Die Kirchenväter zu diesem Vers

Psalm 18 (17),8Bedeutung und Auslegung der Kirchenväter

Die Erde bebte und ward bewegt, und die Grundfesten der Berge regten sich und bebten, da er zornig war.

Luther 1912 / Menge · Hebräische Zählung, Zählung der Septuaginta in Klammern.

וַתִּגְעַ֬שׁ וַתִּרְעַ֨שׁ ׀ הָאָ֗רֶץ וּמוֹסְדֵ֣י הָרִ֣ים יִרְגָּ֑זוּ וַ֝יִּתְגָּֽעֲשׁ֗וּ כִּי־חָ֥רָה לֽוֹ׃

Hebräisch (Masoretischer Text)

Die Kirchenväter zu diesem Vers

7 Kirchenväter kommentieren diesen Vers

Augustinus von Hippo

5. JahrhundertKirchenvater

Als der Menschensohn in seiner Herrlichkeit offenbarte, verspürten die Sünder Angst und zitterten. Die Fundamente der Berge wurden erschüttert, und die Hoffnungen der Hochmütigen, die in dieser Welt verankert waren, zerbrachen. Sie erlebten Erschütterung, weil der Zorn Gottes über ihnen war. Dies bedeutet, dass die Hoffnung auf irdische Besitztümer in den Herzen der Menschen keinen Raum mehr finden wird.

Athanasius der Große

4. JahrhundertKirchenvater

Die Erde bewegte sich und bebte. Dies schildert die Ereignisse bei der Ankunft des Herrn. Denn alle Menschen auf Erden wurden erschüttert, und alle Länder wurden erfüllt, als sie von ihm hörten. Die Berge symbolisieren die bösen Mächte, die sich gegen die Herrlichkeit Gottes stellen. David bezeichnet die verborgenen Gedanken als „ihre Fundamente“. Diese wurden erschüttert, weil Gott über uns zornig war, da sie die Bewohner der Erde lange Zeit mit einem polytheistischen Glauben verführt hatten.

Theodoret von Kyros

5. JahrhundertKirchenvater

Der Prophet sprach all dies nicht, weil es unumstößlich war, sondern weil es im Glauben verankert ist. Gott hat die Menschen nicht nur mit Strafe überzogen, sondern auch durch Blitz, Donner, Erdbeben und Feuer in Schrecken versetzt. So wollte Er das Volk Israel erschrecken und offenbarte ihnen den rauchenden Berg Sinai. Daher hat dieser Prophet ebenso die Strafen, die über die Feinde verhängt wurden, beschrieben. Er ermutigt andere, nicht denselben Fehler zu begehen, um ähnliche Plagen zu vermeiden.

Euthymios Zigabenos

11. JahrhundertAusleger

Die Erde wurde erschüttert und zitterte. In diesem Psalm beginnt die Prophezeiung auf Jesus Christus, wobei der heilige David Vergangenheitsformen verwendet, um zukünftige Ereignisse auszudrücken. Dies ist eine besondere Eigenschaft prophetischer Sprache. Es ist unbestritten, dass es sich hierbei um eine Weissagung über Christus handelt, denn während Davids Herrschaft gab es keine vergleichbaren Ereignisse, wie sie hier beschrieben sind. In Aquilas Übersetzung wird anstelle des Ausdrucks „die Erde bebte und zitterte“, wie es die LXX aus dem Hebräischen übersetzt, ebenfalls „die Erde bebte und zitterte“ verwendet. Mit „Erde“ ist der Mensch als solcher gemeint, da er aus Erde geschaffen wurde und auf ihr lebt.

Weiterlesen (230 Wörter)

Als Jesus Christus seine Botschaft verkündete, erlebte die gesamte Menschheit Unruhe, sowohl Juden als auch Heiden, die durch die Herrlichkeit, die Jesus umgab, beunruhigt wurden. Furcht und Verwirrung gehen oft Hand in Hand. Sie waren erschrocken über die wunderbaren Werke, die der Erlöser auf Erden vollbrachte; das Zitternd spricht von Furcht, denn wer erschreckt wird, wird häufig von Angst ergriffen. Man kann dies auch so auslegen: Die Menschen, die sich um Christus versammelt hatten, wurden erschüttert, da sie durch die überall verbreiteten Nachrichten über ihn angezogen wurden; sie erlebten Verwirrung aufgrund ihrer irreführenden Vorstellungen. Und die Grundfesten der Berge wurden zertrümmert und bewegt, denn Gott war zornig über mich. Die Berge repräsentieren hier aufgrund ihrer Überheblichkeit und ihres Stolzes dämonische Kräfte, während die Fundamente dieser Berge geheime, böse Pläne symbolisieren. Die Dämonen, die die unzerstörbare Kraft Christi erkannten, waren in Gedanken versunken und fragten sich, wer dies sei, und fürchteten gleichzeitig, was ihnen von ihm widerfahren könne. So waren ihre Gedanken verwirrt, und sie wurden selbst erschüttert, indem sie von ihrer bisherigen Macht in der Welt zurückgestoßen wurden. Dies geschah, weil Gott selbst über sie zürnte, weil sie das Menschengeschlecht unterdrückten und versklavten. Diese Passage kann zudem als Prophezeiung über die Naturereignisse verstanden werden, die während des Leidens des Herrn am Kreuz geschahen, als die Erde erschüttert und die Felsen zerbrochen wurden, weil Gott über das jüdische Volk zornig war.

