Offenbarung 11,5Bedeutung und Auslegung der Kirchenväter

Die eine Ankunft, die erste im Fleisch, war wegen Seiner Erniedrigung ohne Herrlichkeit. So weissagte ehemals Jesaja und sprach: „Wir sahen Ihn, und Er hatte weder Gestalt noch Schönheit. Seine Gestalt war ehrlos, geringer als alle Menschenkinder. Er war ein Mensch in Wunden und wusste Krankheit zu tragen. Sein Angesicht wandte sich ab, es war ehrlos und wurde nicht geachtet“ (Jes 53,2-3).

Seine zweite Ankunft aber wird herrlich sein. Denn Er wird vom Himmel kommen, mit einer Menge von Engeln und in der Herrlichkeit des Vaters. So spricht der Prophet: „Ihr werdet den König in Herrlichkeit schauen“ (Jes 33,17).

Und ein anderer Prophet sagt: „Ich sah, und siehe, mit den Wolken des Himmels kam Einer wie ein Menschensohn. Er gelangte bis zum Alten an Tagen und wurde vor Ihn geführt. Ihm wurde Macht, Ehre und Königreich gegeben. Alle Völker, Stämme und Sprachen werden Ihm dienen. Sein Reich ist ein ewiges Reich, das nicht zerstört wird“ (Dan 7,13-14).

So sind auch zwei Vorläufer vorhergesagt. Der erste ist Johannes, der Sohn des Zacharias. Er erschien in jeder Hinsicht als Vorläufer und Verkünder unseres Erlösers. Denn er verkündete das himmlische Licht, das in der Welt erschienen war.

Als erster erfüllte er das Amt des Vorläufers noch im Mutterschoß, nachdem Elisabeth ihn empfangen hatte. So sollte er auch den Kindern im Mutterschoß die neue Geburt zeigen, die ihnen aus dem Heiligen Geist und der Jungfrau Maria zuteilwerden sollte.

Als er den Gruß Marias an Elisabeth hörte, hüpfte er freudig im Mutterschoß. Denn er sah Gott, das Wort, im Schoß der Jungfrau empfangen.

Danach kam er mit der Predigt in die Wüste, um den Menschen die Taufe der Buße zu verkünden. Das heißt: Er sollte das Heil der Heiden vorzeichnen, die in der Wüste der Welt leben.

Nach diesem weist er am Jordan persönlich auf den Erlöser und spricht: „Siehe, das Lamm Gottes, das die Sünden der Welt hinwegnimmt“ (Joh 1,29).

Er verkündete auch den im Hades Befindlichen zuvor das Evangelium. Denn als er von Herodes getötet wurde, wurde er dort zum Vorläufer. Auch dort verkündete er die Ankunft des Erlösers, der die Seelen der Heiligen aus der Hand des Todes befreien werde.

Da aber der Erlöser der Erstling der Auferstehung aller Menschen war, musste Er, der Herr, allein aus Sich Selbst von den Toten auferstehen. Durch Ihn wird das Gericht über die Welt kommen, damit diejenigen, die würdig gekämpft haben, von Ihm auch würdig gekrönt werden.

Er ist der hochherrliche Kampfstifter. Nachdem Er als Erster den vorherbestimmten Dienst vollendet hatte, fuhr Er in die Himmel auf. Er setzte Sich zur Rechten Gottes und des Vaters und wird am Ende der Welt wieder als Richter der Welt erscheinen.

Seine Vorläufer mussten zuvor erscheinen, wie Gott durch den Mund Maleachis gesprochen hat, der Engel genannt wird: „Ich sende euch Elija, den Thisbiter, bevor der große und lichte Tag des Herrn kommt. Er wird das Herz des Vaters zum Sohn wenden und das Herz des Menschen zu seinem Nächsten, damit Ich nicht komme und die Erde ganz schlage“ (Mal 4,5-6).

Diese Vorläufer werden also die bevorstehende Erscheinung Christi vom Himmel verkünden. Sie werden Zeichen und Wunder wirken, um die Menschen zurechtzubringen und sie von ihrem übermäßigen Frevel und ihrer Gottlosigkeit zur Buße zu bekehren.

Johannes sagt: „Ich werde Meinen zwei Zeugen geben, und sie werden eintausendzweihundertsechzig Tage weissagen, bekleidet mit Sacktuch“ (Offb 11,3). Das ist die Hälfte der Woche, von der Daniel gesprochen hat.

„Diese sind die zwei Ölbäume und die zwei Leuchter, die vor dem Gott der Erde stehen. Wenn jemand ihnen Unrecht tun will, geht Feuer aus ihrem Mund hervor und verzehrt ihre Feinde. Wenn jemand ihnen Schaden zufügen will, muss er so getötet werden. Diese haben Macht, den Himmel zu verschließen, damit in den Tagen ihrer Weissagung kein Regen auf die Erde falle. Sie haben Macht über die Wasser, sie in Blut zu verwandeln, und die Erde mit jeder Plage zu schlagen, sooft sie wollen“ (Offb 11,4-6).

