Offenbarung 11,1Bedeutung und Auslegung der Kirchenväter

Johannes spricht von der Vollmacht, die er, vom Gericht befreit, später in den Kirchen ausübte. Denn auch das Evangelium schrieb er später nieder.

Als Valentinus, Kerinth und Ebion lebten, Häresiarchen aus apostolischer Zeit, und andere Lehren Satans in der Welt zerstreut waren, kamen Bischöfe aus benachbarten Städten zu ihm.

Sie baten ihn, das Zeugnis über den Herrn aufzuschreiben. Das Maß des Glaubens, das Victorinus als Glaubensregel versteht, ist das Gebot unseres Herrn, den allmächtigen Vater zu bekennen, wie wir es gelernt haben.

Ebenso ist Sein Sohn zu bekennen, unser Herr Jesus Christus. Er wurde vor Beginn der Welt vom Vater im Geist geboren, wurde Mensch und wurde nach dem Sieg über den Tod vom Vater im Fleisch in die Himmel aufgenommen.

Das Rohr zeigt an, dass alles, was im Himmel erschien, obwohl es bei uns für unbeseelt gilt, vernünftig ist. Gemeint sind der Altar, der Thron und anderes.

Denn die Worte „Steh auf und miss die Kirche Gottes“ spricht das ihm gegebene Rohr. Das weist auf die Vermessung des Tempels Gottes durch engelhaftes Verstehen hin.

Wenn aber jemand sagt, er habe diese Worte von dem Engel gehört, der ihm das Rohr gab, so muss man ihm antworten: Das Rohr bezeichnet das Maß der Erkenntnis und des Verstandes, das dem Empfänger entspricht.

Dessen werden alle gewürdigt, die bei Gott und Seinen Engeln durch gute Werke ausgezeichnet sind. Denn das Wort Gottes sagt: „Der Herr kennt die Seinen“ (2 Tim 2,19).

Man muss wissen, dass einige unter dem Tempel Gottes das Alte Testament verstanden haben, [...]

Die frühere Schau zeigte dem göttlichen Johannes eine Menge von Heiligen, die bei Christus waren und den Thron Gottes schauten. Unter ihnen waren weit mehr Heiden als Israeliten (vgl. Offb 7,9).

Diese Schau aber zeigt ihm, wie viele Heilige in den Zeiten des Alten Testaments verherrlicht wurden und wie viele in den Zeiten des Neuen. Sieh, wie fein sie dies umreißt.

Johannes wird ein Messrohr gegeben, damit er den Tempel Gottes und den Altar im Tempel, offensichtlich in Jerusalem, sowie die Anbetenden messe. Und er maß sie.

Diejenigen, die Gott in den Zeiten des Alten Testaments wohlgefielen, konnten wegen ihrer geringen Zahl gemessen werden. „Den äußeren Vorhof des Tempels aber schließe aus und miss ihn nicht, denn er ist den Heiden gegeben.“

Der Herr befiehlt, die Erfindung eines eitlen Glaubens und die Teilnahme an gottlosen Bräuchen auszuschließen, die draußen bei Häretikern, Juden und Heiden angenommen sind. Denn solche sollen dem Allerheiligsten nicht nahen.

Der Apostel sagt: „Was habe ich denn die draußen zu richten? Richtet ihr nicht die drinnen?“ (1 Kor 5,12). Wenn aber alle Juden, Häretiker und auch Heiden die Kirche auf verschiedene Weise unablässig angreifen, werden sie sie gleichsam zertreten.

Die Zahl der Monate weist nicht nur auf die letzte Verfolgung hin, sondern bezeichnet auch die ganze Zeit des Christentums. Denn es gibt sechs Weltalter und sieben Tage, aus deren Gehen und Kommen die ganze Ausdehnung der Zeit besteht.

Sechs, mit sieben vervielfacht, ergibt zweiundvierzig. Diese Zahl weist, wie ich meine, auf beide Faktoren hin.

Es heißt „Steh auf“ nicht deshalb, weil Johannes Ihn sitzend hörte. Vielmehr werden durch dieses Wort die Herzen aller Menschen angetrieben, ihre Werke von der Schrift ausgehend zu messen. Dann wird erkennbar, wie weit jeder auf dem Weg zur Vollkommenheit vorangeschritten ist und wie sehr sein Leben mit den göttlichen Satzungen übereinstimmt.

In dieser Offenbarung sehen wir unablässig die wahre Kirche. Weiter erscheint sie in Gestalt des Tempels mit Altar und Anbetern, den Johannes zu messen befohlen wurde.

Die Vermessung der im Tempel Anbetenden drückt wohl die Bezeichnung der Zahl der Gläubigen aus oder die Prüfung des Grades ihres Fortschritts auf dem Weg der Heiligung.

Unter dem Namen des äußeren Vorhofs des Tempels ist das ungläubige und sittlich verdorbene Volk zu verstehen. Ebenso sind jene gemeint, die zwar die Heilige Taufe empfangen haben und dem Anschein nach zur Kirche gehören.

Sie lieben es, sich Christen zu nennen, leben und denken aber nicht christlich. Sie hängen am Irdischen oder häretisieren.

Nach der Ankunft des Antichristen wird die furchtbare Verfolgung der Christen dreieinhalb Jahre dauern, oder 1260 Tage, wie im folgenden Vers gesagt wird.

„Miss die Kirche Gottes und den Altar und die darin Anbetenden.“ Die Vermessung des Tempels und des Altars dient als Vorzeichen dafür, dass nach der Zerstörung des Jerusalemer Tempels an seiner Stelle die christliche Kirche errichtet wird.

So war auch die vom Propheten Ezechiel geschaute Vermessung des Tempels ein Vorzeichen für die Wiederherstellung des verwüsteten Tempels (Ez 40).

Nur der Vorhof des Tempels wird nicht vermessen, sondern dazu verurteilt, von den Heiden zweiundvierzig Monate lang zertreten zu werden, also dreieinhalb Jahre. Dadurch wird gezeigt, dass die Christen, gemeint sind die palästinischen, nur äußerlich, das heißt politisch, Verfolgungen erleiden werden.

Danach wurde dem Apostel ein Rohr gegeben, einem Stab gleich, und gesagt: „Steh auf und miss den Tempel Gottes und den Altar und die darin Anbetenden. Den äußeren Vorhof des Tempels aber schließe aus und miss ihn nicht, denn er ist den Heiden gegeben. Sie werden die heilige Stadt zweiundvierzig Monate zertreten.“

Nach der Auslegung des heiligen Andreas ist „der Tempel des lebendigen Gottes die Kirche, in der von uns wortgemäße Opfer dargebracht werden. Der äußere Vorhof ist die Gemeinschaft der Ungläubigen und Juden, die wegen ihrer Gottlosigkeit der engelgleichen Vermessung unwürdig sind.“