Eusebius von Caesarea

4. JahrhundertKirchenlehrer

Allegorie der Ankunft des Sohnes

Als der Sohn Gottes im Fleisch auf die Erde kam, erlebte die gesamte Schöpfung eine tiefgreifende Erschütterung. Die Botschaft über ihn erfüllte sowohl griechische als auch barbarische Ohren. Ebenso wurden die fundamentalen Grundlagen der Berge, Symbol für den hochmütigen menschlichen Geist, der sich gegen die Erkenntnis Gottes stellte, erschüttert. Diese geistigen Widerstände führten seit vielen Generationen die Menschen in eine Vielzahl von Aberglauben über Gott. Die tiefsten Überzeugungen, die die Macht des Herrn erkannten, gerieten in Bewegung, denn der Herr war zornig über sie.

Irenäus (Klementjewsky)

18. JahrhundertAusleger

David konnte die göttliche Hilfe, die er erfahren hatte, nicht ausreichend würdigen, weshalb er das Bild dieser Unterstützung sowohl im Himmel als auch auf Erden anschaulich darstellt. Er veranschaulicht, dass sie so offensichtlich ist wie die Veränderungen, die unterschiedliche Perspektiven im Himmel und auf Erden hervorrufen. Wäre die Ordnung der Dinge immer gleichbleibend, würde die Macht Gottes nicht so deutlich erkennbar sein. Wenn jedoch Gott durch Regen, Donner oder Sturm den Himmel plötzlich verändert, werden selbst die Unempfindlichsten aus ihrem Schlummer gerissen; solch unerwartete Veränderungen verdeutlichen die Gegenwart Gottes effektiver.

Weiterlesen (284 Wörter)

Natürlich ist auch an einem klaren und ruhigen Himmel die Majestät Gottes sichtbar; jedoch schenken die Menschen erst dann ihre Aufmerksamkeit, wenn Gott sich bemerkbar macht. Aus diesem Grund greift David, um uns stärker zu berühren, auf die plötzlichen Veränderungen zurück, die uns oft betreffen. Er beschreibt Gott als mal in dichten Wolken, dann in Stürmen, Unwettern und heftigen Winden, gefolgt von Blitz und Donner. Der Prophet möchte verdeutlichen, dass Gott, als er ihn von seinen Feinden befreien wollte, nicht weniger ein Zeichen des Lichtes offenbarte, als wenn er mit seiner Kraft Himmel und Erde erschüttert und alle Geschöpfe bewegt hätte. Er stellt fest, dass die Erde erschüttert wurde und dass die Grundfesten der Berge aus ihrer Stellung gerieten, was bedeutet, dass es nichts in der Welt gibt, das nicht bewegt oder erschüttert wird. Es ist jedoch wichtig zu verstehen, dass David diese Dinge nicht historisch darstellt, sondern diese Bilder verwendet, um den Menschen, die Gott nur durch äußere Zeichen erkennen, entgegenzukommen. Die Annahme, dass solche Wunder sichtbar geschehen wären, ist unbegründet. Denn in den Berichten über Davids Leben findet sich nichts, was auf diese Ereignisse hinweist. Mit seinen Ausführungen möchte der Prophet nichts anderes zeigen als die unermessliche Macht Gottes, der in einem Augenblick die Erde bis in ihre Grundfesten erschüttern und in der Luft plötzlich starke Winde, dichte Wolken, furchtbaren Donner und Blitze hervorrufen kann, wie er es am Berg Sinai tat, als er das Gesetz überbrachte und das Volk durch das Rote Meer führte. Die Worte „Gott ist zornig auf mich“ beziehen sich auf Feinde oder böse Menschen. So oft wird Gott dargestellt, als ob er von Zorn und Eifersucht erfüllt ist und zum Schutz und zur Verteidigung der Gläubigen bereitsteht.

Psalter mit Kommentaren (Kiewer Höhlenkloster)

19. JahrhundertAusleger

Der gekreuzigte Christus wandte sich an Gott, den Vater, und sprach: "Vater, in deine Hände lege ich meinen Geist" (Lk 23,46). Als er sein Haupt neigte und seinen Geist entließ, wurde die Erde erschüttert und der Felsen zerbrach (Matthäus 27,51). Die stolzen Berge symbolisieren die Dämonen, deren Grundlage, die schreckliche Macht, ins Wanken gerät: Wenn Christus in die Tiefen hinabsteigt, werden sie zerstört. Dies ist ein Hinweis auf die Prophezeiung des Letzten Gerichts (Athanasius, Hieronymus).

Querverweise

Stellen, die mit diesem Vers gelesen werden.