten und findet nirgendwo Unterkunft. „Ich fülle Erde und Himmel“, sagt der Herr (Jeremia 23,24). Er lässt das Licht seines Blitzes erstrahlen, damit wir in dieser Nacht die Herrlichkeit der Auferstehung erkennen können.

Er erläutert: In jener Zeit wird es Vorboten und Diener des Antichristen geben. Die Schätze beziehen sich hierbei auf die tiefsten Bereiche der Wohnungen.

Er warnte sie, dass sie bei der Ankunft Christi nicht von Menschen verführt werden und nicht hinausgehen sollten, um in der Einsamkeit gefangen genommen zu werden oder in geheimen Orten festgehalten zu werden. Warum sollte die Ankunft Christi in der Wüste geschehen? Liebt er die Einsamkeit mehr als die Gemeinschaft mit den Menschen? Ist er so scheu, dass er den Rückzug in die Wüste braucht? Wenn er zur Zeit seines Leidens keine Furcht vor Königen oder Richtern hatte und den Übeltätern offen die Wahrheit verkündete, wie sollte er dann plötzlich scheu sein, wenn er kommt, um die Sünder zu richten? Wenn man euch also sagt: "Siehe, er ist in der Wüste", so geht nicht hinaus; "Siehe, er ist in geheimen Räumen", so glaubt nicht daran.

Wenn man euch also sagt: "Hier ist der Messias in der Leere", dann verlasst nicht eure Stätte und geht nicht dorthin; "Hier ist er in den potenziellen Bereichen", dann glaubt nicht daran. Der wahre Messias wird nicht erscheinen, wenn die Zeit für sein Kommen gekommen ist. Er wird keine Hinweiszeichen benötigen.

Ich ermahne euch erneut: Glaubt den falschen Messias, die kommen werden, nicht. Glaubt auch nicht denjenigen, die behaupten, Christus gesehen zu haben, der sich in der Einsamkeit oder an geheimen Orten versteckt, und sucht nicht nach ihm. Der Menschensohn wird nicht auf diese Weise kommen. So wie der Blitz plötzlich aufblitzt und den ganzen Himmel erleuchtet, so wird sein Kommen schnell und universell sein; und wie die Adler sich um einen Leichnam versammeln, so wird der Menschensohn alle Menschen zu sich rufen. Dies markiert das Ende der Prophezeiungen über den Untergang Jerusalems; das, was danach folgt, bezieht sich auf das Ende der Zeit und die Wiederkehr Christi.

"In der Wüste und in den verborgenen Orten": „Geht nicht hinaus, sagt er, in die Wüste; geht nicht in die geheimen Stätten. Er forderte nicht auf: Geht weg und glaubt nicht, sondern - geht nicht hinein und geht nicht hinaus; denn die Versuchung wird dann groß sein aufgrund der verführerischen Zeichen“ (Chrysostomus). Zu der Zeit des ersten Kommens Christi erwarteten die Juden, dass der Messias auf unerwartete Weise erscheinen würde, möglicherweise plötzlich aus der Wüste oder an einem geheimen Ort verborgen und dann plötzlich offenbarend, weshalb die falschen Propheten das Volk in die Wüste führten (vgl. Anmerkung zu Matthäus 24,5).

Der folgende Abschnitt der Ansprache des Erlösers richtet sich, abgesehen von den unmittelbar beschriebenen Bildern, auf die bevorstehenden Geschehnisse am Ende der Welt. "Nachdem er die Voraussage über Jerusalem abgeschlossen hat", erläutert der heilige Johannes Chrysostomus, "wendet sich Christus bereits seinem Kommen zu und spricht zu seinen Jüngern über Zeichen, die nicht nur für sie, sondern auch für uns und alle Generationen, die nach uns kommen, von Bedeutung sind. Sollte jemand zu euch sagen: 'Hier ist Christus' oder 'Dort ist er', so glaubt nicht daran", so die Offenbarung des Herrn bezüglich der zukünftigen Ereignisse. Falsche Christusse und falsche Propheten werden auftreten und große, aber täuschende Wunder wirken, um, wenn möglich, auch die Auserwählten zu verführen.