Die Kirchenväter zu diesem Vers

Matthäus 9,35Bedeutung und Auslegung der Kirchenväter

Und Jesus ging umher in alle Städte und Märkte, lehrte in ihren Schulen und predigte das Evangelium von dem Reich und heilte allerlei Seuche und allerlei Krankheit im Volke.

Luther 1912 / Menge

και περιηγεν ο ιησους τας πολεις πασας και τας κωμας διδασκων εν ταις συναγωγαις αυτων και κηρυσσων το ευαγγελιον της βασιλειας και θεραπευων πασαν νοσον και πασαν μαλακιαν εν τω λαω

Griechisch (Byzantinischer Text)

Die Kirchenväter zu diesem Vers

9 Kirchenväter kommentieren diesen Vers

Johannes Chrysostomus

4. JahrhundertKirchenvater

Er bewegte sich durch die Städte und Dörfer sowie in den Synagogen und gab uns die Lehre, das Böse nicht mit Bösem zu vergelten, sondern stattdessen große Wohltaten zu schenken. Wenn ihr euren Mitmenschen Gutes tut, tut dies nicht für das Lob der Menschen, sondern aus Hingabe zu Gott, und bleibt dabei standhaft, unabhängig von dem, was sie tun, um eine größere Belohnung zu empfangen. Wer jedoch aufhört, Gutes zu tun, weil er Verachtung erfährt, beweist, dass sein Handeln nicht aus der Liebe zu Gott, sondern aus dem Streben nach menschlichem Lob motiviert ist.

Weiterlesen (79 Wörter)

Daher hat Christus, der uns lehrt, dass er gekommen ist, um aus reiner Gnade Gutes zu bewirken, nicht darauf gewartet, dass die Bedürftigen sich ihm nähern, sondern eilte selbst zu ihnen und brachte ihnen die zwei größten Wohltaten: das Evangelium des Reiches Gottes und die Heilung aller Krankheiten. Er besuchte nicht nur irgendeine Stadt oder ein Dorf, sondern schritt in jeden einzelnen Ort. Dabei gab er sich nicht mit dem Durchschnittlichen zufrieden, sondern zeigte noch größere Hingabe und Fürsorge.

Theophylakt von Bulgarien

11. JahrhundertKirchenvater

Der liebevolle Herr erwartet nicht, dass die Menschen zu ihm finden; vielmehr sucht er aktiv die Nähe zu ihnen, sodass niemand behaupten kann, er sei nicht unterwiesen worden. Durch sein Handeln und seine Lehre zieht er sie an, bildet sie aus und vollbringt Wunder.

Augustinus von Hippo

5. JahrhundertKirchenvater

Die Reihenfolge der geschilderten Ereignisse bei Matthäus ist unklar. Nach den Heilungen der Blinden und der Stummen folgt die Beschreibung: „Und Jesus zog durch alle Städte und Dörfer, lehrte in ihren Synagogen, verkündete das Evangelium vom Reich und heilte verschiedene Krankheiten und Gebrechen im Volk. Als er die große Menge sah, hatte er Mitleid mit ihnen, weil sie ermüdet und verlassen waren wie Schafe ohne Hirten. Daraufhin sagte er zu seinen Jüngern: Die Ernte ist groß, doch es sind nur wenige Arbeiter vorhanden; daher bittet den Herrn der Ernte, dass er Arbeiter in seine Ernte sendet. Nachdem er seine zwölf Jünger berufen hatte, gab er ihnen Macht über die unreinen Geister und sprach weiter: Wahrlich, ich sage euch: Er wird seinen Lohn nicht verlieren."

