Der Herr wird die Zedern des Libanon fällen. Wer sich mit dem Vergänglichen schmückt und es zur Quelle seines Stolzes erhebt, der ist gleich einer Zeder des Libanon. Ebenso wie die hohen Zedern auf den Gipfeln der Berge durch ihre Größe auffallen, so werden diejenigen, die auf das Vergängliche vertrauen, durch ihren Hochmut und ihre Arroganz zu Zedern. Sie werden Zedern des Libanon genannt, da sie sich rühmen, auf der Höhe eines anderen zu stehen und weil die Erde sowie alles Irdische, ähnlich der Spitze des Libanon, ihr Hochmut nährt und sie erhebt. Doch der Herr zerbricht nicht alle Zedern, sondern nur die des Libanon, da der Libanon ein Ort des Götzendienstes ist. Die Seelen, die mit dem Geist Gottes erfüllt sind (vgl. 2 Kor 10,5), werden als Zedern des Libanon bezeichnet und sind dazu bestimmt, zerschmettert zu werden. Andererseits gibt es auch die Zedern Gottes, die mit den Zweigen der Trauben bedeckt sind, die aus Ägypten geholt wurden, wie es in den Psalmen heißt: „Die Berge sind mit seinem Schatten bedeckt, und seine Zweige sind die Zedern Gottes“ (Ps 79,11). In Anbetracht der Tatsache, dass unser Herr unter anderem als Weinstock bezeichnet wird – „Ich bin der Weinstock, sagt er, ihr seid die Frucht“ (vgl. Joh 15,5) – sind alle, die zuvor unfruchtbar und dem Feuer verurteilt waren, nachdem sie unter dem Schutz Christi gekommen sind und durch seine Gnade das Unfruchtbare ihres Lebens überwunden haben, die Zedern Gottes. Deshalb werden die Zedern Gottes von den fruchtbaren Zweigen, die sie umschlingen, bewacht, während die Zedern des Libanon vom Herrn zerbrochen werden.