THEOSISAugustinus von Hippo
Die Stimme des Herrn ist gegenwärtig in ihnen und verleiht ihnen Stärke. Sie wirkt in ihnen mit großer Macht und bewirkt Großes.
Psalm 29 (28),4Bedeutung und Auslegung der Kirchenväter
Die Stimme des HERRN geht mit Macht; die Stimme des HERRN geht herrlich.
קוֹל־יְהוָ֥ה בַּכֹּ֑חַ ק֥וֹל יְ֝הוָ֗ה בֶּהָדָֽר׃
Die Kirchenväter zu diesem Vers
7 Kirchenväter kommentieren diesen Vers
- Augustinus von Hippo
- Basilius der Große
- Theodoret von Kyros
- Euthymios Zigabenos
- Philaret von Moskau (Drosdow)
- Irenäus (Klementjewsky)
- Psalter mit Kommentaren (Kiewer Höhlenkloster)
Basilius der Große
Die Stimme des Herrn manifestiert sich in Kraft. Wie eine Stimme in einem Rad harmonisch integriert ist, so tritt die Stimme des Herrn kraftvoll hervor; denn wer durch Christus alles vermag, der wird gestärkt (vgl. Philipper 4,13) und hält die Gebote des Herrn. Somit ist die Stimme des Herrn nicht in der schwachen und trüben Seele zu finden, sondern in dem, der mit Kraft und Entschlossenheit das Gute vollbringt. Die Stimme des Herrn findet sich auch in der Herrlichkeit. Herrlichkeit verweist auf eine herausragende Tapferkeit. Daher wird jemand, der mit Anstand all das tut, was zu großen Taten gehört, in hohem Maße geehrt.
Weiterlesen (192 Wörter)
Wenn die Seele sich nicht der Weisheit des Fleisches beugt, sondern in dem Bewusstsein dessen, was ihr von Gott zuteilwurde, die ihr gebührende Größe und Würde annimmt, dann ist die Stimme des Herrn in ihr gegenwärtig. Wer Gott nicht nur in engen Maßstäben begreift, wer die Gesetze der Schöpfung aus einem hohen Blickwinkel betrachtet, wer die Wohltaten der göttlichen Vorsehung zumindest teilweise erkennt und darüber hinaus nicht geizig ist, sondern großzügig eingreift, um die Nöte seiner Brüder zu lindern, der ist wahrhaftig groß. In solchen Menschen wohnt die Stimme des Herrn. Denn wer wirklich herrlich ist, der verachtet alles Irdische, da er erkennt, dass es im Vergleich zum Unsichtbaren keinen wahren Wert hat. Der Herrliche wird von keinen widrigen Umständen betroffen, kein Leid kann ihn erschüttern, die Übeltaten schwacher und verachtenswerter Menschen tangieren ihn nicht, und die Unreinheit des Fleisches kann ihn nicht erniedrigen. Er ist unempfindlich gegenüber erniedrigenden Leidenschaften, da dessen erhabenes Denken es ihnen verwehrt, seinen Blick zu erreichen. Auch Gott wird mit einem bestimmten Glanz beschrieben, wie zum Beispiel: „Dein Glanz ist größer als der Himmel“ (Psalm 8,2). Deshalb preisen diejenigen, die hohe Gedanken von Gott haben, dessen Herrlichkeit.
Theodoret von Kyros
Die Apostelgeschichte vermittelt uns wichtige Lehren. Sie berichtet, dass der Herr Christus seinen heiligen Jüngern vor seiner Himmelfahrt anvertraute: "Bleibt aber in dieser Stadt, bis ihr mit Kraft aus der Höhe bekleidet werdet" (Lukas 24,49). Zehn Tage später, am Pfingstfest, ertönte eine himmlische Stimme wie ein kraftvoller Wind und erfüllte den Raum, in dem sie sich versammelt hatten. Diese Stimme war wie feurige Zungen, die sich auf jeden von ihnen niederließen (Apostelgeschichte 2,3). Der Prophet beschreibt die Gnade des Heiligen Geistes, die die Apostel mit göttlicher Kraft und Autorität erfüllte und den Geringen Glanz verlieh, als eine Stimme. Er zeigt danach auf, welche Wunder die durch diese Stimme gestärkten Jünger vollbrachten.
Euthymios Zigabenos
Die Stimme des Herrn in der Stärke
Die Stimme des Herrn, so spricht der Herr, findet sich in dem Menschen, der stark gegen die Versuchungen ist. Diese Stimme gibt ihm Kraft und weist ihm den Weg. Basilius der Große erklärt: "So wie eine Stimme im Rad erklingt, so ertönt auch die Stimme des Herrn in der Festung. Denn wer in Christus, der stärkt, alles vermag, der hört die Gebote des Herrn und setzt sie in die Tat um." Die Stimme des Herrn ist also nicht in der schwachen und geschwächten Seele zu finden, sondern in der, die mit Entschlossenheit und Kraft Gutes vollbringt.
