Matthäus 9,36Bedeutung und Auslegung der Kirchenväter

Zieht in Betracht, dass er auch hier mit Mitgefühl beginnt und nicht mit Verurteilung. Durch dieses Verhalten kritisiert er die Führer des jüdischen Volkes, da sie, anstelle wahre Hirten zu sein, sich wie Raubtiere verhielten. Sie korrigierten das Volk nicht und hinderten es daran, in seiner Spiritualität zu wachsen. Das Volk war erstaunt und äußerte: „So etwas hat es in Israel nie gegeben“ (Matthäus 9,33)! Die Obersten hingegen entgegneten: „Der Oberhaupt der Dämonen treibt die Dämonen aus“ (Matthäus 9,34)!

Die Herde hatte keinen Hirten, da ihre Anführer sie nicht nur nicht ermahnten, sondern ihnen sogar schadeten. Die Aufgabe eines wahren Hirten besteht darin, für das Wohl der Herde zu sorgen.

Die Irritation der Gemeinschaft und der Gläubigen ist das Resultat der Verantwortung der Leitenden und das Versagen der Lehrer, weshalb diese Worte Gehör finden.

Erschöpft, das heißt, nicht zum Glauben gefunden (auf dem Pfad der Wahrheit), da es niemanden gibt, der sie dazu führt; zerstreut, also vollständig ignoriert, wie Schafe ohne Hirten, von denen einige verletzt wurden oder sich verirrt haben, während andere verworfen, das heißt, hingenommen, sind, weil niemand da ist, der sich um ihr Wohl kümmert. Die Führer des Volkes Israel haben nicht nur versäumt, die Sünder auf den rechten Weg zu bringen und sich um die Verstoßenen zu sorgen, sondern sie haben sich selbst als noch schlimmer erwiesen als die allgemeine Bevölkerung.

Damals litt das Volk unter keinen Folterern, und es war auch nicht durch irgendwelche Ereignisse in Aufruhr; weshalb erfüllte dann der Herr mit Mitleid diese Geschöpfe, die erschöpft und zerstreut waren? Der Herr erblickte ein Volk, das unter dem Gewicht des Gesetzes stöhnte und von den Anfechtungen eines unreinen Geistes belastet wurde, da es bislang keinen Hirten hatte, der es in die Obhut des Heiligen Geistes geleitet hätte. Doch die reichhaltigste Frucht dieser Gabe ist reif, jedoch wurde sie bisher von niemandem geerntet. Denn ihre Fülle genügt für die gesamte Gemeinschaft derer, die an ihr Anteil haben. Unabhängig davon, wie viele Menschen sie empfangen, wird sie immer großzügig und überfließend über alle ausgegossen.

Der Bericht über die Entsendung der zwölf Apostel zur Verkündigung steht im engen Zusammenhang mit dem vorhergehenden sozialen Wirken Jesu. Matthäus verbindet dieses Ereignis mit dem gesamten öffentlichen Dienst Jesu, wie bereits im vorherigen Abschnitt dargelegt: Er gewährt einen umfassenden Überblick über das Wirken Jesu Christi (9,35, fast identisch mit 4,23) und verdeutlicht, dass dieses Wirken eine große Zahl von Menschen anzieht. Dadurch wurde es unmöglich, die geistlichen Bedürfnisse dieser Menschen allein zu erfüllen. Aus diesem Grund entsandte Jesus Christus zwölf seiner Jünger zur Verkündigung.

Christus, unser Heiland, schritt durch keine Stadt und kein Dorf, ohne überall die beiden größten Segnungen zu bringen: das Evangelium des Reiches und die Botschaft des Heils sowie die Heilung aller Krankheiten. Doch auch das war Seiner göttlichen Barmherzigkeit nicht ausreichend: "Als Er die Menschenmengen sah", berichtet uns Matthäus, "empfand Er Mitleid mit ihnen, denn sie waren wie Schafe, die keinen Hirten haben." Ihre Leiter boten nicht nur keine Korrektur an, sondern führten sie vielmehr durch ihre Weisheit in die Irre.

Nachdem der Heiland einen Großteil Palästinas durchstreift hatte, gewann er die Einsicht, dass das auserwählte Volk geistlich gesehen ohne geeignete Lehrer und Hirten war, die fähig wären, ihre Herzen zu erleuchten und sie auf den Empfang des bevorstehenden Himmelreichs vorzubereiten. Sie waren "müde und zerstreut wie Schafe ohne einen Hirten".

"Müde und zerstreut": Die Menschenmengen, die der Herr während seiner Verkündigung in den Städten und Dörfern sah (Mt 9,35), vergleicht er mit einer Schafherde, die ohne einen Hirten umherirrt. Judäa ist vor allem ein Land der Hirten, weshalb der Herr eine bildhafte Sprache verwendet, die allen verständlich ist. Ein guter Hirte wacht Tag und Nacht über seine Schafe, leitet sie und sorgt für ihren Schutz; ohne diese Fürsorge sind die Schafe verstreut, gefährdet durch Raubtiere, leiden unter der Hitze des Tages und der Kälte der Nacht, und sind erschöpft. So präsentiert sich das Volk in geistlicher Hinsicht.

„Erfüllt und zerstreut“ – ἐκλελυμένοι καὶ ἐῤῥ῎ῑμμμένοι. Ist es nicht zutreffender – aufgelöst und verworfen?

Die Menschenmengen weckten in ihm Mitleid: Ohne geistliche Anleitung erschienen sie ihm wie erschöpfte und zerstreute Schafe ohne einen Hirten. Die Lehrer, die auf dem Platz des Mose (Mt. 23:2) saßen und sich für die alleinigen Träger des Wissens hielten (Lk. 11:52), waren in Wahrheit blinde Leiter (Mt. 23:24). Viele aus dem Volk suchten das begnadete Reich des Messias und hofften, darin Erfüllung und Trost zu finden!