Psalm 150,6Bedeutung und Auslegung der Kirchenväter

Wenn wir ihn auf diese Weise unermüdlich preisen, werden wir das gegenwärtige Leben ohne Hindernisse leben und die zukünftigen Segnungen empfangen, die uns durch die Gnade und Barmherzigkeit unseres Herrn Jesus Christus zuteilwerden, dem mit dem Vater und dem Heiligen Geist die Herrlichkeit, Macht und Ehre zukommen, jetzt und für alle Zeit und in alle Ewigkeit. Amen.

Die Zählung vom Tag des Herrn bis zum nächsten Tag des Herrn umfasst acht Tage und zeugt von der neuen Offenbarung, die aus dem Alten Testament in eine erleuchtete Zeit führt. Die Psalmen der Stufen, welche mit der Anzahl der Stufen des Tempels korreliert sind, zeigen ebenfalls Bedeutung in der Zahl fünfzig. Diese Zahl erhalten wir durch die Summe aus einer Woche von Wochen, zu der ein weiterführendes Element hinzugefügt wird, um die Zahl fünfzig zu erreichen. Am fünfzigsten Tag nach der Auferstehung Christi kam der Heilige Geist auf die versammelten Gläubigen herab, welcher in der Heiligen Schrift oft in Verbindung mit der Zahl sieben erwähnt wird, um das siebenfache Wirken des Geistes zu kennzeichnen. Die Vorbereitungszeit bis zur Entsendung des Heiligen Geistes erstreckte sich über vierzig Tage, in denen der Herr unter den Menschen verweilte, gefolgt von zehn Tagen des Wartens. Auch die Zahl fünfzig, die sich aus diesen Zeiträumen ergibt, verdeutlicht die Fülle der Einheit und hat in der christlichen Tradition ihren Platz, da sie auf die umfassende Dreieinigkeit hinweist.

Die Einteilung der Psalmen in fünf Bücher wird oft durch den Schluss "So sei es" unterstützt, doch diese Struktur ist nicht einheitlich, da die Psalmen nicht in gleichen Zahlen aufgeteilt sind. Die Autorität der Heiligen Schrift legt uns nahe, dass es sich um ein einziges Buch handelt. Unabhängig davon, wie die Einteilung vorgenommen wurde, gibt es vielschichtige Bedeutungen in den Abschnitten der Psalmen. Der fünfzigste Psalm behandelt das Thema der Buße, der hundertste die Barmherzigkeit, und der hundertfünfzigste den Lobpreis Gottes. Indem wir unsere Sünden anerkennen und zur Rechtschaffenheit streben, nähern wir uns dem ewigen Leben.

Der letzte Vers des Psalms ruft zur Anbetung des Herrn auf, insbesondere unter seinen Heiligen, die mit seiner Kraft und Herrlichkeit erfüllt sind. Wir sind als Gläubige aufgerufen, Gott in all unseren Formen der Anbetung zu loben. Die verschiedenen musikalischen Instrumente, die erwähnt werden, repräsentieren sowohl die Vielfalt als auch die Einheit in der Anbetung. Sie verdeutlichen, dass wir in Harmonie zusammenkommen, um Gott zu preisen, und die Summe dieser Stimmen und Klänge ist ein kraftvoller Ausdruck unseres Glaubens.

Gott wird in der Anbetung durch den Klang und die Vereinigung seiner Heiligen gepriesen, wobei jede Stimme, jede Lautäußerung und jedes Instrument zu seiner Ehre dient. Schließlich soll jeder Geist den Herrn loben, da diese Anbetung nicht nur eine äußerliche Handlung ist, sondern aus innerer Lebenskraft entspringt.

Denn die Prophetie offenbart den Nationen das Heil, und ihr Abschluss beauftragt die Erlösten damit, Loblieder auf den Wohltäter zu singen. Wir nehmen nicht nur die Worte wahr, sondern wir beobachten auch die Taten. In jeder Stadt, Region, auf den Feldern, in Einöden, in den Bergen und Hügeln sowie an einsamen, verlassenen Orten wird der allmächtige Gott gepriesen. Ich möchte alle Leser dieses Buches ermutigen, die positiven Einsichten zu nutzen, die sich ihnen bieten, und wenn wir die tiefen Geheimnisse des Heiligen Geistes nicht vollständig verstanden haben, sich selbst nicht übermäßig zu tadeln. Was wir finden konnten, haben wir ohne Mangel angeboten; das Wissen, das wir von unseren Vorfahren erlangt haben, haben wir bemüht weiterzugeben. Wir haben uns angestrengt, und andere haben davon ohne eigene Mühe profitiert, und ich bitte sie, diese Anstrengung mit Gebeten zu vergelten, damit wir durch sie gestärkt werden und unseren Worten Taten hinzufügen können, sodass für beides Genugtuung entsteht. Denn es heißt: „Wer tut und lehrt, der wird groß genannt werden im Himmelreich“ (Mt 5,19). Möge Gott uns alle in diesem Reich teilhaftig werden lassen, durch Christus Jesus, unseren Herrn, zusammen mit dem Vater und dem Heiligen Geist, der in alle Ewigkeit gepriesen sei. Amen.