Die Stimme des Herrn ist in der Herrlichkeit
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Die Stimme des Herrn, so sagt er, ist in einem glorreichen Menschen, was bedeutet, dass er irdische Dinge verachtet und sich auf himmlische Dinge konzentriert. Die Festung, von der zuvor die Rede war, symbolisiert denjenigen, der sich in aktiven Tugenden übt, während die Herrlichkeit, die hier gemeint ist, denjenigen beschreibt, der sich in kontemplativen Tugenden engagiert. Derselbe Basilius ergänzt: Größe ist eine Tugend, die bedeutende Dinge auf schöne Weise zum Vorschein bringt.
Philaret von Moskau (Drosdow)
Er ist nicht auf einen bestimmten Raum beschränkt und wird nicht durch die Zeit eingeschränkt. Durch die Kraft seines allmächtigen Willens verleiht er die Fähigkeit, das Gegebene zu verwirklichen.
Irenäus (Klementjewsky)
Dieser Lobpreis, der der göttlichen Stimme zugeschrieben wird, lässt sich sowohl in einfacher als auch in mystischer Weise deuten. Denn die Stimme des Herrn, die zu Beginn der Schöpfung den Wassern befahl, sich zu trennen und im Inneren der Erde zu sammeln, damit sie nicht zurückkehren und das Land bedecken, war keine oberflächliche oder ineffektive Stimme, die geringer war als das Donnergrollen, das lediglich ein großes Geräusch erzeugt. Vielmehr war es eine Stimme voller Kraft, erhabener Majestät und Herrlichkeit, der sofort eine Handlung folgte.
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Auch die Stimme der Evangeliumsverkündigung, die von Gott selbst ausging und durch Christus und die Apostel verbreitet wurde, war nicht trivial und bestand nicht bloß aus einem einzigen Wortlaut, wie die Worte vieler Redner und Philosophen, sondern es handelte sich um eine äußerst wirksame Stimme, die von Wundern und Zeichen begleitet war. Diese Stimme bringt Kraft und die Wunder offenbaren sich in ihrer Herrlichkeit, um in der hebräischen Schrift mit Schönheit und Ausstrahlung beschrieben zu werden. Daher sagt auch der Apostel Paulus in seinem ersten Brief an die Korinther: „Mein Wort und meine Predigt sind nicht in Worten menschlicher Weisheit, sondern in der Offenbarung des Geistes und der Kraft“ (1 Kor 2,4). Und im ersten Brief an die Thessalonicher: „Unser Evangelium ist euch nicht allein in Worten, sondern auch in Kraft und im Heiligen Geist verkündigt worden“ (1 Thess 1,5).
Psalter mit Kommentaren (Kiewer Höhlenkloster)
Die Kraftvolle Stimme - die Wunderwerke der heiligen Apostel, die durch den Namen Christi die Kranken heilten, Dämonen austrieben und Tote auferweckten. Die Stimme des Herren in seiner Herrlichkeit: Diese Herrlichkeit spiegelt sich im Fleisch Christi wider: Das Wort Gottes wurde Mensch und wohnte unter uns (Johannes 1,14). Der Herr sitzt auf dem Thron, umhüllt von Herrlichkeit, und hat das gesamte Universum erschaffen.
Querverweise
Stellen, die mit diesem Vers gelesen werden.
- Ez 10,5Und man hörte die Flügel der Cherubim rauschen bis in denäußeren Vorhof wie eine mächtige Stimme des allmächtigen Gottes, wenn er redet.
- Jer 51,15Er hat die Erde durch seine Kraft gemacht und den Weltkreis durch seine Weisheit bereitet und den Himmel ausgebreitet durch seinen Verstand.
- Jer 51,16Wenn er donnert, so ist da Wasser die Menge unter dem Himmel; er zieht die Nebel auf vom Ende der Erde; er macht die Blitze im Regen und läßt den Wind kommen aus seinen Vorratskammern.
- Ps 68 (67),33
- Ps 33 (32),9
- Lk 4,36Und es kam eine Furchtüber sie alle, und redeten miteinander und sprachen: Was ist das für ein Ding? Er gebietet mit Macht und Gewalt den unsauberen Geistern, und sie fahren aus.
- Jes 66,6Man wird hören eine Stimme des Getümmels in der Stadt, eine Stimme vom Tempel, eine Stimme des HERRN, der seinen Feinden bezahlt.
- Lk 8,25Er aber sprach zu ihnen: Wo ist euer Glaube? Sie fürchteten sich aber und verwunderten sich und sprachen untereinander: Wer ist dieser? denn er gebietet dem Winde und dem Wasser, und sie sind ihm gehorsam.