Offenbarung 5,13Bedeutung und Auslegung der Kirchenväter

Und ich hörte die Stimme vieler Engel rings um den Thron, um die Lebewesen und um die Ältesten. Denn Gott wird verherrlicht von allem Geistigen und Sinnlichen, von allem Lebendigen und von allem, was einfachhin ist. Er ist Ursache und Anfang allen Seins, der Sohn Gottes, der Eingeborene und Wesensgleiche. Er hat den Menschen Erneuerung geschenkt und sie in ihre ursprüngliche Würde zurückgeführt, obwohl geschrieben steht, dass Er als Mensch die Vollmacht über das Irdische und Himmlische empfangen hat.

Er sagt nicht von Christus, dem Gott, in dem alle Schätze der Weisheit verborgen sind (Kol 2,3), dass Er selbst diese Weisheit empfange. Er spricht vielmehr von dem von Ihm angenommenen Menschen und von Seinem Leib, der die Kirche ist, oder von ihren Märtyrern, die um Seines Namens willen gelitten haben. Denn in ihrem Haupt empfängt die Kirche alles, wie geschrieben steht: Wie sollte Er uns mit Ihm nicht auch alles schenken? (Röm 8,32). Denn das Lamm selbst empfängt, das im Evangelium spricht: Mir ist alle Vollmacht gegeben im Himmel und auf Erden (Mt 28,18). Das heißt: Er empfängt sie gemäß der Menschheit, nicht gemäß der Gottheit.

Die ganze Schöpfung, die in den vier Lebewesen ihre Vertreter hat, bringt auch vierfachen Dank dar. Das dem Löwen ähnliche bringt Herrschaft dar, das dem Kalb ähnliche Ehre. Das dem Menschen ähnliche erstattet Herrlichkeit, und das dem fliegenden Adler ähnliche bringt Lobpreis dar. Sie beginnen und beschließen den Lobgesang, weil sie alles darstellen, was außerhalb Gottes ist. Zu den Seraphim treten die vierundzwanzig Ältesten hinzu, danach die Engel. So entsteht eine Herde, die dem einen Hirten Lobpreis darbringt. Mit solchem Triumph empfängt das Lamm das Buch, um die Siegel zu lösen und die Mysterien zu offenbaren.