Matthäus 9,33Bedeutung und Auslegung der Kirchenväter

Der Mann, der von einem bösen Geist besessen war und nicht sprechen konnte, war aufgrund der Fesselung seiner Zunge sowohl für sich selbst als auch für andere nicht ansprechbar. Der Herr stellte ihm daher keine Fragen zu seinem Glauben, sondern heilte ihn umgehend von seinem Leiden. Diese Handlung erregte das Missfallen der Pharisäer, die Christus nicht nur gegenüber seinen Zeitgenossen, sondern auch gegenüber seinen Vorgängern bevorzugten. Ihre Vorliebe für ihn beruhte nicht nur auf den Heilungen, sondern vielmehr auf der Schnelligkeit, Leichtigkeit und der Vielzahl der Wunder, die er vollbrachte, selbst bei als unheilbar geltenden Krankheiten. So wurde das Urteil der Menschen über Jesus gefällt.

Das erstaunte Volk ordnete Christus über den Propheten und Patriarchen ein, da er mit Autorität heilte und nicht, wie sie, durch Gebet. Lassen wir uns auch die Äußerungen der Pharisäer näher betrachten.

Die Volksmenge bezeugt mit ihren Äußerungen die Taten Gottes, dergleichen ist in Israel zuvor noch nie erlebt worden. In den Gesichtern der Menschen erkennen wir das Bekenntnis des Glaubens der Nationen.

Er war nicht von Natur aus unverständlich, sondern ein böser Geist hatte ihm die Fähigkeit zu sprechen und zuvor auch die Seele geraubt; deshalb wurde er von anderen geleitet, und es war kein Glaubensakt von ihm erforderlich, da er weder reden noch begreifen konnte. Der Erlöser, der dies erkannte, befreite ihn sofort von dem bösen Geist. Die Fesseln wurden gelockert, und der Mann begann, zu begreifen und zu sprechen. ...So etwas war in Israel niemals beobachtet worden, das heißt, solche Wunder waren nie zuvor gesehen worden.

Das Wunder der Heilung eines taubstummen Mannes, der von Dämonen geplagt war, offenbarte, dass das heidnische Volk eine umfassende Befreiung benötigte. Umgeben von verschiedenen Übeln waren sie zahlreichen physischen Krankheiten ausgesetzt. In diesem Geschehen folgte eine bestimmte Abfolge: Zuerst wurde der Dämon ausgetrieben, woraufhin die anderen körperlichen Fähigkeiten aktiviert wurden; denn nachdem die Erkenntnis Gottes den Wahnsinn des Aberglaubens vertilgt hatte, konnten das Sehen, Hören und die Sprache des Heils wiederhergestellt werden.

Erfüllt von unermesslicher Gnade! Auf ein Wunder folgte rasch das nächste. Kaum hatten die Blinden das Haus verlassen, nachdem sie ihr Augenlicht zurückerhalten hatten, brachten sie einen Mann zu ihm, der taub und von einem bösen Geist geplagt war. Der Herr sah ihn und heilte ihn voller Gnade, indem er den Dämon aus ihm ausschloss. Doch der Evangelist vermerkt nicht, dass er gehört hat, sondern dass "der Stumme sprach". Ein Stummer ist nicht nur ein Taubstummer, sondern auch ein Stummer im eigentlichen Sinne. Der heilige Lukas berichtet, dass der Prophet Zacharias, der Vater des Täufers, nach der Erscheinung des Engels (κωφός - taubstumm) dort verweilte. Zacharias war nicht nur stumm, sondern auch taub (Lk 1,22).

Vom Haus des Jairus wandte sich Jesus Christus auf den Weg zu seinem Wohnsitz in Kapernaum, vermutlich dem Haus von Simon Petrus. Während Er durch die Straßen der Stadt ging, folgten Ihm zwei blinde Männer und riefen: "Erbarme dich unser, Jesus, Sohn Davids." Die Blinden begleiteten Ihn beharrlich und gelangten schließlich in das Haus, wo sie erneut zu Ihm kamen und ihn eindringlich anflehten. Der Herr fragte sie: "Glaubt ihr, dass ich dazu in der Lage bin?" Sie antworteten: "Ja, Herr!" Daraufhin berührte der Herr ihre Augen und sprach: "Wie ihr glaubt, so geschehe euch." Sofort wurden ihre Augen sehend.

Nachdem der Dämon vertrieben worden war, begann der Stumme zu reden. All diese wundersamen Taten führten dazu, dass die Menschen ihn zunehmend als den außergewöhnlichen Boten Gottes anerkannten. Und die Leute waren erstaunt und äußerten: So etwas wurde in Israel noch nie gesehen. Das bewundernde Volk stellte Christus über die Propheten und Patriarchen, weil sie wahrnahmen, dass er mit Macht heilte und lehrte, als wäre er Gott selbst, und nicht, wie es die anderen taten – durch Gebet, als Diener Gottes. Dies machte die Pharisäer unruhig, denn Christus wurde nicht nur für seine Heilungen geschätzt, sondern auch für die Leichtigkeit und Schnelligkeit, mit der er heilte, und dafür, dass er unzählige und als unheilbar geltende Krankheiten heilte. Die Pharisäer interpretierten seine Taten nicht nur auf ihre Weise, sondern zögerten auch nicht, sich selbst zu widersprechen. Das ist ihre Bosheit! Denn was sagen sie?

Der Stumme war natürlich nicht in der Lage, Jesus um Heilung zu bitten, und konnte auch nicht nach der Tiefe seines Glaubens gefragt werden. Daher gebot Christus dem bösen Geist, den Stummen zu verlassen, und verleiht ihm zugleich die Fähigkeit, zu sprechen. Als das Volk über die Befreiung des Stummen von dem Dämon erstaunt war, äußerte es: "So etwas hat man in Israel noch nie gesehen."

Solche Phänomene haben niemals in einer so herrlichen und festlichen Weise stattgefunden wie die Dämonenaustreibungen, die der Herr vollbracht hat.

Nachdem die Blinden fortgegangen waren, brachten die Menschen einen von einem bösen Geist gequälten Mann zu Jesus, dessen Zunge von einem Dämon gebunden war. Da dieser bedauernswerte Mann nicht in der Lage war zu sprechen, konnte er weder sich selbst noch andere um Heilung bitten. Aus diesem Grund stellte Jesus ihm keine Fragen zu seinem Glauben, sondern heilte ihn umgehend. Diese außergewöhnlichen Wundertaten, die durch ein einfaches Wort oder eine Berührung geschehen, lösten großes Staunen beim Volk aus. Sie bemerkten, dass so etwas noch nie in Israel erlebt worden war. „Das Volk erhob Christus über die Propheten und Patriarchen, denn er heilte mit göttlicher Macht und nicht wie sie durch Gebet“ (der selige Theophylakt).