Die Kirchenväter zu diesem Vers

Psalm 10 (9),16Bedeutung und Auslegung der Kirchenväter

Der HERR ist König immer und ewiglich; die Heiden müssen aus seinem Land umkommen.

Luther 1912 / Menge · Hebräische Zählung, Zählung der Septuaginta in Klammern.

יְהוָ֣ה מֶ֭לֶךְ עוֹלָ֣ם וָעֶ֑ד אָבְד֥וּ ג֝וֹיִ֗ם מֵֽאַרְצֽוֹ׃

Hebräisch (Masoretischer Text)

Die Kirchenväter zu diesem Vers

10 Kirchenväter kommentieren diesen Vers

Johannes Chrysostomus

4. JahrhundertKirchenvater

Der Prophet antwortet jenen, die in Verwirrung und Ratlosigkeit gefangen sind, dass die Sünder nicht umgehend zur Rechenschaft gezogen werden. Was, fragt er, sorgt euch, was beunruhigt euch? Ist dieser Richter einem zeitlichen Ende unterworfen? Hat sein Reich eine Grenze? Wenn der Sünder also nicht sofort bestraft wird, wird er gewiss später dafür zur Verantwortung gezogen werden, denn der, der diese Forderung erhebt, bleibt und herrscht ewig. Siehe v. 39

Augustinus von Hippo

5. JahrhundertKirchenvater

Der Begriff "Heiden" wird verwendet, um sündhafte und böse Menschen zu kennzeichnen.

Gregor von Nyssa

4. JahrhundertKirchenvater

Ewiger Monarch. Aus diesem Grund bezeichnen wir ihn als den, der vor jeglichem Beginn und nach jedem Ende existiert.

Athanasius der Große

4. JahrhundertKirchenvater

Der Herr regiert in alle Ewigkeit, sowohl in der kommenden als auch in der neuen Ära. Ihr Nationen werdet zugrunde gehen aus seinem Land, denn in seiner Herrschaft werdet ihr in das ewige Feuer verbannt. Die "Nationen" meint er als ungerechtes Volk, das nicht gemäß dem Gesetz lebt, sondern barbarische und heidnische Grausamkeiten in sich trägt. Er fordert, sie zu beseitigen, indem er erklärt: "Ihr sollt umkommen", und warnt sie vor der unvermeidlichen Zerstörung, damit jene, die unter ihrem Unrecht leiden, Frieden finden und selbst gerettet werden können.

Theodoret von Kyros

5. JahrhundertKirchenvater

Der Herr herrscht auf ewig. Obwohl der Böse behauptet, Gott suche nicht und schaue nicht, lehrt das prophetische Wort, dass Gott nicht nur herrschen wird, sondern dies für die Ewigkeit tun wird. Ein König ist es eigen, sich um sein Volk zu sorgen. „Ihr sollt umkommen, ihr Heiden, aus seinem Lande“, vor allem jene, die der Ungerechtigkeit verfallen sind und das Heilsangebot abgelehnt haben.

Euthymios Zigabenos

11. JahrhundertAusleger

Der Herr ist König von Ewigkeit zu Ewigkeit. Diese Worte sind an jene gerichtet, die in Versuchung geraten, zu glauben, dass Gott die Ungerechten nicht sofort bestraft, obwohl sie die Strafe verdienen. Das Reich Gottes und sein gerechtes Urteil sind nicht vergänglich, sondern bestehen ewig. Wenn Gott also die Bösen nicht umgehend züchtigt, wird er sie zu seinem eigenen Zeitpunkt zur Rechenschaft ziehen. Der Prophet könnte hier von der königlichen Autorität Christi sprechen, die der Heiland in seiner göttlichen Natur von Ewigkeit her besitzt. In seiner menschlichen Natur hat er diese Autorität jedoch erst mit seiner Auferstehung angenommen.

