Die Kirchenväter zu diesem Vers

Prediger (Kohelet) 11,6Bedeutung und Auslegung der Kirchenväter

Frühe säe deinen Samen und laß deine Hand des Abends nicht ab; denn du weißt nicht, ob dies oder das geraten wird; und ob beides geriete, so wäre es desto besser.

Luther 1912 / Menge

בַּבֹּ֙קֶר֙ זְרַ֣ע אֶת־זַרְעֶ֔ךָ וְלָעֶ֖רֶב אַל־תַּנַּ֣ח יָדֶ֑ךָ כִּי֩ אֵֽינְךָ֨ יוֹדֵ֜ע אֵ֣י זֶ֤ה יִכְשָׁר֙ הֲזֶ֣ה אוֹ־זֶ֔ה וְאִם־שְׁנֵיהֶ֥ם כְּאֶחָ֖ד טוֹבִֽים׃

Hebräisch (Masoretischer Text)

Die Kirchenväter zu diesem Vers

5 Kirchenväter kommentieren diesen Vers

Hieronymus von Stridon

4. JahrhundertKirchenvater

Alles, was sein wird, ist vergänglich. Unterscheide nicht, wem du Gutes tust; vielmehr solltest du niemals aufhören, Gutes zu vollbringen. Die Wahrheiten des Morgens sollten am Abend nachgeholt werden, und die Nächstenliebe des Abends soll beim Aufgang der Sonne erneuert werden. Denn es ist ungewiss, welches Werk Gott mehr gefällt und aus welchem die Frucht der Gerechtigkeit für euch bereitet wird; möglicherweise sind sogar beide Wohltaten Gott genehm. Daher müsst ihr in der Jugend und im Alter gleichermaßen aktiv sein. Sage nicht: „Ich habe so lange ich konnte gearbeitet; nun ist es an der Zeit, im Alter zu ruhen.“ Denn du weißt nicht, ob du in der Jugend oder im hohen Alter Gott angenehm sein wirst.

Weiterlesen (329 Wörter)

Es ist auch nicht weise, sich in der Jugend zurückzuhalten, nur um im Alter auszuschweifen. Denn an dem Tag, an dem der Gerechte sündigt, werden seine früheren Tugenden ihn nicht vor dem Tod bewahren. Wenn du beständig Gutes tust, unabhängig von deinem Alter, wirst du Gott, den Vater, sehen – das strahlende Licht, und du wirst Christus erblicken – die Sonne der Gerechtigkeit. Und wenn du viele Jahre lebst, in Wohlstand oder durch gute Taten hervorstichst, dabei jedoch stets an den Tod und die Ankunft der Dunkelheit denkst: Dann wirst du die Vergänglichkeit des Gegenwärtigen als unbeständig und verderblich einschätzen. Simmachus drückt diesen Gedanken so aus: „Wenn ein Mensch viele Jahre lebt und in dieser Zeit fröhlich ist, sollte er dennoch an die Tage der Dunkelheit denken; denn sie werden zahlreich sein und alles wird kommen, sodass er nicht mehr existiert.“ Darüber hinaus gibt an anderer Stelle die Schrift Gottes Verheißung: „Ich will euch Regen geben, früh und spät“ (Deuteronomium 11,14), dies bedeutet sowohl das Alte als auch das Neue Testament. Daher werden wir ermahnt, das Alte Testament so zu lesen, dass wir die Evangelien nicht herabsetzen; wir sollten den geistlichen Sinn des Alten Testaments so suchen, dass wir nicht glauben, die Evangelisten und Apostel hätten nur das gesagt, was der Buchstabe vermittelt. Denn wir wissen nicht, in welchem Bund uns mehr Erkenntnis und Gnade von Gott zuteilwird. Gesegnet ist der, der beide Bünde vereint und sie zu einem Körper formt. Wer dies erreicht, wird das Licht sehen und Christus, die Sonne der Gerechtigkeit, erblicken. Wenn er viele Jahre lebt und die Schrift kennt, wird er sein Leben in großer Freude und Glückseligkeit verbringen und durch die Erinnerung an das zukünftige Gericht zu diesem Werk motiviert werden. Denn die endlose Dunkelheit wird kommen, und ewige Qualen werden denen vorbehalten sein, die nicht im Morgen und im Abend gesät haben, die beiden Bünde nicht vereint und weder das Licht noch die Sonne gesehen haben, von der das Licht selbst stammt.

