Die Kirchenväter zu diesem Vers

Offenbarung 20,9Bedeutung und Auslegung der Kirchenväter

Und sie zogen herauf auf die Breite der Erde und umringten das Heerlager der Heiligen und die geliebte Stadt. Und es fiel Feuer von Gott aus dem Himmel und verzehrte sie.

Luther 1912 / Menge

και ανεβησαν επι το πλατος της γης και εκυκλωσαν εκυκλευσαν 0 την παρεμβολην των αγιων και την πολιν την ηγαπημενην και κατεβη πυρ εκ του ουρανου απο του θεου και κατεφαγεν αυτους

Griechisch (Byzantinischer Text)

Die Kirchenväter zu diesem Vers

6 Kirchenväter kommentieren diesen Vers

Augustinus von Hippo

5. JahrhundertKirchenvater

Wenn das Buch sagt: "Und Feuer fiel von Gott aus dem Himmel und verzehrte sie", so ist darunter nicht jene letzte Strafe zu verstehen, die eintreten wird, wenn gesagt wird: "Geht weg von Mir, ihr Verfluchten, in das ewige Feuer, das dem Teufel und seinen Engeln bereitet ist" (Mt 25,41). Denn dann werden sie in das Feuer geschickt. Hier aber kommt das Feuer vom Himmel auf sie herab.

Unter dem Feuer vom Himmel lässt sich hier passend die Festigkeit der Heiligen verstehen. Durch sie geben sie den Grausamen nicht nach und handeln nicht nach deren Willen. Denn die Feste ist der Himmel. Ihre Festigkeit wird bewirken, dass jene von heftigstem Eifer gequält werden, weil sie die Heiligen Christi nicht auf die Seite des Antichrist ziehen können.

Weiterlesen (158 Wörter)

Dieser Eifer wird das Feuer sein, das sie verzehrt, und dies wird von Gott sein. Denn es ist eine Gabe Gottes, dass die Heiligen unbesiegbar bleiben und dadurch ihre Feinde quälen. Wie zum Guten gesagt wird: "Der Eifer um Dein Haus verzehrt mich" (Ps 68,10), so wird auch im entgegengesetzten Sinn gesagt: Eifer hat das hassende Volk ergriffen, und jetzt "wird Feuer Deine Feinde verzehren" (Jes 26,11).

Gerade jetzt, das heißt unabhängig von dem Feuer jenes letzten Gerichtes. Wenn aber das Buch mit dem vom Himmel herabfallenden und sie verzehrenden Feuer jenen Schlag meint, durch den die Verfolger der Kirche getroffen werden, die Christus bei Seiner Ankunft noch lebend auf Erden antrifft, dann ist auch dies nicht die letzte Strafe der Gottlosen. Denn "der Gesetzlose wird offenbar werden, den der Herr Jesus durch den Hauch Seines Mundes töten wird" (2 Thess 2,8). Die letzte Strafe wird vielmehr jene sein, der sie nach der Auferstehung der Leiber unterworfen werden.

Andreas von Caesarea

6. JahrhundertKirchenvater

Denn ihn wird mit den genannten Völkern das Feuer verbrennen, das vom Himmel herabkommt. Entweder ist es sichtbar, wie bei Elija, als es die beiden Hauptleute über fünfzig verbrannte (2 Kön 1,10.12). Oder die herrliche Ankunft Christi wird sie durch den Geist Seines Mundes töten (2 Thess 2,8), [...]

Caesarius von Arles

6. JahrhundertKirchenvater

"Der Teufel und sein Volk zogen hinauf auf die Breite der Erde." Das heißt: Sie gelangten zur Überhebung des Stolzes. "Und sie umringten das Lager der Heiligen und die geliebte Stadt", das heißt die Kirche. Das ist dasselbe, was er oben von denen sagte, die in Harmagedon versammelt wurden (vgl. Offb 16,16).

Denn sie können sich nicht von den vier Ecken der Erde in einer einzigen Stadt versammeln. Vielmehr wird sich an den vier Ecken selbst jedes Volk zur Belagerung der heiligen Stadt versammeln, das heißt zur Verfolgung der Kirche.