Weiterlesen (102 Wörter)

"Mir", sagte er nach seiner Auferstehung zu seinen Jüngern, "ist alle Gewalt im Himmel und auf Erden gegeben" (Mt 28,18), damit er nicht nur jetzt, sondern auch in der zukünftigen Zeit herrschen kann. Ihr Heiden werdet von seiner Erde vergehen. Mit „Heiden“ meint der Prophet hier diejenigen, die das Gesetz des Evangeliums nicht angenommen haben, denn die Heiden leben ohne das Gesetz. Mit dem Land des Herrn bezeichnet er hingegen die gesamte Welt, über die sich der christliche Glaube verbreitet hat. Möglicherweise bezieht sich der Prophet auch auf das Reich des Herrn, aus dem alle, die rechtswidrig oder gesetzlos leben, ausgeschlossen werden.

Cassiodor Senator

6. JahrhundertKirchenvater

Das Ende des Reiches des Antichristen Wenn das allgemeine Unheil vorüber ist, richtet der Psalmist seinen Blick auf das, was kommen wird. Nachdem der Antichrist besiegt ist, wird das ewige, heilige und überreiche Reich des Herrn offenbar. Die Bösen werden ferngehalten, damit wir das ersehnte Reich des Herrn mit größerer Dankbarkeit empfangen können, ein Ort, an dem die Seligen Ruhe finden und an dem die Furcht vor der Bosheit, der die heiligen Menschen in dieser Welt ausgesetzt sind, nicht mehr besteht.

Didymus der Blinde

4. JahrhundertKirchenlehrer

Das Reich Gottes wird als das edle Herz beschrieben. Aus diesem Reich werden die Völker ins Unheil verbannt, was bedeutet, dass jegliches unheiliges Verlangen und jeder böse Gedanke darin ausgelöscht werden. Denn wer sündigt, kann nicht in dieses Reich zurückkehren; nur die Heiligen werden es empfangen. Wie ein Heiliger sagte: "Ich glaube, dass ich die guten Dinge des Herrn im Land der Lebenden sehen werde" (Ps 26,13).

Irenäus (Klementjewsky)

18. JahrhundertAusleger

Er kündigt das bevorstehende Ereignis an, für das er bis hierhin gebetet hat. Der Herr erklärt: "Der Herr ist König von Ewigkeit zu Ewigkeit", was bedeutet, dass der Herr von Ewigkeit zu Ewigkeit herrscht und sein Reich keinen Abschluss findet. Doch ihr, seine Widersacher, werdet vergehen und von der Erde ausgelöscht werden; denn die Erde gehört dem Herrn sowie sämtlichen, was sie umfasst (Psalm 23,1). Er bietet Trost für all jene, die beunruhigt sind, da die Übeltäter nicht umgehend bestraft werden. Warum, fragt er, seid ihr voller Furcht? Ist der Herr ein vergänglicher Richter? Wird sein Reich enden? Auch wenn die Übeltäter gegenwärtig nicht zur Rechenschaft gezogen werden, steht fest, dass sie schließlich bestraft werden: Derjenige, der gerecht richtet, bleibt und herrscht in alle Ewigkeit.

Psalter mit Kommentaren (Kiewer Höhlenkloster)

19. JahrhundertAusleger

Christus, der wahre Gott, ist der ewige Monarch, und sein Reich, welches den Gerechten seit der Schöpfung der Welt bereitet ist, hat kein Ende; jedoch werden die Ungläubigen aufgrund ihres Mangels an Vertrauen in Christus, den Herrn, vom ewigen Leben ausgeschlossen. Dies stellt den Pfad des Todes dar. Christus verkörpert den Weg, die Wahrheit und das Leben; er ist die Wahrheit, die Auferstehung, der Schöpfer des Himmels und der Erde, der das Fundament der Kirche bildet. Durch seinen Leib und sein Blut bringt er Frieden und Nahrung, gewährt Geschenke der Weissagung und der Wunder sowie das Geschenk der ewigen Glückseligkeit.

Querverweise

Stellen, die mit diesem Vers gelesen werden.