Matthäus 9,34Bedeutung und Auslegung der Kirchenväter

Die Pharisäer vertraten jedoch eine völlig andere Meinung. Sie verzerrten nicht nur die Handlungen Christi, sondern zogen es auch in Zweifel, gegen sich selbst zu sprechen. Das zeigt ihren bösen Charakter! Was genau sagen sie? Gibt es eine größere Rücksichtslosigkeit als diese? Es ist schlichtweg unmöglich, wie Christus selbst erklärt, dass ein Dämon einen anderen Dämon austreibt, da ein Dämon in der Regel darauf abzielt, sein eigenes Reich zu stärken, anstatt es zu zerstören. Doch Christus hat nicht nur Dämonen vertrieben, sondern auch die Aussätzigen geheilt, die Toten auferweckt, das machtvolle Wasser beruhigt, Sünden vergeben und das Reich Gottes verkündet, indem er die Menschen zu ihrem himmlischen Vater führte – etwas, das ein Dämon niemals tun würde.

Worte des absoluten Irrsinns! Denn ein Dämon kann keinen anderen Dämon austreiben. Selbst wenn er als Diener des Fürsten der Dunkelheit oder als Zauberer tätig ist, bleibt die Frage, wie er Kranke heilt und Sünden vergibt, während er das Reich Gottes verkündigt. Der Dämon handelt gerade entgegengesetzt: Er verursacht Krankheit und entfremdet die Menschen von Gott.

Die Pharisäer hingegen, die die Macht Gottes nicht bestreiten können, verleumden diese Taten und behaupten: Er treibt die Dämonen mit der Kraft des Herrschers der Dämonen aus, indem sie durch ihre Böswilligkeit den Unglauben der Juden bis in die heutige Zeit widerspiegeln.

Das Volk war erstaunt, während die Pharisäer ihn verleumdeten und behaupteten, er hätte den Obersten der Dämonen als Verbündeten und treibe durch dessen Macht die Dämonen aus. Sie schämten sich nicht für diese offensichtlich falschen Anschuldigungen. Wer sich mit dem Obersten der Dämonen verbündet, handelt entsprechend dessen Willen, und es ist dem Dämon genehm, den Menschen zu schaden, Böses zu lehren und sie von Gott abzubringen. Christus hingegen handelte genau anders, denn er hat die Menschen stets gefördert, alle Tugenden gelehrt und sie zu Gott geführt. Und er hat sie nicht nur nicht bestraft oder bloßgestellt, sondern uns auch gelehrt, Verleumdungen großzügig zu ertragen und vielmehr denen Gutes zu tun, die uns beleidigen. Betrachtet, was er getan hat.

Reich und unerschöpflich an wunderbarer Gnade! Auf das eine Wunder folgte sogleich ein weiteres. Gerade als die Blinden, die wieder sehend geworden waren, das Haus verließen, brachten sie einen Mann zu ihm, der taub und von bösen Geistern besessen war. Der Herr erblickte ihn, heilte ihn mit Barmherzigkeit und trieb den bösen Geist aus ihm aus. Der Evangelist erwähnt nicht, was er gehört hat, sondern bezeugt: "Der Stumme sprach." Ein Stummer ist nicht nur taubstumm, sondern er ist auch gleichzeitig stumm und taub. Der heilige Lukas berichtet uns, dass der Prophet Zacharias, der Vater des Wegbereiters, nach der Vision des Engels stumm blieb (κωφός - taubstumm). Zacharias war nicht nur stumm, sondern auch taub (Lk 1,22).

Von dem Haus des Jairus aus machte sich Jesus Christus auf den Weg zu seinem Wohnsitz in Kapernaum, wahrscheinlich dem Haus des Simon Petrus. Während er durch die Straßen der Stadt ging, folgten ihm zwei blinde Männer und riefen: "Erbarme dich unser, Jesus, Sohn Davids." Diese blinden Männer blieben hartnäckig an seiner Seite und gelangten schließlich in das Haus, wo sie erneut zu ihm kamen und ihn flehten. Der Herr fragte sie: "Glaubt ihr, dass ich das tun kann?" Sie antworteten: "Ja, Herr!" Daraufhin berührte der Herr ihre Augen und sprach: "Wie ihr glaubt, so geschehe euch." Sofort worden ihre Augen geöffnet.

Die Pharisäer äußerten: „Er treibt die Dämonen durch die Macht des Fürsten der Dämonen aus.“ „Kann es etwas Unverschämteres geben als dies?“, bemerkt der heilige Chrysostomus. „Es ist völlig unvorstellbar, wie auch Christus selbst erklärt, dass ein Dämon einen anderen Dämon austreibt, da ein Dämon vielmehr seine eigenen Interessen verfolgt und nicht vernichtet. Christus hingegen hat nicht nur Dämonen vertrieben, sondern auch Aussätzige geheilt, Tote auferweckt, das Meer gezähmt, Sünden vergeben und das Reich Gottes verkündet, wobei er den Menschen den Zugang zum Vater eröffnet hat, was ein Dämon niemals anstreben möchte und auch nicht vermag. Dämonen führen zu Götzendienst, wenden sich von Gott ab und lehren uns, nicht an das ewige Leben zu glauben. Da die Pharisäer jedoch nicht den Mut aufbrachten, dieses absurde Urteil offen auszusprechen, schenkte der Herr ihnen keine Beachtung; vielmehr widerlegte er ihre verwerfliche Weisheit nicht mit Worten, sondern durch seine eigenen Taten.

Die Pharisäer hingegen versuchten, den Eindruck, den dieses Wunder auf die Menschen hatte, zu mindern, indem sie behaupteten, Jesus wirke die Austreibung der Dämonen durch die Kraft des Obersten der Dämonen, also des Teufels. Offensichtlich äußerten sie dies nicht in der Gegenwart Jesu, denn sonst hätte er ihre falschen Anschuldigungen widerlegt, wie er es später tat.

Die Pharisäer äußerten: Das Volk ist erstaunt über das wahre Verständnis des messianischen Wirkens des Herrn; jedoch verleumden die Anführer des Volkes den Herrn böswillig, versuchen, die Menschen von ihm abzubringen und schaden ihnen dadurch moralisch (vgl. Matthäus 12,24 ff.). - "Durch die Kraft des Fürsten der dunklen Mächte": der Oberste der dunklen Mächte (ἀρχιδια'βολος Evang. Nikod. 23); an anderer Stelle wird der Fürst der dunklen Mächte als Beelzebub bezeichnet (Mt 12,24: vgl. diese Stelle).

Die Vorliebe des Volkes für ihn, die sich nicht nur gegenüber seinen Zeitgenossen, sondern auch gegenüber seinen Vorgängern äußerte, führte dazu, dass die Pharisäer auf Verleumdungen zurückgriffen, die sie selbst ersponnen hatten: Sie behaupteten, dass der Oberste der Dämonen selbst Dämonen austreiben würde. Diese falschen Anschuldigungen verbreiteten sie unter den Menschen und waren von Anfang an darauf bedacht, die tiefere Bedeutung der Wunder Christi zu schmälern.