Weiterlesen (60 Wörter)

"Und Feuer fiel vom Himmel auf die Erde und verzehrte sie." Das bedeutet: Es kam von der Kirche. Feuer wird hier in zweifachem Sinn verstanden. Entweder glauben sie durch das Feuer des Heiligen Geistes an Christus und werden geistlich von der Kirche verzehrt, das heißt in die Kirche aufgenommen. Oder sie werden vom Feuer ihrer Sünden verzehrt und gehen zugrunde.

Oecumenius

6. JahrhundertKirchenvater

"Und sie umringten die geliebte Stadt", das heißt die Kirche. Doch das vom Himmel herabfallende Feuer wird alle vernichten. Wenn schließlich die Vergeltung eintritt, wird der Urheber des Bösen, Satan, zusammen mit dem Teufel und dem Antichrist in den Feuersee geworfen werden, das heißt in die Gehenna.

Der Leser soll wissen, dass dieses Buch der Offenbarung uns oben drei Gestalten vorgestellt hat. Die erste ist der Drache, der Urheber des Bösen, der im Himmel erscheint. Die zweite ist das aus dem Meer aufsteigende Tier. Wie wir meinen, steht es nach Satan an zweiter Stelle, überragt aber die übrigen Dämonen. Die dritte ist der Antichrist, der auch falscher Prophet genannt wird (vgl. Offb 12,3; 13,1.11).

Weiterlesen (138 Wörter)

Von dem zweiten, dem Teufel, und vom Antichrist wurde kurz zuvor gesagt, dass beide lebendig in den Feuersee geworfen wurden, der mit Schwefel brennt (Offb 19,20). Hier aber ist von Satan die Rede, das heißt vom Teufel, der zuvor Drache genannt wurde.

Es heißt: "Sie werden gequält werden Tag und Nacht von Ewigkeit zu Ewigkeit." Erkenne also, Leser dieses Werkes: Die tausend Jahre, während derer der Teufel gefesselt in den Abgrund geworfen und danach wieder befreit wird, haben wir als sehr genaue Bezeichnung der Menschwerdung des Herrn und Seines Aufenthaltes auf Erden verstanden. Während dieser Zeit wurde ihm für kurze Zeit zugelassen zu wirken.

Jetzt wird gezeigt, dass seine Strafe und die Strafe derer, die von ihm verführt wurden, nicht tausend Jahre dauert und danach wieder eine Befreiung zur Bosheit folgt. Sie dauert vielmehr von Ewigkeit zu Ewigkeit.

Borodin P.M.

19. JahrhundertAusleger

Nach Ablauf der von Gott bestimmten Frist für die Herrschaft des Teufels auf Erden wird Satan vor dem Ende der sichtbaren Welt aus seinen Fesseln befreit werden. Er wird sich zum letzten entscheidenden Krieg gegen Christus und Seine Kirche erheben. Obwohl dieser letzte Kampf hier kurz beschrieben wird, wird die Zeit in den Weissagungen meist in unbestimmtem Sinn gebraucht. Daher kann man annehmen, dass dieser Kampf einen beträchtlichen Zeitraum umfassen wird.

Weiterlesen (287 Wörter)

Außerdem ist offenkundig, dass in der Weissagung von den letzten Zeiten der Welt gesprochen wird. Aus dem Evangelium ist bekannt, dass vor dem Ende der Welt Kriege, Bürgerkriege und furchtbare Veränderungen in der Natur geschehen werden. Es werden falsche Lehrer auftreten, die die Menschen verführen. Schließlich wird der Antichrist erscheinen. Auch er wird durch falsche Zeichen und vermeintliche Wunder die Völker verführen.

Das Wort Gog bedeutet aus dem Hebräischen übersetzt den Sammelnden oder Versammlung. Das Wort Magog bedeutet den Erhöhten. Auf dieser Grundlage meinen die Ausleger, dass durch diese Namen entweder die Versammlung des Volkes oder seine Erhebung bezeichnet wird. Einige Ausleger stützen sich darauf, dass beim Propheten Ezechiel das Auftreten von Gog und Magog auf die letzten Zeiten der Welt bezogen ist. Unter ihnen verstehen sie den Antichrist und sein zahlreiches Heer, das den Abfall vom Glauben an Christus als Gott verkünden wird.