Hieronymus von Stridon

4. JahrhundertKirchenvater

Er predigte das Evangelium sowohl in großen Städten als auch in kleinen Dörfern und kümmerte sich dabei nicht um den Einfluss der Mächtigen, sondern stellte das Heil der Gläubigen in den Mittelpunkt. Er erfüllte das Werk, das ihm von seinem Vater anvertraut wurde, und hatte ein unstillbares Verlangen, die Ungläubigen durch seine Lehre zu erreichen. Er verkündete das Evangelium des Reiches und heilte, nachdem er gepredigt und unterwiesen hatte, jedes Gebrechen und jede Krankheit, um jenen, die durch sein Wort nicht überzeugt wurden, durch seine Taten zu zeigen, dass seine Macht grenzenlos ist. Tatsächlich wird vom Herrn gesagt, dass er jede Krankheit und jedes Gebrechen heilte, denn nichts ist ihm unmöglich.

Euthymios Zigabenos

11. JahrhundertAusleger

Der Evangelist äußerte einen ähnlichen Gedanken im vierten Kapitel (Mt 4,17), wo auch eine Erklärung dazu zu finden ist. Vergleiche auch das erste Kapitel bei Markus (Mk 1,38); in der Ausführung dieses Kapitels wird der Unterschied zwischen Hagel und Gewicht deutlich. Er wanderte durch alle Städte und Dörfer der Juden, damit niemand von ihnen behaupten konnte: Er ist nicht zu uns gekommen.

Nikephoros (Theotokis)

18. JahrhundertAusleger

Betrachtet, wie die göttliche Vorsehung und Gnade Gottes sowohl die Vielen und Vornehmen als auch die Kleinen und Bedürftigen umfasst. Jesus Christus durchwanderte die Städte, in denen die Reichen und Mächtigen lebten, und die Gegenden, in denen die Geringen, Schwachen und Benachteiligten zu finden waren. Er trat in die Häuser ein, in denen die Menschen versammelt waren, und kündigte das Evangelium des Reiches an, was bedeutete, dass er den Glaubenden ein ewiges und himmlisches Reich versprach, die Finsternis des Unglaubens vertreibt und die Seelen erleuchtet. Außerdem heilte er alle Krankheiten und Gebrechen des Körpers und offenbarte sich als Wohltäter und Retter von Geist und Leib.

Bogolepow D.P.

19. JahrhundertAusleger

Der Bericht über die Aussendung der zwölf Apostel zum Predigen ist eng verknüpft mit der umfassenden sozialen Tätigkeit Jesu, die zuvor beschrieben wurde. Matthäus stellt diese Aussendung im Rahmen des gesamten öffentlichen Wirkens Jesu dar, wie es im vorhergehenden Abschnitt erläutert wurde. Er gibt einen allgemeinen Überblick über das Wirken Jesu Christi (9,35, fast identisch zu 4,23) und zeigt, dass dieses Wirken eine große Menschenmenge anzog, wodurch es unmöglich war, die geistlichen Bedürfnisse dieser Menschen allein zu decken. Daher entschloss sich Jesus Christus, zwölf seiner Jünger auszusenden, um das Evangelium zu verkünden.

Weiterlesen (59 Wörter)

In den Versen 36-38 wird erwähnt, dass er Mitleid mit den Menschen hatte, da sie wie Schafe ohne Hirten waren, geplagt von geistigen Herausforderungen und den zahlreichen Vorschriften ihrer pharisäischen Lehrer, und sich daher verloren fühlten (vgl. Lk. 4,35; 17,2; Mt. 15,30; 27,5). Auch Markus bietet eine kurze Einführung zur Aussendung der zwölf Apostel im selben Kontext (Mk. 6:6b).

Dreifaltigkeitsblätter des Abtes Panteleimon

19. JahrhundertAusleger

Jesus wanderte durch sämtliche Städte und Dörfer, lehrte die Gebildeten und Unwissenden, die Wohlhabenden und Bedürftigen in ihren Synagogen, verkündete das Evangelium vom Reich und heilte alle Krankheiten sowie Gebrechen der Menschen. Er wartete nicht darauf, dass die Menschen zu ihm kamen, sondern machte sich selbst auf, um sicherzustellen, dass niemand eine Ausrede hatte, es hätte niemand gelehrt. Er zog alle durch seine Worte und Taten zu sich, lehrte und vollbrachte Wunder. Angesichts dieser Herrentaten ruft einer der Kirchenväter (Erzbischof Nicephorus) aus: "O Herr Jesus Christus, Sohn des lebendigen Gottes! Wirke auch an uns die Wunder, von denen wir in Deinem heiligen Evangelium gelesen haben.