So wird ein großer Körper gebildet, in dem das Haupt mit den Füßen und den übrigen Gliedern dieser Welt verbunden ist und aus allem ein Ganzes entsteht. Der Zweck aller Dinge könnte darin liegen, dass die Atemzüge, die zuvor in verschiedene, gegensätzliche Eigenschaften zerlegt waren, endlich ihre Feindschaft aufgeben, sich einem gemeinsamen Joch unterwerfen und ein einheitliches Bild der Erlösten formen. Jeder Atem zug, auch wenn nicht von denselben Organen hervorgebracht, vereint sich dennoch auf das Ziel – Gott – und singt Loblieder. Theodoret fügt hinzu, dass nicht nur Juden, sondern alle Menschen dazu aufgerufen sind; denn nach den Worten des heiligen Apostels ist Gott der Gott sowohl der Juden als auch der Heiden. In den Psalmen 44 und 100 heißt es: „Alles Fleisch soll seinen heiligen Namen preisen, und jeder Atemzug soll den Herrn loben.“ Hier wird nicht einfach auf Fleisch oder Atemzüge verwiesen; vielmehr soll sowohl dort als auch hier der Gott aller Leiber und Seelen gepriesen werden. Das Ziel der gesamten Schöpfung der Psalmen ist ehrfurchtgebietend und entspricht dem Zweck der Prophezeiung; denn sie verkündet den Völkern das Heil und beinhaltet einen Aufruf an diejenigen, die es empfangen haben, den Wohltäter zu loben. Wir hören nicht nur diese Worte, sondern erleben auch deren Erfüllung in der Praxis; denn in Städten, Dörfern, auf Feldern, an den entferntesten Orten und auf Bergen und Hügeln wird dem Gott aller Ehre zuteil. Deshalb sollen wir alle Gott loben und ihm in Wort und Werk Dank erweisen, stets und überall; denn es ist für uns, die wir vernünftig sind, notwendig und dringend gefordert, Gott zu loben, als eine unverzichtbare Pflicht; es ist ein zu erbringendes Opfer und, wie Chrysostomus es beschreibt, ein Dienst der Engel. Durch unser Handeln werden wir den Weg dieses gegenwärtigen Lebens vollenden und zukünftige Gnadenempfänge durch die Barmherzigkeit und Gnade unseres Herrn Jesus Christus erhalten, welchem gemeinsam mit dem Vater und dem Heiligen Geist alle Ehre, Herrlichkeit und Anbetung in alle Ewigkeit gebührt. Amen.

Wir verwenden den Begriff „Atem“, weil der Prophet, der zuvor das Volk Israel zum Lob Gottes angeregt hat, hier letztendlich das Wort auf die gesamte Menschheit ausrichtet und zeigen möchte, dass eine Zeit kommen wird, in der überall dieselben Lieder erklingen werden, die einst nur in Juda gesungen wurden. Durch die Kraft dieser Prophezeiung sind auch wir in harmonischem Einklang zusammengekommen, damit Gottes Lob durch unser ununterbrochenes Singen verherrlicht wird, bis wir in dieses himmlische Heiligtum versammelt werden, wo wir mit den Engeln und allen Auserwählten das ewige Halleluja anstimmen werden.

Die Pauke, die Tamburine und Kesselpauken kommen zum Einsatz, um Freude und Tanz auszudrücken. Die Orgel, die im Allgemeinen als Musikinstrument angesehen wird, oft in Form eines Saiteninstruments, umfasst auch die hebräische Gugab, eine Art Hirtenpfeife oder Flöte. Zimbeln sind metallene Instrumente, die durch das Aneinanderschlagen einen wohlklingenden oder, je nach Größe, einen durchdringenden Klang erzeugen, welcher häufig bei Feierlichkeiten zu hören ist.