Die Kirchenväter zu diesem Vers

Prediger (Kohelet) 5,18Bedeutung und Auslegung der Kirchenväter

So sehe ich nun das für gut an, daß es fein sei, wenn man ißt und trinkt und gutes Muts ist in aller Arbeit, die einer tut unter der Sonne sein Leben lang, das Gott ihm gibt; denn das ist sein Teil.

Luther 1912 / Menge

גַּ֣ם כָּֽל־הָאָדָ֡ם אֲשֶׁ֣ר נָֽתַן־ל֣וֹ הָאֱלֹהִים֩ עֹ֨שֶׁר וּנְכָסִ֜ים וְהִשְׁלִיט֨וֹ לֶאֱכֹ֤ל מִמֶּ֙נּוּ֙ וְלָשֵׂ֣את אֶת־חֶלְק֔וֹ וְלִשְׂמֹ֖חַ בַּעֲמָל֑וֹ זֹ֕ה מַתַּ֥ת אֱלֹהִ֖ים הִֽיא׃

Hebräisch (Masoretischer Text)

Die Kirchenväter zu diesem Vers

3 Kirchenväter kommentieren diesen Vers

Gregor der Wundertäter

3. JahrhundertKirchenvater

Das Gute, das nicht abgelehnt werden sollte, besteht darin, dass die Gabe Gottes es dem Menschen ermöglicht, seine Arbeit mit Freude zu erleben, da er geschenkte, gottgegebene Schätze und keine raubenden Güter empfängt. Er ist nicht durch Sorgen belastet und lässt sich nicht von bösen Gedanken versklaven, sondern bewertet sein Leben nach der Qualität seiner Erfahrungen, indem er anderen wohlgesonnen ist und sich an der Gabe Gottes erfreut.

Didymus der Blinde

4. JahrhundertKirchenlehrer

Es existiert eine buchstäbliche Deutung. Wenn jemand bedeutende materielle Mittel besitzt, wie reichlich Brot und Wein, die er nicht vollständig konsumieren kann, stellt dies eine Art von Geschenk dar, denn alles, was er nutzen kann – die Fülle an Nahrung, die ihn sättigt, sowie die Menge an Wein – ist ein wohlwollendes Geschenk Gottes. Wenn er jedoch über seine Bedürfnisse hinaus isst und trinkt, dann ist es nicht mehr ein Geschenk Gottes, dass er diese Güter hat, sondern vielmehr das Resultat seiner Begierde. In spiritueller Hinsicht verleiht Gott dem Menschen Weisheit und den Reichtum an Einsicht, sodass er aus dem erworbenen Besitz speist und trinkt, mit dem Brot der Weisheit und dem Wasser, das er in einem Gefäß gemischt hat, und es wurde zu Wein¹. Dies ist gewiss ein Geschenk Gottes. Wer eine geistliche Gabe aufrichtig annimmt, wird letztlich Teilhaber an der Gnade sein.

Ireneus (Orda)

19. JahrhundertAusleger

Zudem wendet er sich der Gerechtigkeit an. Ungerechtigkeit sollte den Beobachtenden nicht in die Verzweiflung stürzen, denn der höchste Richter wird die bescheidenen Richter belohnen. Auch tyrannische Herrschaft sollte nicht zur Hoffnungslosigkeit führen, denn sie ist einer hilflosen Situation vorzuziehen. In seiner Betrachtung über den Wohlstand weist der Prediger darauf hin, dass der Arme, der über seine Not klagt, sich nicht an dem Reichtum des Wohlhabenden stören sollte, denn der Arme kann oft mehr Glück im Leben erfahren als der Reiche, und letzterer wird sein Vermögen nicht stets zum Nutzen einsetzen. Daher ist es ratsam, das, was Gott schenkt, zu genießen, ohne sich um das Kommende zu sorgen.

Querverweise

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