"Und sie zogen hinauf auf die Breite der Erde." Damit wird der allgemeine Abfall vom wahren Glauben angezeigt. Unter dem Lager der Heiligen versteht der heilige Andreas die Kirche Christi, die an den vier Enden des Erdkreises gegründet und gefestigt ist. Unter der geliebten Stadt versteht er Jerusalem, von wo aus sich die Lehre Christi über den ganzen Erdkreis verbreitete.

Wahrscheinlich wird in dieser Zeit, wenn viele Kirchen Christi geschändet werden, auch der Antichrist im Tempel Gottes sitzen und sich als Gott ausgeben. Davon spricht der Apostel Paulus (vgl. 2 Thess 2,4).

Unter dem Feuer, das die Gottlosen verzehren wird, kann man wirkliches Feuer verstehen, das vom Himmel herabfällt. So geschah es zum Beispiel bei der Vernichtung Sodoms und Gomorras. Vielleicht ist hier mit Feuer aber die Macht und Schnelligkeit der Strafe Gottes gemeint, zu der alle Verfolger der Kirche Christi verurteilt sind.

Michail Cheraskov

19. JahrhundertAusleger

In ähnlichen Zügen schilderte einst auch der Prophet Ezechiel die Niederlage der wilden Scharen Gogs durch den erzürnten Herrn (Ez 38,12-22; 39,1-6).

Das Feuer, das vom Himmel herabkam, ist gewiss eine bildliche Darstellung des gerechten himmlischen Zornes. Dieser wird sich in furchtbaren Ereignissen vor der zweiten Ankunft Christi über die Feinde Gottes ergießen.

Querverweise

Stellen, die mit diesem Vers gelesen werden.

Der Urtext

Griechischer Text, 27 Wörter mit Grundform, Umschrift und Strong-Nummer. Zum Aufklappen tippen.

  1. Καὶ
    kai
    und
    G2532 · καί
  2. ἀνέβησαν
    anebēsan
    I go up
    G305 · ἀναβαίνω
  3. ἐπὶ
    epi
    auf/gegen
    G1909 · ἐπί
  4. τὸ
    to
    der/die/das
    G3588 · ὁ
  5. πλάτος
    platos
    width
    G4114 · πλάτος
  6. τῆς
    tēs
    der/die/das
    G3588 · ὁ
  7. γῆς
    gēs
    Erde
    G1093 · γῆ
  8. καὶ
    kai
    und
    G2532 · καί
  9. ἐκύκλευσαν
    ekykleusan
    encompass
    G6059 · κυκλεύω
  10. τὴν
    tēn
    der/die/das
    G3588 · ὁ
  11. παρεμβολὴν
    parembolēn
    barracks
    G3925 · παρεμβολή
  12. τῶν
    tōn
    der/die/das
    G3588 · ὁ
  13. ἁγίων
    hagiōn
    heilig
    G40 · ἅγιος
  14. καὶ
    kai
    und
    G2532 · καί
  15. τὴν
    tēn
    der/die/das
    G3588 · ὁ
  16. πόλιν
    polin
    Stadt
    G4172 · πόλις
  17. τὴν
    tēn
    der/die/das
    G3588 · ὁ
  18. ἠγαπημένην
    ēgapēmenēn
    lieben
    G25 · ἀγαπάω
  19. καὶ
    kai
    und
    G2532 · καί
  20. κατέβη
    katebē
    I go down
    G2597 · καταβαίνω
  21. πῦρ
    pyr
    Feuer
    G4442 · πῦρ
  22. ἐκ
    ek
    von/aus
    G1537 · ἐκ
  23. τοῦ
    tou
    der/die/das
    G3588 · ὁ
  24. οὐρανοῦ
    ouranou
    Himmel
    G3772 · οὐρανός
  25. καὶ
    kai
    und
    G2532 · καί
  26. κατέφαγεν
    katephagen
    I eat till it is finished
    G2719 · κατεσθίω
  27. αὐτούς
    autous
    er/sie/es
    G846 · αὐτός