Und wenn sie ihren Lauf und ihr Zeugnis vollenden, was sagt der Prophet weiter? „Das Tier, das aus dem Abgrund aufsteigt, wird Krieg mit ihnen führen, sie besiegen und sie töten“ (Offb 11,7).

Dies geschieht, weil sie dem Antichristen keine Herrlichkeit geben wollten. Denn er ist das kleine, wachsende Horn, das, schon im Herzen erhoben, beginnt, sich selbst zu erhöhen und sich wie Gott zu verherrlichen. Er verfolgt die Heiligen und lästert Christus.

So sagt Daniel: „Ich sah das Horn, und siehe, an diesem Horn waren Augen wie Menschenaugen und ein Mund, der Großes redete. Es öffnete seinen Mund zur Lästerung gegen Gott. Dieses Horn führte Krieg gegen die Heiligen und gewann Macht über sie, bis das Tier getötet wurde, zugrunde ging und sein Leib dem Feuerbrand übergeben wurde“ (Dan 7,8.11).

Aus den Schriften haben wir gelernt, dass es zwei Ankünfte Christi und des Erlösers gibt. Die erste im Fleisch war ohne Herrlichkeit, damit Er Sich als erniedrigt zeige. Seine zweite Ankunft aber ist in Herrlichkeit verkündet, denn Er wird vom Himmel erscheinen mit Macht, mit Engeln und mit der Herrlichkeit des Vaters.

Seine erste Ankunft hatte Johannes den Täufer als Vorläufer. Die zweite, wenn Er in Herrlichkeit kommt, wird Henoch, Elija und Johannes den Theologen zeigen.

Beachte die Menschenliebe des Herrn. Auch in den letzten Zeiten wird Er Sich um das Geschlecht der Sterblichen kümmern und Sich seiner erbarmen. Selbst dann wird Er uns nicht ohne Propheten lassen. Er wird sie senden zu unserer Unterweisung und Gewissheit.

Er sendet sie auch, damit wir auf die Ankunft des Widersachers achten. Auch dies hat Daniel im Voraus angezeigt.

Denn er sagt: Ich werde einen Bund für die Dauer einer Woche setzen, und in der Hälfte der Woche wird Mein Opfer und Trankopfer weggenommen werden. Unter der einen Woche, die in den spätesten Zeiten sein wird, zeigt er die Bezeichnung von sieben Jahren an (vgl. Dan 10-12).

Die Hälfte der Woche werden nun die zwei Propheten zusammen mit Johannes einnehmen, um in der ganzen Welt die Ankunft des Antichristen zu verkünden. Das heißt: Sie werden eintausendzweihundertsechzig Tage einnehmen, bekleidet mit Sacktuch.

Aufgrund der Worte Jesu in Joh 21,23 wurde Johannes mit Elija und Henoch gleichgesetzt. Er galt als der, der nicht gestorben ist und am Ende der Zeiten kommen wird, um gegen den Antichristen zu kämpfen.

In der Bibel heißt es auch: „Siehe, Ich sende euch Elija, den Propheten, bevor der Tag des Herrn kommt, der große und furchtbare“ (Mal 4,5). „Enoch gefiel dem Herrn und wurde in den Himmel aufgenommen, ein Vorbild der Buße für alle Geschlechter“ (Sir 44,15).

Enoch und Elija, die als Lebende gelten und ihre Leiber bewahrt haben, werden auf der Erde als treue Zeugen Christi erscheinen. Ephräm der Syrer sagt: Sie werden dem Menschengeschlecht Frömmigkeit verkünden.

Sie werden allen freimütig Gotteserkenntnis predigen und lehren, dem Tyrannen aus Furcht nicht zu glauben, indem sie rufen und sprechen: „Dies ist Trug, o Menschen. Niemand glaube ihm auch nur im Geringsten.

Niemand gehorche dem Gottesfeind. Niemand gerate in Furcht, denn bald wird er außer Wirkung gesetzt werden. Siehe, der heilige Herr kommt vom Himmel, um alle zu richten, die seinen Zeichen geglaubt haben.“

Wenn diese Zeugen gewöhnliche Menschen sein werden, dann ergeben 1260 Tage, bei einem Monat von dreißig Tagen gerechnet, gewöhnliche dreieinhalb Jahre.

„Mit Bußgewändern bekleidet“ bedeutet: mit Kleidern der Buße und des Weinens, der Trauer über die Ungerechtigkeiten und Sünden der Menschen.

„Sie sind die zwei Ölbäume und die zwei Leuchter, die vor dem Gott der Erde stehen.“ Öl dient zur Nahrung des Feuers und auch zur Heilung von Wunden.

Diese zwei Zeugen werden durch ihre Predigt und ihre Werke die verdichtete Finsternis vielfältiger Irrtümer erhellen und die seelischen Wunden heilen müssen.

Denn die Zeit wird die schwerste und finsterste sein, wie es bis dahin keine gegeben hat. Nur um der Auserwählten willen werden diese Tage verkürzt werden (vgl. Mt 24,21-22).