Weiterlesen (68 Wörter)

Wie Du den Augen zweier Blinder Licht geschenkt hast, so erleuchte den Geist unserer Seelen, damit wir Deine bekannte Kraft erkennen. Wie Du die Ohren der Tauben geöffnet hast, so öffne die Ohren unserer Seelen, damit wir Deine himmlische und seelenrettende Lehre vernehmen. Wie Du damals jede Krankheit und jedes Gebrechen geheilt hast, so heile nun die vielfältigen Leidenschaften eines jeden von uns. 'Sohn Davids, erbarme Dich unser.'"

Paul Matwejewski

19. JahrhundertAusleger

Der gute Hirte (Johannes 10,14) wartete nicht darauf, dass die in Not Leidenden zu ihm kamen, sondern ging selbst zu ihnen und brachte ihnen die größten Segnungen: das Evangelium des Reiches Gottes und die Heilung aller Krankheiten. Christus durchstreifte die Städte und Dörfer Galiläas, verkündete in den Synagogen und heilte alle Arten von Gebrechen und Krankheiten.

Querverweise

Stellen, die mit diesem Vers gelesen werden.

Der Urtext

Griechischer Text, 28 Wörter mit Grundform, Umschrift und Strong-Nummer. Zum Aufklappen tippen.

  1. Καὶ
    kai
    und
    G2532 · καί
  2. περιῆγεν
    periēgen
    I lead about
    G4013 · περιάγω
  3. ὁ
    ho
    der/die/das
    G3588 · ὁ
  4. Ἰησοῦς
    iēsous
    Jesus/Josua
    G2424 · Ἰησοῦς
  5. τὰς
    tas
    der/die/das
    G3588 · ὁ
  6. πόλεις
    poleis
    Stadt
    G4172 · πόλις
  7. πάσας
    pasas
    alle/ganz
    G3956 · πᾶς
  8. καὶ
    kai
    und
    G2532 · καί
  9. τὰς
    tas
    der/die/das
    G3588 · ὁ
  10. κώμας
    kōmas
    village
    G2968 · κώμη
  11. διδάσκων
    didaskōn
    lehren
    G1321 · διδάσκω
  12. ἐν
    en
    in/an/unter
    G1722 · ἐν
  13. ταῖς
    tais
    der/die/das
    G3588 · ὁ
  14. συναγωγαῖς
    synagōgais
    synagogue
    G4864 · συναγωγή
  15. αὐτῶν
    autōn
    er/sie/es
    G846 · αὐτός
  16. καὶ
    kai
    und
    G2532 · καί
  17. κηρύσσων
    kēryssōn
    predigen
    G2784 · κηρύσσω
  18. τὸ
    to
    der/die/das
    G3588 · ὁ
  19. εὐαγγέλιον
    euangelion
    Evangelium
    G2098 · εὐαγγέλιον
  20. τῆς
    tēs
    der/die/das
    G3588 · ὁ
  21. βασιλείας
    basileias
    Reich/Königreich
    G932 · βασιλεία
  22. καὶ
    kai
    und
    G2532 · καί
  23. θεραπεύων
    therapeuōn
    I care for
    G2323 · θεραπεύω
  24. πᾶσαν
    pasan
    alle/ganz
    G3956 · πᾶς
  25. νόσον
    noson
    illness
    G3554 · νόσος
  26. καὶ
    kai
    und
    G2532 · καί
  27. πᾶσαν
    pasan
    alle/ganz
    G3956 · πᾶς
  28. μαλακίαν
    malakian
    sickness
    G3119 · μαλακία