Offenbarung 18,8Bedeutung und Auslegung der Kirchenväter

Ein Tag weist entweder auf die Plötzlichkeit und Kürze der Zeit hin, in der Klage, Zerstörung und Verbrennung durch Feuer über diese Stadt kommen, durch Schwert, Hunger und Plage. Oder er bezeichnet den Ablauf jenes Tages, an dem diese Stadt nach der Vorhersage leiden wird.

Wenn Feinde eine Stadt einnehmen, genügt ein einziger Tag, um den Besiegten jede Art von Bedrängnis und vielfältige Todesweisen zuzufügen. Gott aber ist allmächtig: sowohl, um die zu retten, die Ihm wohlgefielen, als auch, um die unbußfertigen Sünder zu bestrafen.

Bei Jesaja wird zu ihr gesagt: "Steig herab und setz dich in den Staub, Jungfrau, Tochter Babylon. Setz dich auf die Erde. Kein Thron ist mehr da, Tochter der Chaldäer, und künftig wird man dich nicht mehr zart und üppig nennen" (Jes 47,1).

Und wenig später: "Sitze schweigend und geh in die Finsternis. Denn künftig wird man dich nicht mehr Herrin der Königreiche nennen" (Jes 47,5).

Und wiederum: "Du sagtest: Für immer werde ich Herrin sein. Doch du nahmst dies nicht in deinen Sinn und bedachtst nicht, was danach sein würde.

Nun aber höre dies, du Verzärtelte, die du sorglos wohnst und in deinem Herzen sprichst: Ich bin es, und keine ist mir gleich. Ich werde nicht als Witwe sitzen und keinen Verlust von Kindern erfahren.

Doch plötzlich, an einem Tag, wird beides über dich kommen: Verlust der Kinder und Witwenschaft" (Jes 47,7-9).

Wem ist nicht klar, dass diese Dinge, zusammengenommen, ganz ein und dieselbe Weissagung bilden und von einem einzigen allgemeinen Ereignis künden?

Es heißt: „Vergeltet ihr doppelt nach ihren Sünden.“ Doch auch durch den allweisen Mose hat uns der Herr geboten: „Übt nicht zweimal Rache für ein und dasselbe“ (Nah 1,9). Wie wird Er also doppelt vergelten? „Doppelt“ bedeutet nicht eine zweifache Menge. Es bedeutet vielmehr, dass Gott menschenliebend und gütig ist. Wenn Er weit weniger straft, als verdient wäre, rechnet Er es schon als doppelte Vergeltung, auch wenn Er nur einen Teil vergilt. Nicht nur doppelt, sondern sogar siebenfach. Da der Prophet dies wusste, sprach er: „Gib unseren Nachbarn siebenfach in ihren Schoß die Schmähung zurück, mit der sie Dich, Herr, geschmäht haben“ (Ps 78,12). In seiner Bitte flehte er Gott um eine siebenfache Strafe der Feinde nach ihrem Verdienst an.

Alle diese künftigen Ereignisse hängen mit der zweiten Ankunft zusammen. Dann wird nach dem Verhör des letzten Gerichtes die Gemeinschaft der Gottlosen ausgestoßen werden und ihren gerechten Lohn empfangen. Wer in der Zeit gesündigt hat, soll in der Ewigkeit der Strafe unterworfen werden. Eben dies bedeuten die Worte: „Vergeltet ihr doppelt“ und „bereitet ihr doppelt.“ Jeder, der vergängliche Lust genossen hat, wird ewigen Qualen übergeben. Im Psalm sagt der Herr voraus, dass Er die Seinen von dieser Gewinnsucht befreien wird: „Von Gewinnsucht und Unrecht wird Er ihre Seelen erlösen“ (Ps 71,14). Außerdem wird von ihnen gesagt, dass sie vom ewigen Feuer verbrannt und vom Hunger gepeinigt werden.

Erstaunlich werden jene Plötzlichkeit und Schnelligkeit sein, mit der die Strafe Gottes Babylon treffen wird.