Er neigte den Himmel und fuhr herab, und Dunkel war unter seinen Füßen.
וַיֵּ֣ט שָׁ֭מַיִם וַיֵּרַ֑ד וַ֝עֲרָפֶ֗ל תַּ֣חַת רַגְלֽ͏ָיו׃
8 Kirchenväter kommentieren diesen Vers
Er stellte den Gerechten nieder, um zu den Schwachen der Menschheit zu kommen. Und um ihn herum herrscht Dunkelheit. Doch die Ungerechten, die sich den irdischen Vergnügungen hingeben und in der Dunkelheit ihrer Bosheit leben, haben ihn nicht wahrgenommen; denn die Erde, die unter seinen Füßen liegt, ist ebenso ein Fußschemel für ihn.
Der Himmel soll sich neigen und herabkommen. Dies deutet eindeutig auf das Kommen des Herrn hin. Es ist nahezu identisch mit der Aussage, dass Er sich bis zum Tod erniedrigte (Phlp. 2:8). Und die Finsternis liegt unter seinen Füßen (Phlp. 2:8). Er ermöglicht uns das Verständnis des geheimen vorzeitigen Kommens sowie der Unsichtbarkeit Gottes, damit wir in seinem Wort nicht von fleischlichen Vorstellungen abgelenkt werden.
Gott trat in die menschliche Existenz ein. Angesichts unserer Kleinheit und Unbedeutsamkeit sind wir nicht dazu in der Lage, uns selbst zu erhöhen und Lob zu empfangen. Aus diesem Grund hört Gott auf uns und schenkt uns seine Aufmerksamkeit. Da wir Menschen sind und niemals Götter werden können, wurde Gott Mensch und beugte sich, wie es heißt: Er neigte den Himmel und kam herab.
Bei der Beschreibung des Kommens Gottes wird den Zuhörern nicht unerhebliche Furcht eingejagt. Doch das Verständnis des Herabstiegs und des Aufstiegs des göttlichen Wesens bleibt uns verborgen, da die Gottheit in ihrer Unbeschreiblichkeit allgegenwärtig ist und alles zusammenhält. In diesem Kontext lernen wir die verschiedenen Weisen der göttlichen Offenbarung kennen: Manchmal tritt Gott in Wohlwollen auf, manchmal in erhabener Majestät, und in anderen Fällen offenbart er sich auf ungewöhnliche und unerwartete Weise, um Ehrfurcht zu wecken. Daher sind die Worte: "Er beugte den Himmel und kam herab" so zu deuten, dass sie sein eigenes Kommen verkünden. Die Finsternis unter den Füßen symbolisiert die Unsichtbarkeit seines Kommens, während das Erheben der Cherubim und der Flug der Winde die Schnelligkeit seiner Ankunft verdeutlichen.
Und der Himmel neigte sich und kam herab. Um uns das Geheimnis der Inkarnation Gottes zu offenbaren, äußerte der Prophet, dass der Herr den Himmel bis zur Erde neigte und stille, ohne das leiseste Geräusch, zu uns herabstieg. Denn er wohnte im Schoß der Jungfrau, verborgen vor allen Mächten. Der Prophet beschreibt dieses Geheimnis der Menschwerdung Gottes auf eine anschauliche Weise, was aus dem Fortgang seiner Erzählung deutlich wird.
Und Finsternis war unter seinen Füßen. Mit Finsternis ist die Dunkelheit gemeint, und unter seinen Füßen bedeutet den herabsteigenden Gott selbst; denn die Gründe seiner Inkarnation und die Weise, wie sie geschah, blieben allen verborgen. Alternativ gesagt: So wie die Menschen auf Erden oft als "Erde" bezeichnet werden, werden die himmlischen Wesen oder Engel manchmal als "Himmel" genannt. Diese waren es, die der Herr zur Erde neigte, als er selbst auf sie herabstieg. Denn im Evangelium steht geschrieben: "Und siehe, die Engel kamen und dienten ihm" (Matthäus 4,11). Doch diese Herabkunft Gottes ist nicht körperlich, sondern geistlich zu verstehen, denn Gott ist unergründlich, jenseits unseres Fassungsvermögens und unaussprechlich.
Der Prophet David spricht: Er senkte den Himmel und kam zu uns - und Dunkelheit war unter seinen Füßen (Psalm 17,10). Was für eine Dunkelheit ist das? Es ist der Leib des Herrn. Er kam herab und hüllte sich in Fleisch, gleich einer Wolke der Dunkelheit.
David vergleicht die Wolken und Dämpfe, die den Himmel verhüllen, mit dem dichten Rauch, der aus den Nasenlöchern eines zornigen Menschen emporsteigt. Damit verdeutlicht er die erschreckenden Ausmaße des Gotteszorns, der mit nur einem Hauch seines Atems den Himmel einhüllt und das Licht der Sonne sowie der Sterne verdunkelt, uns mit Dunkelheit umgibt. Dies wird in den folgenden Worten widergespiegelt: Feuer wird von seinem Angesicht entfacht, was andeutet, dass Gott ohne jegliche Mühe, sobald der Rauch aus seinen Nasenlöchern aufsteigt und sein Mund sich öffnet, innerhalb einer Stunde ein Feuer entzünden kann, das die gesamte Erde mit seinem Rauch umhüllt und alles in Asche verwandelt.
Er ergänzt: „Die Kohlen werden von ihm angezündet“, um die Flamme zu kennzeichnen, die in Kürze erlöschen wird. Das Beugen des Himmels beschreibt eine Luft, die mit Wolken bedeckt ist. Wenn dicke Dämpfe herabziehen, scheint es, als würden die Wolken über unseren Köpfen hängen. Die Finsternis steht für einen bewölkten oder getrübten Himmel; zusätzlich bedeutet sie auch die Furcht, die Gott durch die Nähe seiner Majestät in uns hervorruft und die Unachtsamkeit derjenigen zurückhält, die, wenn der Himmel klar ist, ihn vergessen und ihre Zeit mit Heiterkeit und Vergnügen verplempern.
Beuge die Himmel nieder – das Geheimnis der Herabkunft Christi auf die Erde, als er in den Schoß der reinsten Jungfrau herabstieg, um Mensch zu werden. Die Dunkelheit – das Geheimnis der Menschwerdung Christi ist unverständlich. Diese Dunkelheit und der Feind, der durch Christus besiegt wurde (Athanasius, Chrysostomus). Die Jungfrau – Teilhaberin an der Herrlichkeit Seines Sohnes, vereint Jungfräulichkeit und Geburt, denn durch die Jungfrau erstrahlte das Licht und der Tag der Gotteserkenntnis offenbarte sich. Die Gottesmutter und die Mutter des Lichts werden als die ehrwürdigen Cherubim und die unvergleichlich herrlichen Seraphim gepriesen, als die Königin des Himmels und der Erde.
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