Gregor der Wundertäter

3. JahrhundertKirchenvater

Wenn du jedoch zur vorgesehenen Zeit sähst, wirst du die Ernte einfahren, sobald der richtige Zeitpunkt gekommen ist; denn es bleibt ungewiss, welche der wachsenden Dinge die besten Früchte tragen wird. Oh, wie sehr wünsche ich mir, dass alles gut gelingen möge!

Petrus von Alexandria

4. JahrhundertKirchenvater

Betrachten wir nun das Wort und prüfen wir es, wie es der Philosoph, der die Natur erforschte, tat, und erkennen wir die Kraft des Wortes. „Am Morgen diese deine Saat“, sagte er, „und am Abend gib deiner Hand keine Ruhe.“ In der Bescheidenheit meines Geistes äußere ich Folgendes: Die Morgenstunde steht für die Kindheit des Menschen, während die Abendstunde das Alter symbolisiert. In der Jugend benötigt jeder Mensch Anleitung und Unterstützung, um der Sünde auszuweichen. Er sollte sich an die Sünde erinnern, in die er in der Morgenstunde, also in seiner Kindheit, gefallen ist, und nicht zum Lehrer seines eigenen Herzens werden. Stattdessen sollte er ein Schüler der Kirche sein, dieser Bildungseinrichtung, die Kleineren und Größeren dient, und auf die von Gott inspirierten Schriften hören, damit er nicht töricht wird und strauchelt, sondern durch Reue erneuert wird.

Gregor der Sinait

13. JahrhundertKirchenvater

Salomo lehrte, dass du am Morgen deinen Samen, welches das Gebet symbolisiert, streuen und am Abend deine Hände nicht ruhig halten sollst. Dies geschieht, damit die Kontinuität des Gebetes nicht durch gelegentliche Unterbrechungen gefährdet wird und es so in der Stunde der Erhörung seine verdiente Wirkung verfehlt. Denn es ist dir nicht bekannt, ob das eine oder das andere mehr Erfolg bringen wird (Prediger 11,6).

Ireneus (Orda)

19. JahrhundertAusleger

Es ist wichtig, nicht abzulehnen, Gutes zu tun, auch ohne Aussicht auf Belohnung, da gute Taten oft nach langer Zeit honoriert werden (11: 1). Wir sollten uns bemühen, vielen Menschen zu helfen, denn in unerwarteten Zeiten des Unglücks kann uns vielleicht einer von vielen zur Seite stehen (2). Um einen glücklichen Ausgang ("ernten") zu erreichen, bedarf es einerseits der günstigen Voraussetzungen, die von Gott abhängen, und andererseits des menschlichen Handelns (*säen*); es existieren Umstände, deren Ursachen und Wirkungen dem Menschen klar sind (wie etwa: Wenn die Wolken sich füllen, werden sie Regen auf die Erde bringen, oder dass ein umgefallener Baum an seinem Platz liegen bleibt) (3).

Weiterlesen (138 Wörter)

Doch es gibt auch solche Gegebenheiten, über die der Mensch keine Kenntnis hat (wie die Wege des Windes oder die Bildung der Knochen im Leib der Mutter) (5). Daher sollte der Mensch keine Zeit damit verlieren, solche Umstände zu analysieren oder zu deuten (4), sondern stets aktiv bleiben und geduldig weitermachen, denn was einmal aufgrund ungünstiger Bedingungen misslang, kann unter anderen Umständen gelingen (6). Unabhängig von jeglichem Erfolg hat das Leben an sich etwas Erfreuliches (7), und wenn der Mensch nicht übermäßig dem Erfolg nachjagen würde, könnte er in allen Lebenslagen glücklich sein, vor allem in Anbetracht der langen Tage der Untätigkeit, das heißt der Zeit nach dem Tod, wenn der Mensch das Licht nicht mehr genießen kann (7); es ist notwendig, die Gegenwart zu nutzen, denn alles Zukünftige entzieht sich unseres Wissens und ist somit Eitelkeit (8).

Querverweise

Stellen, die mit diesem Vers gelesen werden.