Offenbarung 19,21Bedeutung und Auslegung der Kirchenväter

Es gibt zwei Tode: Der eine ist die Trennung der Seele vom Leib, der andere das Hineinwerfen in die Gehenna.

Wenn wir dies auf jene anwenden, die zusammen mit dem Antichristen gegen Gott aufstehen, nehmen wir nicht ohne Grund an, dass ihnen der erste, leibliche Tod durch das Schwert oder durch Gottes Befehl zugefügt wird. Danach wird sie auch der zweite treffen.

Und dies ist gerecht. Wenn es aber nicht so ist, werden sie zusammen mit ihren Verführern an den ewigen Qualen teilnehmen, dem zweiten Tod.

Die Sättigung mit Fleisch ist hier so zu verstehen wie zuvor. Wie Gott durch Jesaja zu den Sündern sprach: „Ihr seid Mir zum Überdruss geworden“ (Jes 1,14), so ist auch jede fleischliche Begierde Seinen Heiligen unangenehm und verabscheuungswürdig.

Durch das Gericht unseres Herrn Jesus Christus und durch den Geist Seines Mundes werden alle getötet, die dem Teufel geglaubt haben (vgl. Jes 11,4; 2 Thess 2,8). Ihre Leichen werden den Vögeln des Himmels und den Tieren der Erde gegeben werden (vgl. Dtn 28,26; 1 Sam 17,44.46; Jer 16,4; Jer 19,7).

Es heißt: Beide wurden lebendig in den Feuersee geworfen, die übrigen aber mit dem Schwert getötet. O höchste Gerechtigkeit! Den Urhebern des Krieges und ihren Genossen bestimmte Er nicht dieselbe Strafe.

Die zwei, das heißt der Teufel und der Antichrist, werden dem Feuer übergeben, in dem sie ewig lebendig bleiben. Denn eben dies bedeutet, dass sie lebendig ins Feuer geworfen wurden. Die übrigen aber werden durch das Schwert niedergeworfen.

Gewiss ist eine schnelle Strafe durch das Schwert weit besser als die durch Feuer.

Wir müssen dies nicht so fleischlich verstehen, als müssten wir glauben, die Heiligen, die nach Höherem verlangen, würden sich an den Leibern der Gottlosen sättigen.

Vielmehr wurde die Gerechtigkeit des heiligen göttlichen Gerichts offenbar. Nach ihr hat Gott, nachdem Er die Fülle der Erwählten gebildet hatte, bestimmt, dass die übrigen verurteilt werden sollen.

Die Heiligen wurden von der Erkenntnis jener Gerechtigkeit genährt, nach der sie hungerten und ohne die sie in diesem Leben dürsteten, die sie aber nicht vollkommen zu schauen vermochten.

Denn auch Jesaja sagte von den Gottlosen: „Sie werden ein Abscheu sein für alles Fleisch“ (Jes 66,24). Ich meine, dass hier vom Vogelmahl unseres Abschnitts die Rede ist.

Nach der Meinung des heiligen Andreas gibt es zwei Arten des Todes. Die eine besteht in der Trennung der Seele vom Leib, und dies ist der allen gemeinsame Tod. Die andere besteht in der Entsendung in die Gehenna zur ewigen Qual, die nur die unbußfertigen Sünder erwartet.

Darum meint man, dass der Antichrist und der falsche Prophet nicht den allgemeinen Tod sterben, sondern sogleich zum zweiten Tod im Feuersee verurteilt werden.

Die übrigen Gegner Christi aber, die Genossen des Antichristen, werden durch Gottes Befehl getötet und den allgemeinen leiblichen Tod sterben. Danach erst werden sie zum zweiten Tod verurteilt, zum Feuersee.